Храм Живоначальной Троицы с.Троица Курского района

ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ФЕЛЬДШЕРСКОГО ПУНКТА В СЛОБОДЕ ЯМСКОЙ.

Автор Светлана Печенина
С 1892 года Курский уезд был разбит на 6 медицинских участков: Городской, Дьяконовский, Малаховский, Сеймский, Старковский и Лубянский.
В Городской участок входили Ямская, Казацкая, Стрелецкая волости, 2 селения Каменевской волости, 2 селения Троицкой волости, 1 селение Чаплыгинской волости и 12 селений Рыжковской волости. Всего 32 селения с численностью населения до 40 тысяч человек.
С 1905 года Городской врачебный пункт с амбулаторией и больницей на 25 коек помещался на Воротней улице в помещении, принадлежащем земству.

ДЕРЕВНЯ КУТЕПОВО ТУСКАРСКОГО СТАНА КУРСКОГО УЕЗДА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ЛАНДРАТСКОЙ ПЕРЕПИСИ 1719 ГОДА

В начале XVIII века завершилась реформа армии, проведённая Петром I. Вместо поместного войска и полков нового строя (рейтарский, драгунских, солдатских) была создана регулярная армия, основанная на обязательной службе для дворян и рекрутской повинности для податного населения. Большинство старых служб служилых людей, которые не могли или не желали служить пожизненно в новой армии, перешло в разряд тяглых людей, платящих налоги в казну.
В 1708 году Петром I была проведена губернская реформа, в результате которой страна была разделена на 8 больших губерний. Курский уезд вошёл в состав Киевской губернии. Налоги же продолжали собираться с крестьян по книгам подворной переписи 1678 года, а с покидающих службу бывших воинских людей по ежегодно составляющимся сборным книгам.

КУРСКИЙ ВОЕВОДА КНЯЗЬ СЕМЁН РОМАНОВИЧ ПОЖАРСКИЙ

28 декабря 1645 (7 января 1646 г.) у села Городенки Рыльского уезда произошла битва между отрядом курского воеводы стольника князя С.Р. Пожарского и крымским войском.
Зимние набеги крымских татар на Русь были редким явлением. Обычно они совершались летом. Но засуха в Крыму летом 1645 года и последующий за ней голод вынудили татар идти в дальний набег посреди холодной зимы. В декабре 1645 года произошёл один из самых крупных набегов крымских татар на русские земли. В Россию вторглась 40-тысячная армия, во главе которой стояли царевичи Казы-Гирей, Мурат-Гирей и Буйнак.
Муравским шляхом татарская орда дошла до Думчева кургана, где свернула на Бакаев шлях и устремилась к Рыльску. На полпути от основных сил отделился отряд Эл-мурзы Урмаметова и направился в Курский уезд, грабя и разоряя сёла и деревни в Подгородном стане на левобережье Сейма. 20 декабря 1645 года, татары, переправившись через Сейм у деревни Лебяжьей, подошли к Курску и ворвались в Ямскую слободу, запалили дома, разграбили местную Введенскую церковь, захватили в плен введенского попа.
Навстречу неприятелю из Курской крепости выступили русские ратники, возглавляемые недавно назначенным и прибывшим в Курск только накануне, 19 декабря, воеводой князем Семёном Романовичем Пожарским. Ожесточённые схватки завязались в окрестностях города, в одной из которых курянам удалось пленить татарского предводителя Эл-мурзу Урмаметова. А 23 декабря курские воины отбили у татар русский полон — 439 человек.
Выбив татар из Курского уезда, князь Семён Пожарский, имея 1500 курских служилых и три сотни казаков, прибывших из Оскола, поспешил на помощь рылянам, по дороге разгромив несколько татарских загонов. 28 декабря, объединившись с отрядом яблоневского воеводы С. А. Измайлова в 500 человек, курские ратники князя Пожарского атаковали татар под Городенском, возле перелаза через реку Сейм. При этом татары понесли большие потери, у них было отбито 2700 человек русского полона, захваченного в Рыльском и Путивльском уездах и Комарицкой волости. В течение последующих двух дней С.Р. Пожарский преследует отступающего противника, уходящего в степи Бакаевым шляхом. Настигнув татар 30 декабря, воевода «бил на последние татарские коши, а татар погромил, и полону, и языков поймал». 31 декабря князь Семён Романович вернулся в Курск
.
Храбрый князь С.Р. Пожарский еще не раз отличится в войнах против татар, поляков, литвы и шведов и трагически погибнет после неравного боя с татарской ордой под Конотопом 29 июня (9 июля) 1659 года. После смерти причислен к лику святых как благоверный князь Симеон Пожарский. В честь князя в XVII веке была сложена народная песнь «Гибель Семёна Пожарского». В ней князь изображён в образе былинного русского богатыря.

