ОСНОВНАЯ ПРИЧИНА КОНФЛИКТА МЕЖДУ МЕККАНСКИМИ МУШРИКАМИ И ПРОРОКОМ

🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
Первый вариант не является правильным, поскольку мекканские мушрики признавали господство Аллаха и то, что только Он является Творцом. На это указывают аяты:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
«Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?» — они непременно скажут: «Аллах»» (39:38)
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ
«Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю и подчинил солнце и луну?», — они непременно скажут: «Аллах». До чего же они отвращены от истины!» (29:61)
Помимо того, что мушрики в большинстве своём были убеждены в существовании Аллаха, они также и поклонялись Ему.
Так, однажды пророк спросил одного из мекканских мушриков:
يَا حُصَيْنُ كَمْ تَعْبُدُ الْيَوْمَ إِلَهًا
«О Хусейн, скольким богам ты поклоняешься сегодня?»
Он ответил:
سَبْعَةً سِتًّا فِي الأَرْضِ وَوَاحِدًا فِي السَّمَاءِ
«Семерым: шестерым на земле и Одному на небесах»
Спросил пророк:
فَأَيُّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ
«Наказания какого бога ты боишься и наград какого из них ты желаешь?»
Он ответил:
الَّذِي فِي السَّمَاءِ
«Того, Кто над небесами» (Тирмизи 3483).
Поэтому 3-ий вариант ответа тоже не является правильным.
Итак, мы поняли, что мекканские мушрики верили в существование Аллаха и поклонялись Ему. При этом их основной проблемой являлось то, что наряду с Аллахом они также поклонялись и своим идолам, отказываясь уединить Аллаха в поклонении.
Об этом Аллах сказал в Коране:
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ
«Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они — наши заступники перед Аллахом»» (10:18)
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى
«Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе»» (39:3)
Таким образом, мекканские мушрики не уединяли Аллаха в поклонении, но поклоняются также и своим идолам, каждый из которых олицетворяет какого-либо умершего праведника — аулия, у которого мушрики просили, чтобы он заступился за них перед Аллахом или передал Ему их мольбы.
В действительности, все мушрики, начиная со времен Нуха и до настоящего времени, имеют одну и ту же идеологию, избирая между собой и Аллахом посредников из числа мертвых праведных людей.
Аллах говорит:
وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا
«И сказали (главы мушриков): «Не отрекайтесь от ваших богов: Вадда, Сувы, Йагуса, Йаука и Насра»» (71:21)
Ибн ‘Аббас сказал относительно этого аята:
صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد، أما ود كانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواع كانت لهذيل، وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا، وأما يعوق فكانت لهمدان، وأما نسر فكانت لحمير، لآل ذي الكلاع. أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا، وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت
«Идолы, которые существовали среди народа Нуха, впоследствии появились среди арабов.
Что касается Вадда, то он был идолом у племени Кельба, населявшего Думат аль-Джандаль. Сува был идолом племени Хузал. Йагусу поклонялись племя Мурада, а затем и племя Гатийф из аль-Джурф, недалеко от местности Сабаа. Йаука был идолом для племени Хамдана, а Наср — для Химьяра семейства Зу Киля.
Вадд, Сува, Йагус, Йаук и Наср — это имена праведников, которые жили среди народа Нуха, мир ему.
Когда они умерли, шайтан внушил людям слепить их статуи, поставить их в том месте, где они обычно устраивали собрания и назвать их именами этих праведников.
Люди так и сделали, при этом статуям они не поклонялись, пока не умерли строители этих статуй и пока не было потеряно знание. После этого люди сделали эти статуи своими идолами (объектами поклонения — посредниками в мольбах между людьми и Аллахом)» (Бухари 4920).
В свою очередь, все пророки приходили к своим народам с одним и тем же: они объясняли людям, что Аллах — Милостивый, Милующий, Сострадательный и Принимающий покаяния. Пророки обучали людей, что нельзя сомневаться в Милости Аллаха и нужно просить о прощении и других нуждах только Его, отказавшись от своих просьб в пользу посредников — различных идолов и аулия, посредством дуа к которым мушрики надеялись приблизиться к Своему Господу.
Что касается личности пророка Мухаммада ﷺ, то его соплеменники знали его как человека правдивого, а поэтому у них не было никаких причин не доверять его словам. Потому 4-ый вариант ответа - неправильный.
На это указывают многочисленные хадисы. Вот некоторые из них:
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что византийский император Ираклий спросил у Абу Суфьяна [на тот момент один из вождей мекканских мушриков]:
فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ
«Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он стал говорить то, что говорит?»
И Абу Суфьян ответил:
لاَ
«Нет» (Бухари 7).
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Однажды пророк ﷺ поднялся на (холм) ас-Сафа и (громко закричал):
يَا صَبَاحَاهْ
«Йа сабаха-ху!» [восклицание, которое используется как предупреждение о грозящей опасности].
Вокруг него собрались курайшиты, которые стали спрашивать:
مَا لَكَ
«Что случилось?»
Он спросил (их):
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أَوْ يُمَسِّيكُمْ أَمَا كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِى
«Скажите, если бы я сообщил вам, что утром или вечером на вас нападёт враг, поверили бы вы мне?»
Они ответили:
بَلَى
«Да» (Бухари 4801).
Если у вас остались какие-то вопросы или есть замечания, не стесняйтесь - пишите в комментариях к этой публикации.
#Ислам #Аллах #пророк #мушрики #таухид #ширк #сподвижники #куфр #Сунна #Коран #заступничество #аулия