Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Уберите лишние метки и подтвердите оставшиеся, если они определены верно
Убраны из меток0
Подтвердить метки
Отмена
مثالٌ تحدَّثت عنهُ سورةُ يونس عن تغيير مجرى الوقائعِ المستقبليَّةِ
مقطع من برنامج الخاتمة 294
الشيخ الغزي
--------------------------------
www.alqamar.tvwww.almawaddah.be
---------------------------------
https://almawaddah.be/program/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9-294-%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%87%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%AC65
-------------------------------------------
• مثالٌ مهمٌّ تحدَّثت عنهُ سورةُ يونس.
ما يرتبطُ بما جرى على قومِ يونس النَّبي، في الآيةِ الثامنةِ والتسعين بعد البسملةِ من السورة: ﴿فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِين﴾.
"فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا"؛ بعد أن أُقيمت عليها الحُجج، وانتهى الوقتُ الَّذي يُقبلُ فيهِ إيمانها، حتَّى لو آمنت بعد ذلك فإنَّ إيمانها لن يكونَ نافعاً، وهذا يعودُ بنا إلى قانونِ الغَيْبَةِ والظهور: (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ نَفْسَاً إِيْمَانُهَا لَمْ تَكُن آمَنَت) هكذا هو المضمونُ الإجماليُّ لقانون الغَيْبَةِ والظهور، متى؟ في يوم الظهور حينما يؤمنُ الَّذينَ أُقيمت عليهم الحُججُ زمانَ الغَيْبَة وليس الَّذينَ لم تُقَم عليهم الحُجَج، الَّذينَ لم تُقَم عليهم الحُجج بإمكانهم أن يؤمنوا في يوم الظهورِ وأن ينتفعوا من إيمانهم، الَّذينَ لن ينتفعوا من إيمانهم في يوم الظهورِ أولئكَ الَّذين أُقيمت عليهم الحُجج، الكلامُ عن الشيعةِ وليس عن غيرهم، إلَّا إذا أُقيمت حُججٌ على غير الشيعةِ من نواصب السقيفةِ أو من غيرهم، الواقعُ الَّذي نراهُ فإنَّ الحُجج لم تقم لا على أتباع السقيفة ولا على أتباعِ الدِّياناتِ الأخرى، لأنَّنا نتحدَّثُ عن حُججٍ لابُدَّ أن تأتي في سياقٍ يكونُ مقبولاً، يكونُ مُقْتَنَعاً بهِ عندَ الأطراف الَّتي تُقامُ عليها الحُجج.
على سبيل المثال الَّذين يُتابعونَ برامج قناة القَمرِ من الشيعةِ المتديّنين: فإنَّ برامجَ هذهِ القناة وبامتيازٍ تُقيمُ الحُججَ على الشيعةِ بالحقائقِ والدقائق وبالأدلَّةِ والوثائق الَّتي لا يستطيعونَ أن يُقاوموها، لو كانَ بإمكان الشيعةِ أن يقاوموها لردُّوا عليها، لا يستطيعون أن يردُّوا عليها لأنَّها حقائق. نعم يُشوّهون سُمعتي، يُشوّهون سمعة قناة القمر، يمنعون النَّاسَ من التواصلِ معَ هذهِ القناة، هذا أمرٌ يفعلونهُ على طول الخط، لكنَّ هذا لا علاقة لهُ بقوَّة الحُجَّةِ ووضوحها وبإقامةِ الحُجَّةِ عليهم، هذا شأنٌ آخر، تلكَ مشكلتهم وذلكَ هوَ موقفهم من هذهِ الحُججِ القاطعةِ الواضحة، إنَّما أتحدَّث عن حُججٍ قاطعةٍ واضحة لا لأنَّني أطرحها، لأنَّها ثقافةُ الكتابِ والعترة، هذه حُججٌ تُقامُ من عُمقِ معارفِ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين.