ПРО ЗВЯГИНЦЕВЫХ И ЗОРИНЫХ - ПЕРВОПОСЕЛЕНЦАХ ДЕРЕВНИ ЗВЯГИНЦЕВОЙ ТУСКАРСКОГО СТАНА КУРСКОГО УЕЗДА

Автор – Светлана Печенина
Заселение окрестностей Курских земель детьми боярскими началось в конце XVI века. «Дети боярские»-особое воинское сословие, которое обязано было выполнять полковую службу, участвовать в походах против неприятеля. Так как крестьян в Курском уезде в начале XVII века практически не было, «дети боярские» должны были сами обрабатывать отведенную им землю. Поэтому служивые люди курского края были и воинами, и земледельцами.
Первопоселенцем деревни Звягинцево Курского района, от фамилии которого произошло название деревни, по-видимому, является Василий Лаврентьев сын Звягинцев. О нём в доступных документах найдено совсем немного информации. Родился Василий Лаврентьевич приблизительно в 1585 году. Место его рождения не известно.

ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СЕЛА 1-Е ВВЕДЕНСКОЕ, КОНАРЕВО ТОЖ И ЕЁ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ

Автор – Светлана Печенина
«Мой храм меня встречает тишиной,
Где свежий воздух-древних стен прохлада,
Вся суета осталась за спиной,
Душе уставшей церковь как награда.»
Юрий Соловьев
В 1889 году в селе Введенском на речке Млодать Курского уезда «тщением прихожан и доброхотливых жертвователей» была построена новая деревянная православная церковь с престолом во имя Введения во храм Пречистой Богородицы. [1]

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ВВЕДЕНСКОЙ ЦЕРКВИ СЕЛА ВВЕДЕНСКОГО КУРСКОГО УЕЗДА XVII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКОВ.

Автор – Светлана Печенина
За время своего более чем 400-летнего существования село Введенское Курского района неоднократно меняло наименование: Млодать, Козья Поляна, Конарево. Неизменным оставалось лишь название не раз строившихся за это время в селе деревянных церквей, освящавшихся в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. По имени храма Введенским назывался приход, а название прихода дало название селу, которое оно носит в настоящее время.

ВАСИЛИЙ АФАНАСЬЕВ СЫН МЕЗЕНЦОВ

Любителям истории Курского края хорошо известно имя Афанасия Ивановича Мезенцова (Мезенцева), одного из первых русских специалистов по картографии и геодезии. Афанасий Иванович в начале XVII века служил подьячим в Курской съезжей избе. В 1612, 1614-1615 и 1623-1626 годах избирался губным старостой, выполнял топографическую съёмку и межевание земель в Курском, Орловском и Белгородском уездах. Позднее был переведён в Москву в картографический отдел Разрядного приказа. А.И. Мезенцов считается составителем «Большого чертежа всему Московскому государству», а также его подробного описания, так называемой «Книги Большому Чертежу» (1627г.). В 1628-1633 годах он служил в Курске «подьячим с приписью», то есть заместителем курского воеводы.[1] У Василия Афанасьевича было четыре сына, которые так же оставили заметный след в истории Курского уезда и южного русского порубежья второй половины XVII века. В настоящей заметке хотим рассказать об одном из его сыновей.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ МИХАЙЛО-АРХАНГЕЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ В СЕЛЕ КАМЕНЕВО КУРСКОГО УЕЗДА

Авторы: Светлана Печенина
Александр Куркулев
В 5 километрах к северу от Курска на автомобильной трассе к Курской Коренной пустыне расположился пригородный поселок Камыши, отделённый от города полосой дач и железной дорогой. Современное название закрепилось за этим населённым пунктом на реке Виногробль только в середине ХХ века. В начале XVII века, на месте поселка Камыши располагались деревня Недоплехово и село Каменево, населённые преимущественно служилыми людьми «по отечеству» - детьми боярскими.

