Вайгель

"Вай, сюконятано минь те кудонтень..." 🌿🌿🌿 Эсь велевтеме минь теке урозт. Секс сеть, кить лиссть велестэ ды ней эрить ошсо капшить эрьва ютко шкасто эсь тиринь ёнов. Кадтано ошонь куротнень ды капшатано паксяс, лей лангс, вирев, эсь велес.

ВАЙ, ВАРШТАКА....

«Умарьне» фольклорной ансамблясь кишти-моры ды эри Вачелай велесэ, те Сосновоборской буе Пензенской областень. Прявтозо те ансамблянть Марина Потешкина. Вана мезе сон ёвтнесь «Вайгелентень»

Кши-сал, чевте вал🥞🥞🥞 У мордвы существует много примет и поверий, которые связаны с пищей. Большая их часть посвящена хлебу, как основному источнику питания: его нельзя выбрасывать, наступать или садиться на него. Отступление от выполнения данных правил должно было привести к негативным явлениям, вплоть до болезни или даже угрожало жизни. 🥨🥨🥨 В этикете мордвы, согласно традициям, организацией застолья занимался старший – хозяин дома, который распределял пищу, резал хлеб, делил мясо, солил еду. Без его ведома запрещалось садиться за стол и вставать из-за него. На кухне главенствующую роль играла хозяйка, в обязанности которой входило приготовление пищи и подача ее на стол. Народная этика требовала «чинного» поведения во время трапезы, соблюдения норм, установленных правил и создавая своеобразный застольный колорит. 🍯🍯🍯 Как полагала мордва, ритуальная пища имела магические свойства. Во время молений закалывали жертвенных животных, мясо которых варили и съедали во время общей трапезы, а часть его, так называемую божью долю, зарывали в землю, бросали в реку или сжигали. В большом количестве употребляли ритуальные напитки: пуре и позу. 🍶🍶🍶 У мордвы бытовала утварь, изготовленная по преимуществу из дерева и глины. Разнообразием отличался комплекс деревянной утвари: всевозможные сосуды для хранения продуктов питания(мука, крупы, масло, мед), корыта для замеса теста и рубки овощей, кадки и бочки, набор столовой посуды. В керамических сосудах держали молоко и молочные продукты, готовили пищу в печи. Для приготовления пищи, хотя и в ограниченном наборе, применялась посуда из металла. С особым уважением мордва относилась к медной посуде, ассортимент которой был широк: котлы, кувшины, сковороды. Использовалась и плетенная утварь из лозы, коры и бересты. ✨✨✨

Пензенская область, Нижнеломовский район, с. Норовка.

Вов ни лама киза панжадот кенкшенза Сабаева аймаконь, ДОЛ «Орбита» лагерьть, конань видеса эрь кизоня ётафневи «Эряк, шачема-касома кяль!» народъётконь этнокультурнай образовательно-оздоровительнай сменась. 17 – це июньцта шабатнень мархта васедема сашендсть мокшэрзянь народть Межрегиональнай общественнай организациянц Исполкомонц председателец Т. И. Ларина и Саранск ошень «Ламзурь» народнай фольклорно-этнографическяй ансамбльсь. Лямбе валхт, пара мяльхть-арьсемат, а тяфта казнят пачфтсь шабатненди Т. И. Ларина. Сяконь лувфксса «Ламзурь» ансамбльнь участникне ётафтсть фольклорнай ила. Илась ушедсь «Од толонь ши» кунардонь пингонь койть эзда, сяда тов няфтьфоль «Кизонь васьфтема» койсь, кона сотф келунять и кизоть мархта. Келунясь наряжафоль эрь-кодама лентаса, перьфканза мольфтевсь хоровод , кайгсть мокшэрзянь кунардонь морхт. Надиятама тяфтама мялень салай илат лагерьть видеса кармайхть ётафневома и сяда тов.

"Вайгелень" студиясо инжекс ульнесь Тимофей Дмитриевич Надькин, историянь наукань докторось, профессорось, М. Е. Евсевьев лемсэ педагогической университетэнь отечественной ды зарубежной историянь ды тонавтомань методикань кафедрань прявтось.

Кизэнь шка

Саран ошонь чачома чи