Уважение к гостю из полноценности веры.

(Говорит шейх Аль-Фаузан):
Третья часть хадиса: «и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, хорошо принимает своего гостя».
Гость – это тот, кто останавливается у тебя. Хорошее принятие гостя обязательно в поселениях и пустынях, где нет места покушать, нет места купить еду и питье, а также крова, где можно поселиться. Там, где нет гостиниц, ресторанов…
В сёлах нет ничего такого. В пустынях тоже ничего нет. Там человек будет нуждаться во всем этом, даже если он будет богатым. Если человек является прохожим в местности, и он ничего не продает и не сдает на прокат, то из его права то, чтобы его хорошо принял тот, у кого он останавливается.
А что на счет городов, то нет. Там нет такой необходимости. Там есть рестораны, гостиницы и места для аренды. Таким образом, богатый не нуждается в этом. А бедняку следует дать милостыню из-за его бедности и нужды, а не потому, что он гость.
В селениях же он будет нуждаться в этом, будь он богатым или бедным.
В хадисе упомянуты день и ночь. В другом хадисе упомянуто три дня. Ученые сказали, что обязательно один день и одну ночь, а три дня – желательно.
В другом хадисе сказано: «…Пусть оказывает почёт своему гостю в качестве дара.».
Его спросили: «О посланник Аллаха, а каков (размер) его дара?».
Он ответил: «День и ночь.».
Уважение к соседу и почтительные приём гостя из благих доисламских качеств арабов. Уважение к соседу и почтительный приём гостя из тех качеств арабов, который одобрил ислам. Это было известным делом среди арабов, их качеством и предметом гордости. Уважение к соседу, почет к гостю – про всё это ими написано много стихов. А Ислам одобрил всё это и побудил к этому из-за того блага, что в нём содержится.
Источник: Шарх 15 хадиса из 40 хадисов Ан-Навави.
Автор комментариев: Шейх Аль-Фаузан.