когда мы засыпаем функционирование чувственных видов сознания прекращается, но более глубокое ( МЕНТАЛЬНОЕ ) сознание продолжает действовать
Наиглубочайшей уровень сознания проявляется во время смерти или комы
Занимаясь медитацией, мы можем различать более грубые уровни сознания и более тонкие
У тонкого сознания нет ни начала ни конца (согласно философии школы санкхьи, джайнизма и буддизма )
Этот тонкий уровень сознания по своей природе не загрязнен ,, поэтому мы прежде всего обращаем внимание на тонкий уровень
создания, а не на виды сознания, связанные
с органами чувств
Затем постепенно вы начинаете получать более глубокие переживания
Этот глубокий уровень сознания не связан с эмоциями, - он более или менее чист
В медитации
мы приучаем себя распознавать этот глубокий уровень сознания и делаем его объектом своей медитации
Затем постепенно все разрушительные эмоции ( а мы говорим, что все разрушительные эмоции основаны на неведению, а чистый уровень сознания не основан на неведении, - мы можем провести такое различие)
Мы сможем установить,
Если приложим усилия, что тонкий уровень сознания чист по своей природе Таким образом постепенно более грубые уровне сознания, которые во многом загрязнены неведением, становится менее проявленными
Идея АТМАНА - постоянно существующего Я
Индуизм и другие не буддийские традиции Индии строится на идее атмана, постоянно существующего Я
Эта идея весьма полезно для объяснения того, каким образом сознание переходит из прошлой жизни в нынешнюю жизнь и затем в
следующую - это очень удобно
Порой я сам пользуюсь этой идеи атмана
С буддийской точки зрения АТМАН - есть нечто, существующее отдельно от этого тела и ума
Эта сущность - независимая и абсолютная.
В существование такого Атмана мы не верим
Буддийские идеи сродни квантовой физике
В процессе исследовани мы устанавливаем, что ничто не существует так, как представляется нам
согласно квантовой физик, ничто не существует так, как мы это видим
Мы видим вещи существующими объективно, но если провести исследования, - ничего объективного не рождается
Это очень близко к философии мадхъямы: ничто не существует объективно, но чтобы говорить об этом, нужны обширные объяснения. Это слишком сложно
https://ok.ru/video/7388076642734
Комментарии 2
https://audioveda.ru/unions/128