Предыдущая публикация
САМАЯ НЕЛЕПАЯ КЛЕВЕТА
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
Митрополита Эмесского Александра владыка Илия Карам ожидал на взлётной полосе аэродрома, чтобы вместе лететь на юбилейные торжества в Москву. Вокруг Митрополита Гор Ливанских были тюки, мешки, коробки с гуманитарным грузом для православных христиан России, которые в послевоенные годы нуждались в самом необходимом. Поскольку в самолёте должна была лететь только делегация Антиохийской Православной Церкви, состоящая вместе с Ильёй из трёх человек, то владыка в эту свою поездку собрал особенно много вещей для своих друзей в России. Когда Митрополит Эмесский Александр увидел весь этот груз, то он пришёл в негодование и в категорической форме приказал, как старший делегации, оставить все эти подарки в аэропорту, в том числе и ценные подарки, которые предназначались для Святейшего Алексия, Патриарха Московского и всея Руси…
Уже в Москве, на первой своей совместной службе с Патриархом Алексием в Богоявленском соборе, Митрополит Илия, не зная, что подарить Святейшему, от простоты своего сердца отдал ему свой митрополичий посох – больше ничего из ценных вещей у него в этот раз не было. Патриарх Алексий от этого подарка Ливанского Митрополита растрогался до слёз – и в ответном жесте подарил дорогому гостю и молитвеннику за Русь свой личный посох – Посох Московских Патриархов…
Если в белом клобуке Русских Митрополитов Илия Карам любил служить часто – особое право, которое предоставил ему Патриарх Алексий ещё в ноябре 1947 года, как другу России, то Посох Московских Патриархов хранился у владыки в алтаре его домовой церкви – как великая святыня. И по своему глубокому смирению он никогда даже не фотографировался с ним, считая себя недостойным…
*****
Враг нашего спасения во все времена больше всего ненавидел на земле святых, через которых спасались тысячи душ человеческих и которые посрамили его злобу и лесть. А поэтому, как духовный закон, всех святых преследовала нелепая клевета, порой совершенно абсурдная, и тем удивительней, что некоторые эти бесовские сплетни живы доныне.
Так, в чём только не обвиняли Серафима Саровского и автора его жизнеописания священномученика Серафима Чичагова мнимые праведники и титулированные богословы – так что даже знаменитую беседу с Мотовиловым о цели христианской жизни называли новым язычеством и огнепоклонством. Сегодня это кажется смешным, но православному писателю Сергею Нилусу и Серафиму Чичагову было совсем не смешно от этих «ревнителей».
А как ненавидели лжепастыри и сребролюбивые представители чёрного духовенства святого праведного Иоанна Кронштадтского, обвиняя праведника в своих же страстях. А батюшка Иоанн все те огромные пожертвования и многомиллионные суммы денег тут же раздавал нуждающимся, так что, когда он почил, то в его письменном столе обнаружили только пятикопеечную монету, которая случайно там завалялась – даже похоронить праведника было неначто!
А клевета на учителя умного делания святителя Игнатия Брянчанинова жива до сих пор и перепечатывается с издания в издание: как будто, будучи ещё послушником у старца Льва в Оптиной Пустыни, он самовольно покинул обитель. И только в 2018 году в московском издательстве «Правило веры» увидела свет книга «Лествица преподобного Иоанна. Русский перевод святителя Иоанна Брянчанинова», в которой особо ценными являются комментарии издателей и статья доктора филологических наук Кашириной В. В. А из них явственно следует, что каждый свой шаг на пути монашеского делания, и особенно в своих писательских и переводческих трудах, святитель Игнатий Брянчанинов, будучи сам уже настоятелем и даже епископом, согласовывал со своими старцами Львом и Макарием Оптинскими. И без их благословения ничего не предпринимал.
