алексей карабаза

Как гласит церковное предание, сей образ Спасителя написан примерно в середине VI века в Константинополе. К сожалению, история не сохранила имени автора иконы. Но он, несомненно, был очень талантлив. Ведь созданный им образ, являясь одним из самых необычных и загадочных в иконописи, до сих пор вызывает множество споров и дискуссий. Кстати, у иконы есть еще и второе название – «Христос Пантократор». Известно лишь то, что правивший тогда император Юстиниан распорядился подарить этот образ мужскому монастырю на Синае. Стоит отметить, что обитель находится в центре Синайского полуострова, у подножия знаменитой горы Синай. Её библейское название - Хорив. Построенный по приказу императора Юстиниана в VI веке, монастырь представляет собой великолепно защищенное и укреплённое здание. Монахи обители – это, в основном, греки православного вероисповедания. Богословы обращают внимание на некую двойственность Его лика – Божественную и человеческую. Таким необычным образом икона "Спас Синайский" гов

Начинаю свою прогулку от метро Кропоткинская. Мимо храма Христа Спасителя направляюсь к Патриаршему мосту. Кто бы что не говорил, но здание впечатляет своими масштабами и архитектурой. О том, что было на месте храма Христа Спасителя, у меня есть короткое видео: Рядом с храмом памятник Александру II Освободителю во Всехсвятском проезде, выполненный современным скульптором Александром Руковишниковым. С этой точки получается очень интересный вид на церковь. Лев здесь, по-моему, очень уместно выглядит. А с этого ракурса фигура царя как бы обращена к храму. Кстати, буквально накануне революции был построен ещё один величественный храм-памятник, ставший вторым по размерам в Москве, после храма Христа Спасителя - Александро-Невский собор на Миусской площади. Если строительство церкви Христа Спасителя было посвящено победе в Отечественной войне 1812 года, то второй храм был посвящён освобождению крестьян от крепостной зависимости. К сожалению, собор Александра Невского постигла постигла та

Друзья, рад, что вам понравился великолепный Голландский домик - жемчужина усадьбы Вороново и всей Новой Москвы. Ссылку на статью про него я оставлю в конце этой, а сейчас мы с вами посмотрим не менее прекрасный и интересный Спасский храм при той же усадьбе. В отличие от самого усадебного ансамбля, доступ к храму свободный (в усадьбе, напомню, располагается санаторий "Вороново", находящийся в ведении Минэкономразвития. Свободного доступа на территорию нет). Спасский храм поражает своими размерами. Совершенно не ожидаешь здесь, в 60 км от центра Москвы, в не очень большом селе Вороново на Калужском шоссе, увидеть воистину столичный размах культовой постройки. И не просто храм, а с отдельно стоящей, к тому же, колокольней (1766 года постройки), в которой сочетаются элементы позднего (елизаветинского) барокко и раннего классицизма. Уверен, такая церковь отлично бы вписалась в кварталы московского Замоскворечья (где, кстати, у неё есть "родня" - также построенные известным зодчим Карлом Б

Красная площадь известна множеством знаменитых достопримечательностей: великолепный Собор Василия Блаженного, исторический Мавзолей Ленина, роскошный торговый центр ГУМ, и впечатляющая Спасская башня Кремля. Эти знаковые места привлекают миллионы туристов каждый год, становясь символами Москвы и России. Однако за пределами основной туристической тропы скрываются уникальные уголки, о которых мало кто знает. В этой статье я расскажу о пяти малоизвестных местах на Красной площади, которые стоит посетить, чтобы открыть для себя новую грань этого исторического пространства. Представьте себе уютное кафе в стиле XIX века, где можно насладиться чаем из изысканного фарфора в атмосфере старой Москвы. Здесь вас ждут не только сладости, такие как коломенская пастила и разнообразные конфеты, но и винтажные вещи (предмеры интерьера, украшения, декоративные элементы), создающие особую атмосферу прошлого. В "Сиринъ" можно купить сувениры, сделанные руками русских мастеров, включая работы архангельс

Одной из крупнейших и, как считается, богатейших слобод Замоскворечья была Кадашевская слобода, достигшая своего расцвета при Алексее Михайловиче Романове. Изначально известная как село Кадашево, впервые помянутое в духовной грамоте Ивана Третьего в 1504 году, она пролегла от Кадашевский набережной, между Якиманкой и Большой Ордынкой, вплоть до Большого Толмачевского переулка. Вначале здесь жили великокняжеские бондари, они же кадаши – мастера по изготовлению кадей, то есть всевозможных бадей, кадушек и бочек. Позднее слобода превратилась в хамовную, сиречь ткацкую, полотняную, а еще позднее обернулась Государевым монетным двором. Церквей в этой слободе было много. Храм Григория Неокесарийского, про который я рассказывал когда-то, тоже принадлежал Кадашам. А еще тот самый Якиманский храм, который я долго искал во время своей прогулки по одноименной улице, но найти который мне было уже не суждено, Никольская церковь в Толмачах… Даже Третьяковская галерея – и та расположилась в пределах

Эта древняя икона не имеет аналогов в отечественных музейных собраниях и занимает особое место в истории древнерусского искусства. Она написана на липовой доске и имеет достаточно большие размеры - 124,5 х 85,5. На иконе дано поясное изображение Богоматери. Голова её чуть повернута вправо (от зрителя), правая рука перед грудью. На левой руке сидит младенец Христос. Правой рукой Христос благословляет, в левой держит свиток. На протяжении столетий эта икона была особо почитаемой: её оклад покрывал нимбы, фон и поля, о чем свидетельствуют сохранившиеся гвоздевые отверстия. В 20 веке икона хранилась в коллекции Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, куда поступила из Епархиального древлехранилища после 1917 года. В музее икона была датирована 16 веком. Чудо реставрации В 1975 году Рязанская Одигитрия была отобрана на реставрацию во Всероссийский художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря. Рентгенографирование, проведенное перед началом реставрационных работ, п