Blackwood history

Все мы знаем, что английские длинные луки своими огромными стрелами пробивали навылет рыцаря вместе с конем, причем вдоль. Ну, хорошо, не пробивали, но могли же пробить. Ну хоть немного. Как не пробивали даже кольчугу, надетую на плотный поддоспешник? В смысле, даже с пятидесяти шагов могли только ранить и то не смертельно? Ну, значит, это были неправильные луки! То ли дело составные луки Востока. Арабские и венгерские лучники наверняка гоняли этих самых рыцарей мокрыми тряпками по полю боя, останавливаясь только для того, чтобы выпить пива или совершить намаз. Ведь всем известно, что составные восточные луки, не чета хилым европейским монотельникам. Знающие люди говорят, что их плечи склеены из лучшего дерева - рогов, сухожилий, а где-то даже и конских копыт. Вот где настоящая сила. Ну что же, дорогой друг, давай поглядим, насколько эти замечательные, высокотехнологичные луки были лучше английских лонгбоу на поле боя. И помогут нам в этом сегодня арабские военачальники, хронисты и Жан

Реликвии, особенно реликвии, что тем или иным образом несут в себе частичку божественной сущности, чрезвычайно важны для человеческой цивилизации. Туринская плащаница, черный камень Каабы, зуб Будды.... Все это, одним своим существованием сплачивает людей ничуть не хуже многочасовых проповедей и наставлений духовных лидеров. И именно поэтому так велико их количество в любом обществе и любой религиозной конфессии. Три копья Лонгина, два меча пророка Мухаммеда, мощи святых и мучеников. Стоит на секунду отвернуться, и мы с удивлением увидим, как важнейшие реликвии множатся поистине чудесным образом. Вот взять, к примеру, гвозди. Те самые гвозди Креста Господня, которыми, по легенде, Иисус был прибит к кресту. Их сейчас насчитывается в мире четырнадцать штук. И спрашивается, где их столько насобирали? Очевидно же, что для распятия римляне использовали всего четыре больших гвоздя. Откуда взялись остальные десять? Ну что тут сказать, так-то все конечно верно, при распятии редко использовало

Никто в здравом уме не станет спорить с простой и очевидной истиной, что акведуки и водопроводы Древнего Рима - это благо. Сотни тысяч тонн воды, которую они приносили в города Империи, смывали с их улиц грязь, отходы, мусор и великое множество смертельно опасных болезней. А еще питали мастерские, бани, бассейны и фонтаны. Да что там говорить, даже просто возможность напиться прохладной воды в жаркий полдень сложно переоценить. Именно поэтому, огромные водоносные артерии Вечного Города были вещью не менее, если не более важной, чем римские дороги, легионы и даже торговые пути, опутавшие все земли Ойкумены. Это был один из столпов цивилизации, который Сенат и народ римский нес в далекие земли варваров. Вот только был один небольшой, совершенно незаметный момент во всей этой прекрасной истории. Вместе с водой, комфортом, чистыми улицами и прочими благами цивилизации, по трубам акведуков в Римские города попадала смертельная отрава. И избавиться от нее не было никакой возможности. Говоря

Рыцари. Именно их мы представляем в первую очередь, когда речь заходит о Средневековье. Эти славные парни, как знает любой образованный человек, были исключительно благородных кровей, угнетали крестьян, женились на принцессах и жили с ними в величественных замках долго и счастливо, пока смерть не разлучала их. А потом, конечно, попадали в баллады и легенды. Ну, по крайней мере, так говорят. Но если на секунду перестать обращать внимание на легенды и мифы о рыцарстве, коих за последних пять веков скопилось немало и посмотреть на рыцаря немного внимательнее, то внезапно окажется, что обычный средневековый рыцарь не имеет практически ничего общего с привычным для нас образом, знакомым с самого детства. Но почему так вышло? На самом деле все чрезвычайно просто. За прошедшие четыре века, понятие "рыцарство" смешалось с понятием "аристократия" практически полностью. Для большинства наших современников любой рыцарь - это благородный человек, дворянин, в жилах которого течет специальная аристо

И снова, в шестой уже раз, в нашем эфире рубрика "Ответы на вопросы". Традиционно мы собрали несколько самых интересных или часто повторяющихся вопросов из тех, что появляются под статьями и роликами, и попробуем более или мене развернуто ответить на них в блиц формате. Далеко не все заданные вопросы, на которые авторы не дали ответа сразу, вы увидите в сегодняшней статье. Но это не значит, что мы их проигнорировали. Они и ответы на них появятся на канале, просто немного позже. Ну, или не появятся. Но только по той причине, что ответить на них быстро невозможно. И они, таким образом, переходят из категории "простые вопросы" в категорию "тема для будущей статьи". Начнем мы, как обычно, с вопросов по раннему Средневековью. Следом за ним поговорим о Средневековье классическом и позднем, а в самом конце ответим на вопросы о канале, банах, ограничениях, ближайших планах и прочем подобном, что вас интересует, но с историей связано не сильно. Впрочем, хватит лишних слов, пора приступать. Что

