Цицерон сформулировал юридическое понятие государства: «Государство — это народное достояние, а народ не произвольное соединение людей, собранных вместе, а соединение людей, связанных согласием в вопросах права и общностью интересов».
В такой трактовке право выдвигается основой и определяющим началом государства. Наиболее устойчивой и совершенной формой правления оратор полагал соединение трех элементов: монархического, аристократического и демократического.
Этот политический трактат Марка Туллия Цицерона, служит ценным источником для изучения античной политической мысли. Опираясь на древнегреческие политические труды, В конце трактата он высказывает мысль о посмертном воздаянии за справедливость. Несмотря на сильное влияние греческой философии, основные идеи Цицерона оригинальны и отражают особенности римской культуры.
Трактат написан в традиционной для античной философии форме диалога с отсылками к «Государству» Платона. Он пользовался популярностью в Риме с момента публикации в 51 году до нашей эры и до V века нашей эры. Однако в Средние века все рукописи были утеряны. Один из манускриптов был использован повторно, и в начале XIX века значительная часть текста была восстановлена с помощью химических реактивов. Однако главы, посвященные обсуждению роли справедливости в государстве и качеств идеального политика, сохранились лишь в небольших фрагментах.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев