Древности Иртыша

ТЕЛЕМОСТ «КРАПИВНОЕ ТКАЧЕСТВО И ВЫШИВКА: НЕИЗДАННОЕ»

23 декабря 2024 года в Музее Природы и Человека состоялся телемост этнографического направления нашего проекта.
Первая часть была посвящена ареалу бытования крапивного ткачества у обских угров, его отличиям от других сибирских народов, упоминаниям в исторических источниках, процессу обработки крапивы, зафиксированному исследователями-очевидцами конца XIX-начала ХХ вв., включая фотографии 1876-1930 гг., времени и причинам исчезновения традиции, а также современным свидетельствам коренных жителей Кондинского, Ханты-Мансийского и Уватского районов об этом удивительном ремесле.
В обсуждении приняли участие:
Алёна Родионова - кандидат экономический наук, директор АНО "Малая родина", руководитель этнографического направления;
Татьяна Собольникова - кандидат исторических наук, заместитель директора по научной работе БУ "Музей Природы и Человека";
Анна Ерофеева - директор МУК «Районный Учинский историко-этнографический музей» им. А.Н. Хомякова (п. Половинка);
Александра Ефимова - директор МУК "Районный краеведческий музей им. Н.С. Цехновой" (пгт Кондинское);
Татьяна Калашникова - научный сотрудник МАУ "Музей истории Томска".

ПРО ЮГРУ: РЫБАЦКИЕ СУЕВЕРИЯ

С 7 января начинаются святки - время "от звезды до воды". Это пора обрядов, гаданий, мистики, примет и суеверий. Есть они и у промысловиков. О суевериях кондинских рыбаков сюжет этнографа Ильи Абрамова.

НАСЛЕДИЕ КОНДЫ В ВЕНГРИИ

В новогодние праздники поговорим о том, как проводятся исследования. Экспедиции начинаются в кабинете, и на этом этапе предстоят не менее интересные открытия, чем в поле. Многие музеи мира оцифровали свои коллекции, открыв доступ к колоссальному запасу культурного и научного наследия.
В процессе изучения рыболовства обских угров довольно быстро обнаружится, что начало ему положили венгры и финны. И самые древние орудия рыболовства, предметы быта тех же кондинских остяков также хранятся в музеях Восточной Европы. В нашем видео этнограф Илья Абрамов объясняет, почему так произошло, а также наглядно демонстрирует, как работать с этими источниками.
Возможно, этот опыт вдохновит кого-то на поиск интересной информации о своей территории.

ПРО ЮГРУ: ЭТНОГРАФИЯ

28 ноября в Музее Природы и Человека в рамках X югорской полевой музейной биеннале состоялась презентация документального фильма Константина Сагалаева "Забытое волшебство" об утраченных традициях южных хантов - крапивном ткачестве и вышивке цветными нитками.
Это результат работы этнографического направления нашего проекта в сотрудничестве с учреждениями культуры и научными центрами Югры, Тобольска, Новосибирска, Санкт-Петербурга:
Кунсткамера. Музей антропологии и этнографии
Институт филологии СО РАН
Тобольский музей-заповедник
Тюменское музейно-просветительское объединение
Центр ремесел Югры
Музей «Торум Маа»
ШКОЛА- МАСТЕРСКАЯ НАРОДНЫХ ПРОМЫСЛОВ
Районный краеведческий музей им. Н.С. Цехновой
Районный Учинский историко-этнографический музей
Центр развития "Ренессанс" в Лянторе
Также выражаем благодарность за неоценимую помощь: Ольге Бубновене, Галине Солдатовой, Игорю Балюнову, Валентине Шабардиной, Виктории Шашковой, Валентине Туруте, Вячеславу Кондину, Татьяне Молдановой, Игорю Лощилову, Тимофею Молданову.

