Предыдущая публикация
ПОЕЗДКА В ВОЖАЕЛЬ (продолжение).
Немного ошарашенные, вернулись переночевать в Емву, где спокойно определились с магазинами, где купить лопату, отвертку, шурупы и крест (памятную табличку изготовили дома заранее). Машину оставили на платной стоянке, которая, как оказалось, пользуется популярностью у лиц, оставляющих здесь авто, и следующих далее на ж/д транспорте (до Воркуты, к примеру, нет прямого автомобильного сообщения, кроме железнодорожного). Тариф скромнейший, 100 рэ за ночь. Наутро, приобретая крест в местном ритуальном магазинчике, продаван, поинтересовавшись целью, начал высказывать возмущение – мол, «понаехали», «все вранье, «Мемориал» напридумывал», «все правильно репрессировали, так и надо», «жертв и не было, число умерших всего 3-7 тысяч человек, как в местном музее говорят, сходите». Но его вопли остановил, видимо, грузчик, вошедший с черного входа, который лаконично отметил: «Что, сын лагерного смотрителя, скучаешь по вседозволенности и власти?». Негодованию продавана не было предела…
Приобретя необходимое, как упоминал ранее, согласовав с главой установку креста, приехали снова в поселок и на берегу реки водрузили прародителю православный крест (на фото его праправнук, за спиной река).
Крест поставили на берегу Весляны, недалеко от бывшей бани.
Пока копошились, пришла собака, полежала, покувыркалась, поглазела на нас и убежала по своим делам. Выполнив свою христианскую миссию, поехали в Емву поставить крестик в местной часовне. Но не тут-то было. Она работает по часам, и имеет выходные, о чем гласил график работы. Без комментариев. Обратная дорога пролегала с двумя остановками, в Сыктывкаре и Кирове. В-принципе, ничего примечательного, кроме одного нюанса: в Кирове, куда мы приехали достаточно поздно, где не поставишь машину, с нас взяли задаток за имущество, равный стоимости аренды квартиры – якобы, вдруг поломаете? Видимо, были прецеденты.
5. Питание.
В саму поездку брали легкий перекус в виде колбас, сыра, чая в термосе и много воды, что выручало на маленьких остановках. Питались плотно в крупных населенных пунктах и желательно в известных марках общепита. Из общепита неизвестного приглянулось кафе «Мечта», по дороге из Кирова на шестьдесят каком-то километре. Вкусно, доступно, но кассир по каким-то неведомым причинам при полном зале, видя что с детьми, отказала в размещении в кабинке – мол, «там руководство обедает, занято». Естественно, там никого не было, и никто не пришел.
6. Послесловие
- ДОРОГИ. Который год путешествуем на машине – дороги по России на твердую «четверку». Во многих местах идет ремонт, молодцы. Прекрасно помню времена, когда четыре пробитых колеса за раз – в порядке вещей.
- НИЩЕТА. Огромное количество строений, изживших свой век, и даже в республиканских центрах. Равнодушие властей по сносу завалившихся строений, домов, наводящих дикое уныние, при потрясающей красоте природы вокруг. Морально устаревшая красота и изветшалось, неухоженность монументальной советской архитектуры.
- АРХИВЫ. Невозможность получения информации общим порядком о судьбе репрессированного, невозможность потомкам склонить голову над его могилой. Незнание истории порождает погибель потомков. Да, плохая история, но ее необходимо знать, изучать, где-то покаяться, дать гражданам возможность похоронить, согласно религии, их предков. Вангую, что прямых потомков осталось единицы. Складывается ощущение, что от нас что-то старательно прячут, вроде геноцида российского народа. В одной книге, попавшейся на глаза, посвященной маленькому населенному пункту, автор, описывая времена репрессий, высказывает прямую мысль, что проблема России не дураки, и не дороги, а радивые и угодливые чиновники, которые ради своего блага, пытаясь угодить руководству, пойдут на любое преступление. Что-то с тех пор изменилось?
- РПЦ. Если в городах на месте скверов ставят храмы, то там, где надо вымаливать [прощение за] грехи, нет ни одного места преклонения. Позор. Может, сформировать выездную бригаду монахов из разных конфессий, пусть отмаливают? Дайте счет, я закину свои «50 копеек».