О ВОССТАНОВЛЕНИИ В ДВОРЯНСКОМ ЗВАНИИ КУРСКИХ ОДНОДВОРЦЕВ АЛЯБЬЕВЫХ ИЗ ДЕРЕВНИ ЧУЙКОВО КУРСКОГО УЕЗДА

После проведения Петром I на рубеже XVII и XVIII веков военной реформы в российском обществе из старых служб служилых людей, в том числе имевших дворянские корни, а именно: детей боярских, копейщиков, рейтар, драгун, солдат, казаков, стрельцов, пушкарей, затинщиков, сформировалась новая социальная прослойка - однодворцы. Отцы и деды многих из них за ратную службу получили поместные земли в порубежных на тот момент уездах Российского государства. На этих землях и осели однодворцы, по тем или иным причинам не поступившие на введённую с 1699 года Петром I пожизненную службу, дающую право на дворянское звание.
Долгое время однодворцы занимали неопределённое положение, имея признаки различных сословий. Они лишились большинства дворянских прав и привилегий, платили подушную подать и государственный четырёхгривенный оброк, как и крестьяне несли рекрутскую повинность. В то же время однодворцы, как и дворяне, были лично свободными, могли владеть землёй и крестьянами, были освобождены от телесных наказаний. Все однодворцы уже в XVII веке имели фамилии, и в документах XVIII века упоминались только с ними. Подавляющее большинство однодворцев выбирало в жёны представительниц исключительно своего сословия. Это способствовало их замкнутости и обособленности от других социальных групп.
Следовательно, однодворцы являлись промежуточной сословной группой, которая занимала позицию между государственными крестьянами и дворянами, имея признаки тех и других. Многие однодворцы были родовитее новоиспеченных дворян, и помня о своем происхождении, они постоянно напоминали о себе, требовали восстановления прежних прав и привилегий, тем более что в правление императрицы Анны Иоановны они были возвращены в прежнее служилое состояние: им было предписано содержать ландмилицейские полки и поставлять в них новобранцев. Однако, запретив называть служилых людей прежних (старых) служб крестьянами, Анна Иоанновна оставила их в податном состоянии, а вопросы восстановления однодворцев в дворянском достоинстве указами не закрепила.

КАК ЗЕМСКАЯ УЕЗДНАЯ УПРАВА УЛИЦУ РАЗДЕЛЬНУЮ МОСТИЛА

Автор - Светлана Печенина
Транспортная дорога из города Курска на город Корочу, протяженностью 41 версту, пролегала по Курскому уезду вдоль следующих населенных пунктов: по слободе Стрелецкой до Сеймского моста, далее от моста к с. Рышково и селу Букреевка, от с. Букреевки к селу Шумаково, затем к селу Верхнее Гуторово до гати в селе Плоское и далее от села Плоского еще 6 верст до границы с нынешним Солнцевским районом. А чтобы проехать непосредственно в город, нужно было пересечь улицу Раздельную (ныне улица Малых). Из-за интенсивного движения участок дороги в черте слободы Стрелецкой пришел в негодность и требовалось основательное мощение мостовой. В 1871 году Курское уездное собрание обратилось к Курской городской управе с предложением ассигновать на мощение улицы Раздельной сумму равную выделяемой Курским уездным собранием, а именно - 6880 руб.

ДВЕ КАЗАНСКИЕ ЦЕРКВИ СЕЛА МЕЛЕХИНО ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА

Авторы: Светлана Печенина
Александр Куркулев
До конца XVIII века в однодворческой деревне Мелехино Щигровского уезда не было церкви, её жители были прихожанами Николаевской церкви села Тестово. 2 октября 1790 года на общем сходе однодворцев было принято решение о строительстве в Мелехино церкви на отведенной для этих целей земле. В 1792 году построенная на средства прихожан церковь была освящена в честь Казанской иконы Божией Матери.[1]

ЭКОНОМИЯ АФАНАСИЯ НИКОЛАЕВИЧА ЧУПЯТОВА В СЕЛЕ ТИТОВО ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА

Курский дворянский род Чупятовых происходил из купцов-старообрядцев города Ржева. Во второй половине XVIII века был широко известен Василий Анисимович Чупятов, большой оригинал и чудак, про которого ещё при жизни слагались многочисленные байки и анекдоты, их позднее собрал и литературно обработал писатель Михаил Иванович Пыляев. [1]
12 августа 1832 года сын купца 3-й гильдии Афанасия Чупятова – Николай поступил кадетом в Институт Корпуса инженеров путей сообщения, после окончания которого 20-летний подпоручик Николай Чупятов 11 мая 1839 года «назначен на действительную службу в Округ путей сообщения, с откомандированием в распоряжение Курского военного губернатора». В конце 1844 году Н.А. Чупятов был произведен в штабс-капитаны и уволен по собственному прошению.
Отставка в 25-летнем возрасте была связана, по-видимому, со смертью отца, после которого Николаю Афанасьевичу досталось довольно внушительное наследство. По манифесту 11 июня 1845 года полученное при отставке звание штабс-капитана давало Николаю Чупятову право на приобретение потомственного дворянства.