ПРО ЮГРУ: В ДЕБРЯХ КОНДЫ

Люди издревле выбирали для проживания богатые дарами природы территории. Часто рядом с местами традиционных промыслов можно обнаружить следы пребывания древнего человека. Предлагаем посмотреть новое видео от участника кондинских экспедиций, этнографа Ильи Абрамова "В дебрях Конды: атарма, рыболовный запор и карасёвая уха".

ЭТНОГРАФИЯ: ИСТОКИ КРАПИВНОГО ТКАЧЕСТВА

Чтобы изготовить крапивную рубаху, искусно вышитую диковинными узорами, нужна мастерица, сырье (крапива - для холста, шерсть - для вышивки), орудия и технологии их обработки, передающиеся из поколения в поколение опыт и традиции.
Как и когда крапивное ткачество могло появиться на Севере Западной Сибири? Какие тому подтверждения сохранились до наших дней? - беседуем с сотрудниками Музея Природы и Человека - заместителем директора по научной работе, археологом, кандидатом исторических наук Татьяной Собольниковой и хранителем археологической коллекции, реконструктором Анной Попковой.

ПРО ЮГРУ: АРХЕОЛОГИЯ

Урочище Ямолтинский или Бабушкин бор расположено в верховьях реки Шумиловской. Со слов местного проводника – жителя с. Болчары старые люди про это место говорили, что «давно, на этом бору жил один шаман, к которому ездили лечиться». Не исключено, что так оно и было на самом деле. Косвенно на это может указывать топонимика. Бор представляет собой вытянутую возвышенную гриву, ограниченную с двух сторон озерами: с севера – Бабушкиным (старик, старуха – в понимании хантов – это не про возраст!), с юга –Ямолтинским (на хант. языке -ям,-ем – священное).
Следуя карте Тобольского уезда, составленной уездным землемером прапорщиком Серебрениковым, в 1784 году здесь отмечены юрты «Зимни Емандински». Сведений о них почти нет, на картах их след теряется после 1850 года.
В 2019 году, когда мы впервые здесь побывали, для нас стало шоком такое обилие памятников археологии на относительно небольшом пространстве. И не просто поселений, а укрепленных. Рвы и валы городищ примыкали друг к другу, напоминая огромный лабиринт…
В 2023 году мы повторно обследовали урочище с целью выяснения времени функционирования этих построек. Предварительно большая часть из них отнесена к раннему железному веку – раннему средневековью (2-я половина I тыс. до н.э. – I тыс. н.э.). Итак, очевидно, что, во-первых, люди здесь жили длительное время; а во-вторых, судя по внушительным параметрам сооружений, они стремились их защитить, оградить...
Чем же это место, расположенное на значительном удалении от магистральной реки Конды, привлекало древних охотников и рыболовов? Можно предполагать, что оно было крайне благоприятным в плане возможностей жизнеобеспечения и ведения промысловой деятельности – охоты и рыболовства, сбора дикоросов. Спустя сотни-тысячи лет и мы совместили полезное с приятным, и обеспечили себя вкусным ужином в виде жареных грибов.

ПРО ЮГРУ: ЭТНОГРАФИЯ

Этнографическое направление нашего проекта посвящено исследованию вышитой одежды южных хантов (иртышских остяков), которая заняла достойное место в этнографических сборах А. Регули, А. Кастрена, А. Алквиста, С. Патканова, К. Папаи, У. Сирелиуса, Я. Янко, А. Дунина-Горкавича, А. Каннисто, В. Пигнатти, Л. Шульца и других исследователей Севера Западной Сибири.
К иртышским остякам они относили жителей низовий Иртыша и Конды, Салыма, а также Оби от устья Салыма до Иртыша.
Эта территория практически полностью (за исключением большей части Салыма) совпадала с административными границами Тобольского уезда, в состав которого входили Туртаская, Назымская, Верх-Демьянская, Нарымская, Тарханская, Темлячевская и Меньше-Кондинская инородческие волости.
По архивным картам XVIII-XIX вв., материалам Х ревизии 1858 г., фотографиям из экспедиций Императорской Академии Наук и Тобольского Губернского Музея 1876-1911 гг. попробуем восстановить, где и как жили иртышские остяки.

