Светлодарский АнтиМайдан

В общем и целом, это только мнения, как правильно читать еврейские согласные буквы יהוה, передаваемые на русский, как «ЙХВХ» или «ЙГВГ». Как и все семитские азбуки своего времени, древнееврейский алфавит не использовал гласных. Это делалось для экономии усилий – к тому же, из-за особенностей соответствующих языков читающий и без того знал, как именно слово произносить. К тому же, у евреев постепенно возобладала идея о святости имени Бога. А потому на письме и в устной речи его начали заменять эвфемизмами. В первом случае писали Адонай («мои господа») во втором – говорили Ха-шем («это имя»). Сообщенная Моисеем заповедь не произносить имя Всевышнего напрасно со временем привела к полному запрету на это. Две тысячи лет назад это делал только первосвященник Иерусалимского храма – верховный жрец иудаизма. Раз в год он входил в покои, называемые святая святых и просил Господа о прощении грехов своего народа, призывая его по имени. После разрушения храма римлянами в 70-м году н.э. на небо от

Необычность этого альбома подтверждается ещё и полярностью мнений по его поводу. Одни описывают восторг, испытанный при первом прослушивании «Банановых островов». Другие искренне не понимают, чем тут восторгаться. Революционная для СССР запись, потерянный артефакт, полный шедевр... Или попытка соригинальничать, которую поделом не пустили на официальный винил? Кто бы что ни писал, «Банановые острова» действительно были вехой. До них никто в СССР не писал песен, настолько изощрённых в плане отвязно-абстрактной словесной игры. Никто не занимался конструированием звука с таким маниакальным упорством, стремясь достичь мировых стандартов на том, что было под рукой. Это сделали двое: солидные деятели советской эстрады Юрий Чернавский и Владимир Матецкий. С маленькой (а на самом деле не такой уж и маленькой) помощью своих друзей. Чернавский получил классическое музыкальное образование. Ранее он играл на саксофоне в нескольких оркестрах, гастролировал в составе группы Муслима Магомаева, затем п

Поразил меня сейчас аттический шлем, выставленный в Геленджикском историко-краеведческом музее, что стоит на берегу моря между «Океанариумом» и бронзовой скульптурой туриста. Поразил — показываю. Это шлем аттического типа, бронза, серебрение, литье, проковка. Время создания: IV век до н.э. Размер: 34,9×17,8×21,5 см. Шлем был найден случайно 2 января 1984 года местными жителями Н. Козленеевым и А. Буренко в окрестностях села Пшада Краснодарского края недалеко от Геленджика, на территории распаханного трактором античного могильника. Так и вижу эту сцену в стиле финала «Джентльменов удачи»: два тракториста, вышедших утром 2 января в поисках Сартра, отбирают друг у друга античный шлем на пашне. Или, справедливости ради — пытаются отдать его другу другу от греха подальше. Ну их к небесам, эти клады, по комиссиям затаскают, еще сядешь. Наш народ четко видит такую перспективу во многих жизненных ситуациях. Вы только посмотрите, в какой сохранности находится эта вещь! Тут вам не привычный