И вот сражение закончено. Неприятель, еще недавно казавшийся непобедимым, разбит и трусливо бежит. Победители пируют, празднуя триумф, быстроногие герольды спешат к королевскому двору с радостной вестью, а менестрели уже начинают рифмовать первые строки баллад о доблестных рыцарях и мудром короле, разгромившем коварного врага. Остается самая малость. Поделить скопившиеся на поле боя трофеи. Причем сделать это более или менее честно. И если каких-то пятьсот лет назад, во времена "варварских королевств" с этим все было просто и понятно, любой воин, взявший в руки оружие и пришедший на поле боя, получал из военной добычи одну долю. И совершенно неважно кем он был, фирдманом, дружинником или даже королем Хлодвигом. Впрочем, конечно же, храбрецы, герои и кормчие могли получить еще одну долю как признание их заслуг и подвигов. Но даже это правило не делало перераспределение ценностей задачей сложной и непонятной. Собрали, поделили, сложили в мешок. Ну или перегнали к себе домой, если в твоей

Заканчивалось классическое Средневековье - эпоха становления рыцарства, время куртуазности, прекрасных принцесс, крестовых походов и окончательного лишения прав податного крестьянства. В воздухе средневековой Европы растекался запах вина и яблок с привкусом доблести и сырости холодных замковых стен. А на повестке снова стоял вопрос о том, что с доспехами нужно что-то делать. Причем еще вчера. Каким-то непостижимым образом получилось, что появившиеся на поле боя алебарды и вужи, а так же тяжелые фальшионы и мейсы стали более или менее уверено пробивать одетую на толстый поддоспешник кольчугу. И не это было самым плохим. В конце концов, именно для этого их и придумали. Они и должны были поумерить пыл вражеского рыцарства, ошалевшего от своей бронированности и безнаказанности. Главный ужас был в том, что доспехи своих, хороших и полезных рыцарей все это новомодное железо тоже отлично пробивало. И вот эту проблему нужно было как-то решать. Если говорить совершенно честно, то к завершению к

А вот интересно, что вообще творилось с ценами во времена этих вашего раннего Средневековья? Ведь, казалось бы, ярмарок все еще нет, хоть сколько-то развитая торговля, налажена только с ближайшими соседями. Как тут вообще понять, что и сколько стоит а главное почему? Как получается что при трех - пяти солидах годового дохода, за топор просили не меньше солида, а медоносный улей, оценивался, как полкилометра домотканой шерстяной ткани? Как вообще работало ценообразование в Европе времен "варварских королевств" И почему что-то одно стоило значительно больше, чем нечто другое? Кстати, не менее ценное с современной точки зрения. И почему так получилось, что хороший меч, в те далекие времена мог стоить больше, чем средних размеров деревня со всеми ее домами, колодцами, складами и огородами? Давайте разбираться. И говоря о ремеслах, годовом доходе и ценах, сразу нужно обратить внимание на то, что средняя цифра "годового дохода", приходившегося на свободного общинника и его домашнее хозяйство

А вот интересно, почему в средневековой Европе так и не появилась традиция нормального рукопашного боя и вообще единоборства без оружия? Вот в других регионах, например, появилась. Япония, Китай, Индия, арабы со своей мусарра. Бои на палках Эфиопии и Северной Африки. Даже Центральная и Южная Америки отметились со своими лонкатунами и воинами гуеча. И только Европа в этом ряду стоит сиротинушкой, так и не получив в Средневековье своей традиции рукопашного боя. Нет, ну понятно, конечно, что мечом врага рубить сподручнее. Но а если вдруг застали врасплох? Всяко ведь лучше уметь нанести противнику травмы, несовместимые с жизнью, голыми руками, чем не уметь? Тогда почему за одиннадцать веков Средневековья, никто в Европе так и не озаботился всерьез созданием военной традиции боя без оружия? Тем более что еще совсем недавно, в поздней Античности, и с борьбой, и с кулачным боем в греческих полисах и под сенью стен Вечного Города все было, скажем честно, неплохо. Как так получилось? Давайте ра

Вы же не думаете, что взяточничество, воровство и коррупционная составляющая - все это истории Нового и Новейшего мира? Конечно же, нет. Они придуманы даже не в Средние Века. Дошедшие до нас материалы следствия времен римского владычества говорят нам, что с коррупцией и всем, что ее сопровождало, все было отлично уже тогда. Поэтому давайте одним глазком заглянем в те далекие времена и посмотрим на пару дошедших до нас уголовных дел. А начнем мы с первой половины II века. Когда древнеримские прокуроры, точно так же, как и их современные коллеги, распутывали дело организованного преступного сообщества, в простонародье - шайки, которую возглавляли Гадалий и Савл, что жили в землях Римской Иудеи в 132 году. И грешков за этой парочкой было более чем достаточно. Гадалий и Савл обвинялись в подделке документов, неуплате налогов, мошенничестве на рабском рынке, подкупе оценщиков и освобождении рабов. с целью поднять сначала опустить, а потом поднять цену на невольников, заработав на этом. Гада