- СЕЛО. Неминуемая гибель села. Что-то случилось с нашим разумом. Наши знаменитые российские женщины вмиг стали принцессами, а проживание в уездном городе (даже не деревне) ниже их достоинства. Тотальное нежелание и неумение ведения личного хозяйства. Мужчины совсем забыли, что такое ответственность, все как-то тихо, украдкой, чтобы никто не видел, и «как бы чего не вышло» – измельчали. Нет широты души, нет мужицкого «я», может, поэтому и женщины им в пору. Нет созидательного процесса, работы на общество, на создание общественного блага, в виде элементарного благоустройства. Именно в этом контрасте шикарно смотрятся национальные башкирские, татарские деревеньки, где глаз видит милоту и порядок. Что сделали с нашим сознанием?
01 сентября 2020 года.
5. Питание.
В саму поездку брали легкий перекус в виде колбас, сыра, чая в термосе и много воды, что выручало на маленьких остановках. Питались плотно в крупных населенных пунктах и желательно в известных марках общепита. Из общепита неизвестного приглянулось кафе «Мечта», по дороге из Кирова на шестьдесят каком-то километре. Вкусно, доступно, но кассир по каким-то неведомым причинам при полном зале, видя что с детьми, отказала в размещении в кабинке – мол, «там руководство обедает, занято». Естественно, там никого не было, и никто не пришел.
6. Послесловие
- ДОРОГИ. Который год путешествуем на машине – дороги по России на твердую «четверку». Во многих местах идет ремонт, молодцы. Прекрасно помню времена, когда четыре пробитых колеса за раз – в порядке вещей.
- НИЩЕТА. Огромное количество строений, изживших свой век, и даже в республиканских центрах. Равнодушие властей по сносу завалившихся строений, домов, наводящих дикое уныние, при потрясающей красоте природы вокруг. Морально устаревшая красота и изветшалось, неухоженность монументальной советской архитектуры.
- АРХИВЫ. Невозможность получения информации общим порядком о судьбе репрессированного, невозможность потомкам склонить голову над его могилой. Незнание истории порождает погибель потомков. Да, плохая история, но ее необходимо знать, изучать, где-то покаяться, дать гражданам возможность похоронить, согласно религии, их предков. Вангую, что прямых потомков осталось единицы. Складывается ощущение, что от нас что-то старательно прячут, вроде геноцида российского народа. В одной книге, попавшейся на глаза, посвященной маленькому населенному пункту, автор, описывая времена репрессий, высказывает прямую мысль, что проблема России не дураки, и не дороги, а радивые и угодливые чиновники, которые ради своего блага, пытаясь угодить руководству, пойдут на любое преступление. Что-то с тех пор изменилось?
- РПЦ. Если в городах на месте скверов ставят храмы, то там, где надо вымаливать [прощение за] грехи, нет ни одного места преклонения. Позор. Может, сформировать выездную бригаду монахов из разных конфессий, пусть отмаливают? Дайте счет, я закину свои «50 копеек».
- СЕЛО. Неминуемая гибель села. Что-то случилось с нашим разумом. Наши знаменитые российские женщины вмиг стали принцессами, а проживание в уездном городе (даже не деревне) ниже их достоинства. Тотальное нежелание и неумение ведения личного хозяйства. Мужчины совсем забыли, что такое ответственность, все как-то тихо, украдкой, чтобы никто не видел, и «как бы чего не вышло» – измельчали. Нет широты души, нет мужицкого «я», может, поэтому и женщины им в пору. Нет созидательного процесса, работы на общество, на создание общественного блага, в виде элементарного благоустройства. Именно в этом контрасте шикарно смотрятся национальные башкирские, татарские деревеньки, где глаз видит милоту и порядок. Что сделали с нашим сознанием?
01 сентября 2020 года.
Следующая публикация
Комментарии 5
Концовка задела. " Милота и порядок"... За " милотой", уважаемый - это не в Коми. Не очень удачно автор выразился, как мне кажется...
Равно как и посетив один большой город, известный нам под названием " культурная столица".
Ну, это по моему скромному мнению.
Рассказ же о поездке - безусловно, хорош и заслуживает внимания.
Спасибо.