ПРО ЮГРУ: АРХЕОЛОГИЯ

Так описывали этот край путешественники в начале XX века.
Для низовий Конды такая характеристика актуальна по сию пору. Мы её остро чувствуем каждую экспедицию, когда приходится постоянно менять средства передвижения, чтобы достичь цели. Универсального вездехода не существует. Мы пересаживаемся с вертолёта на лодку, болотоход или снегоход, прибегаем к услугам проводников, и... всё равно порой добираемся пешком по болоту до точки. Эти приключения - неотъемлемая часть археологических исследований.
Видеоролик участника наших археологических экспедиций Ильи Абрамова посвящён сложностям, которые претерпевала наша группа, чтобы добраться до бывшей деревни Шумилы в августе 2023 года.

ПРО ЮГРУ: АРХЕОЛОГИЯ

Технологический анализ древней керамики - следующий углублённый уровень исследования.
Для него необходимы специальные знания и умения, связанные не только с археологией, но и естественно-научными дисциплинами (физика, химия, минералогия и т.д), трасология (наука о следах), этнография и др.
Учитывая тот факт, что традиции и навыки древнего гончарства передавались "из рук в руки", их изучение позволяет для археологов найти ответы на многие вопросы:
- чем питались в древности?
- какими познаниями обладали, как совершенствовали свои технологии?
- с кем взаимодействовали?
В нашем видео завесу древних тайн приоткрывает Дмитрий Селин - кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела археологии палеометалла ИАЭТ СО РАН, ответственный секретарь журнала "Вестник НГУ. Серия: История, филология (Археология и этнография)".

ПРО ЮГРУ: АРХЕОЛОГИЯ

Камералка - так археологи упрощённо называют процесс обработки полученных в процессе полевых археологических исследований находок.
Во время нашей разведки по реке Конде в 2023 году при обследовании открытых памятников археологии (при шурфовке и сборах с поверхности на участках с нарушенным культурным слоем) получена коллекция артефактов - более 100 единиц хранения.
Наиболее массовой и информативной категорией находок является керамика.
На первом этапе камеральной обработки керамики проводится:
очистка от загрязнений,
подбор и склейка фрагментов от одного сосуда,
шифровка - нанесение специальных шифров на каждую единицу хранения
заполнение описи находок, в которой отражается полная информация о памятнике, месте обнаружения, глубине залегания, размерах и др.
Второй этап камеральной работы с находками - собственно исследовательский.
Для археологов фрагменты древних сосудов - это своего рода "книга". Изучая их они могут определить примерное время функционирования памятника (относительная датировка). Для каждого периода и народа были характерны свои типы форм сосудов и их пропорции: кругло- остродонные, плоскодонные; прямостенные или профилированные (с узкой шейкой и раздутым туловом).
Получая новые материалы, археологи прежде всего сопоставляют их с уже известными артефактами из хорошо изученных памятников на этой территории. С помощью метода аналогий даётся предварительная культурно-хронологическая атрибуция новым находкам. Определяется культурно-историческая общность (КИО) - группа близких археологических культур, объединенных родственной материальной культурой, хозяйственным укладом и социальным строем, общими путями развития.

ПРО ЮГРУ: АРХЕОЛОГИЯ

Кондинская экспедиция открыла полевой сезон 2024.

10 июня стартовал первый маршрут - от д. Алтай в верховья реки Мордьеги и уже успешно пройден.

ПРО ЮГРУ: АРХЕОЛОГИЯ

К объектам культурного наследия относят материальные свидетельства прошлого, которые содержат информацию об ушедших эпохах. Это памятники археологии – древние городища, поселения и могильники, а также старинные здания, сооружения или скульптуры.
В рамках археологического направления проекта «Про Югру: открытые исследования» в полевом сезоне 2023 года выявлено 18 объектов археологического наследия. Предлагаем Вам пройти по одному из наших экспедиционных маршрутов.