Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
05:06
Последний шаг к Просветлению делаешь не ты. Юрий Менячихин
122 просмотра
15 фев 2024Вопрос:
Насколько я понимаю, из того, что я увидел, услышал, прочитал, есть некая граница между нашим личным усилием на пути к просветлению и приходом, так сказать, самого просветления. То есть мы якобы сами можем дойти до определенного уровня, после которого сделать уже не можем ничего. В любой практике, неважно. Где проходит эта граница, на ваш взгляд?
Ответ Ю.М.:
Как бы Вы сформулировали это место? Обычно это место называется сдача. Приходит некое осознание, которое объединяет максимум твоих усилий и полное понимание их бесполезности. В том смысле, что последний шаг, он как бы не твой.
Мы недавно делали с Димой интервью, оно так и называлось «Последний шаг», и там прозвучало, что ты можешь сделать предпоследний шаг, а последний шаг он не твой уже. Последний шаг делаешь как бы не ты. Если считать его последним, то есть тем, который тебя непосредственно приводит в новое состояние, то туда уже заходишь не ты.
Так, ну первая ассоциация сразу, да, вот человек, первобытный человек разводит огонь, да, и трёт, соответственно, веточки друг от друга. Вот тереть он может, а огонь уже как бы разгорается сам по себе в силу естественных причин. Вот подойдёт такая аналогия? Нет. Нет? Нет. Он продолжает тереть, он же не сдаётся здесь, понимаешь? Он здесь не сдаётся, он трёт, пока не появится. А здесь такая история,
Как я говорю, ты подошёл и постучался. Твой последний шаг – это постучаться. Ты уже зашёл? Нет, ты ещё не зашёл. Это твоё последнее действие – постучаться. Открывают с той стороны. Но ожидание – это что же, усилие?
Это да, ты должен остаться, ты не должен уходить, но и больше нет смысла стучать, то есть действий твоих больше нет. Остаться можно считать своим действием, да, ты остаёшься. Вот понимаешь, невозможно выключить желание свободы, но и нельзя стать свободным, если ты находишься в этой вибрации, в сильном желании. То есть сама вибрация, она является плевом, сильное желание. То есть ты должен увидеть всё,
что забирает твоё внимание. И сильное желание – это тоже вариант забранного внимания. То есть это тоже словно надо отпустить, не отпуская. Такое противоречивое усилие. То есть постучаться и не уходить. Это как будто прыгаешь на сковородке, но не пытаешься в воздухе удержаться. Да, и получается, что открывают тебе, но не тебе, тому, который пришёл.
С другой стороны, я могу сказать, что когда происходит это соединение, ты обнаруживаешь себя с той стороны двери. Вот теперь попробуй это всё объединить. Ты стучишься вроде отсюда, а когда дверь открывается, ты понимаешь, что ты с той стороны находился, всегда причём.
Да, то есть я сейчас подчёркиваю то, что говорить о последнем шаге нет смысла. Это не то, что можно сделать как технику какую-то. Последний шаг – это словно некая усталость в конце пути. Её же нельзя сейчас вот взять и устать. Устань прямо сейчас.
На три, пожалуйста. Раз, два, три, и ты устал. Да, всё. Ты же не можешь устать. Устать надо именно пройдя путь. Вот там наступает усталость. И это состояние не делается. Его нельзя какой-то техникой получить. Это то, что просто наступает. То есть, например, когда ты спишь, и во сне есть герой, который бегает,
то у этого героя нет никакого действия по пробуждению. Просыпается-то тот, который уснул. Понимаешь? Поэтому вот получается, у него есть предвкушение пробуждения. Он может начать чувствовать что-то странное. Можно освоить осознанное сновидение. Это не он осваивает, понимаешь? Опять, это же не для него. Осознанное сновидение происходит все равно для того, который уснул, а не для того, который бегает.
Этот товарищ, который во сне, он не может освоить осознанное сновидение. Это надо сон во сне. Вот поэтому у него нет последнего шага. Какой у него может быть шаг? От него пробуждение происходит. Я тебя запутал, я смотрю окончательно.
Свернуть