﴿فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ - آمنت حينما أقيمت عليها الحُججُ في السياقِ الصحيح، لكنَّها رفضت، وبعدَ ذلكَ في الوقت الضائعِ عادت فآمنت فإنَّ إيمانها لن ينفعها لأنَّ الَّذي قُدِّرَ لها في مستقبلِ أيَّامها هوَ الَّذي سيقعُ عليها - فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ - هؤلاءِ أُقيمت عليهم الحُجج وما استجابوا لها ودخلوا في الوقت الضائع، ولكنَّهم استطاعوا بعلمٍ من عالـِمٍ عندهم أن يُغيّروا ما قُدِّرَ لهم في مُستقبل أيَّامهم - لَمَّا آمَنُواْ - في الوقت الضائع، في الوقت الذي ما كانَ يقدرُ لإيمانهم أن يكونَ نافعاً لهم لأنَّ الحججَ أُقيمت عليهم ورفضوها وانتهت المهلةُ.
ماذا يُحدِّثُنا حديثُ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صلواتُ الله عليهم عن هذهِ الوقائع؟
في (تفسير القُمّي) رضوان الله تعالى عليه/ طبعة مؤسَّسة الأعلمي/ بيروت/ لبنان/ الصفحةِ الخامسةِ والتسعين بعد المئتين/ القُمّي عليٌّ بن إبراهيم يقول: حَدَّثَني أَبِي - أبوهُ إبراهيمُ بن هاشمٍ القُمّي - عَن ابنِ أَبِي عُمَير - إنَّهُ مُحمَّدٌ بن أبي عُمير من أجلَّةِ أصحابِ أئِمَّتنا - عَن جَمِيل - إنَّهُ جميلٌ بنُ درّاج من أصحابِ إمامنا الصَّادقِ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه يصفونهُ؛ "بأنَّهُ أَعْبَدُ أصحاب الصَّادق"، جميلٌ بن درّاج يُحدِّثنا عن إمامِنا الصَّادِقِ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه: مَا رَدَّ اللهُ العَذَابَ إِلَّا عَن قَومِ يُونُس - مثلما قالت الآيةُ.
لأنَّ العذاب يأتي متى؟ في الوقت الضائع، تُقامُ الحُججُ على الأمم، إذا استجابت الأُمَّةُ للحُججِ هنيئاً لها، وإذا رفضت تُعطى مُهلةً، وبعد المهلةِ يبدأُ الوقت الضائع، وفي الوقت الضائعِ حينئذٍ ينزل العذاب، وإذا نزلَ العذابَ فليسَ هُناكَ من أحدٍ قادرٍ على رَدّهِ، العذابُ قد يكونُ ماديَّاً، والعذابُ قد يكونُ معنويَّاً.
- وَكَانَ يُونُس يَدْعُوهُم إِلَى الإِسْلَام - الإسلامُ هو دينُ كُلِّ الأنبياء، دِينُ موسى الإسلام، ودِينُ عيسى الإسلام، ودِينُ أبينا آدم الإسلام، ودِينُ إبراهيمَ الإسلام، ودينُ يُونس الإسلام، الإسلامُ هو الدِّينُ على طول الخط، هناكَ قاعدةٌ قُرآنيَّةٌ واضحة: (إِنَّ الدِّيْن عِنْدَ اللَّه الإِسْلَام)، هذهِ القاعدةُ ليست خاصَّةً بزمانِ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وآله، هذهِ القاعدةُ تتحدَّثُ عن الدِّينِ على طول الخط حتَّى قبلَ أبينا آدم للأمم الَّتي عاشت على هذهِ الأرض، وحتَّى للأمم الأخرى الَّتي في كوننا الواسعِ الفسيحِ هذا، الدِّينُ دِينُ الله وهو دينٌ واحدٌ، وهذا الدِّينُ عنوانهُ الإسلام.
وهذا الإسلامُ بحسبِ ثقافةِ الكتابِ والعترة؛ "الإسلامُ هو التَّسليم"، هذا تعريفهُ، التَّسليمُ لِمَن؟ التَّسليمُ لـمُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين. في زماننا الإسلامُ هو التَّسليمُ للحُجَّةِ بن الحسن العسكري هذا هو الإسلام.
Показать еще
На видео отмечены:
Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше интересных видео и найти новых друзей.