Но та клевета, которую бес-завистник воздвиг на Митрополита Илью Карама, поражает особой нелепостью и абсурдом. Во время Великой Отечественной войны и в послевоенные годы Советскому Союзу помогали весьма многие страны, организации и отдельные личности. В том числе представители Православных Церквей по вполне понятным причинам, но
Митрополит Гор Ливанских Илия Карам, благодаря своему огромному духовному авторитету и своей безукоризненной репутации, собрал помощи в тяжёлые военные годы больше, чем некоторые страны вместе взятые. Его труды были по достоинству оценены Советским Правительством и Русской Православной Церковью высшими государственными и церковными наградами.
Владыка как настоящий монах-аскет старался в руки денег даже не брать, но была у него одна святая слабость – он любил святые иконы, которые привозил в свою митрополию в Бейруте со всего мира. Благодаря трудам Митрополита Ильи Карама в Горнем Ливане не только возродилась монашеская жизнь во многих древних обителях, не только было построено множество православных храмов по всему Ливану, но везде Митрополит Илия пытался организовать иконописные мастерские, считая иконопись высшей формы молитвы и созерцательного богословия. Когда в апреле 1969 года владыка-молитвенник отошёл в вечность, в его загородном доме, как духовное наследие, обрели около 600-от редчайших и уникальных икон – целый музей иконописи! Большинство из этих икон были подарены Митрополиту Гор Ливанских Илье Караму – в знак благодарности за его молитвы или же материальную помощь.
И как?? Как так могло случится, что одно мнение слабоумного дегенерата, который сегодня публикует свои клеветнические пасквили на Православную Церковь на площадках беглого олигарха-убийцы из кровавых 90-х Ходарковского, могло перевесить мнения и мысли таких духовных светочей, как старцы Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл, архимандрит Наум, которые лично знали и общались с Митрополитом Ильёй Карамом, а также таких уважаемых подвижников как архиеписком Максим Кроха и старец Николай Гурьянов, духовных чад преподобного Серафима Вырицкого маститых старцев-протоиреев Василия Швеца и Петра Кучера, таких церковных историков как Сергей Фомин и схиигумен Моисей Боголюбов, таких учёных мужей как Чрезвычайный и Уполномоченный Посол России в Ливане Олег Пересыпкин и доктор философских наук Сухейль Фарах?
Это надо же додуматься до такого – назвать Митрополита Гор Ливанских Илью Карама «нищим попрошайкой и мошенником». Андрей Кураев, наверное, забыл народную мудрость: кто как обзывается – тот так и называется. К слову, лексема «дегенерат» - отнюдь не ругательное слово, а научный термин, обозначающий человека, который предал веру своих отцов. А эпитет «слабоумный» - это характеристика людей, предавших Святую Православную Веру от Афонского старца Паисия: «Почему люди отпадают от Православия? Думаю, что по причине чрезмерного эгоизма. Эгоизм же – это такая форма слабоумия, которая делает душу человеческую неспособной к духовной жизни» (Паисий Святогорец «Духовная борьба»).
Так почему же эта нелепая клевета оказалась такой живучей? Ответ на этот вопрос нам даёт старейший священник Московской епархии протоиерей Владимир Тимаков, к воспоминаниям которого мы уже не раз обращались в данной книге:
«Я думаю, что существуют некие могущественные силы, которые вполне можно назвать сатанинскими, которые желают очернить имя Митрополита Ильи Карама в памяти человеческой. Почему? Потому что Митрополит Гор Ливанских Илья Карам – это даже больше, чем святой, это символ. Символ нашей Победы. Символ того, что мы Русские, а это значит, что с нами Бог!»
11 января 2025 г.
Владимир Карагодин, культуролог.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
(Из новой книги ИД Академии Жуковского, Москва 2025 «Великая Победа и Митрополит Гор Ливанских Илия Карам»)
Следите за информацией. Пока книга будет находиться в издательстве и типографии ее можно приобрести в розницу с 50% скидкой. ссылку прикреплю к данному сообщению чуть позже.
Коллективные заявки принимаем по почте zakaz@itsbook.ru
Следующая публикация
Нет комментариев