Город Белый

#2025 #экспонатымузея #музейстарины #бельскаяцбс #твескаяобласть #бельскийрайон #чичаты История старинных предметов. ПРЕДМЕТ ИЗ ФОНДОВ. ПИЛА ДВУРУЧНАЯ. Пила"двуручка","дружба","тяни-толкай".Двуручная Пила.

💥🎶АФИША🎶💥 Приглашаем жителей и гостей города! 💫4 февраля 18:00 ч. Бельский ЦКД ✅Билеты - 500 р. 👉Ряды 4, 7, 8, 12, 15 продаются электронно. - ссылка на online-билеты: https://events.nethouse.ru/all/116756/ #БельскийЦКД

🎄❄ 🤗Нынешняя поговорка: «Как встретишь Новый год, так его и проведешь» – на самом деле относится именно к Щедрому вечеру, ночи с 13 на 14 января. Обрядовый щедрый вечер постарались воспроизвести участники театрально музыкальной студии «Кураж», в традициях Смоленщины . Город Белый был в составе Смоленской губернии с 1708 по 1929 год. Празднования Васильева дня в Смоленской области(старого нового года) связаны с тем, что на Смоленщине Новый год был в почёте и отмечался шире, чем в других российских губерниях. Канун Нового года в славянской традиции известен как Васильев вечер. С Васильевым вечером (он же Щедрый вечер, он же Овсень, он же Богатый вечер, он же Щедрец) связано множество обрядов и примет. Например, смоленские девушки гадали в этот вечер, бросая за ворота не башмачок, а чаще всего лапоть. Куда мысок лаптя укажет, в ту сторону девка замуж и пойдёт. Были популярны подблюдные гадания, которые сопровождались песнями-заклинаниями. В блюдце складывали свои вещицы, и каждый куплет подблюдных песен, содержащих загаданные желания, вытаскивали по одной. Хозяину вещи и было адресовано предсказание. Характерной особенностью праздничных действ той поры было отсутствие деления на выступающих артистов и публику. Каждый пришедший на гульбище так или иначе задействовался в происходящем Хозяин дома выходил на улицу из дома и «угощал» мороз кутьей – кашей из цельного зерна с добавлением меда, орехов и сухофруктов. «Мороз, иди кутью есть. А летом не приходи, а то засеку прутьями». «Кормление мороза» – редкая смоленская традиция. Распространена она еще только в белорусских деревнях. Обязательными на гуляньях были игры, воспроизводящие свадьбу с пожеланием семейной жизни.Ряженые были разные девушки , парни, и сешанные, маски выбирали разные. На Смоленщине часто пользовались маской из марли парням и юношам… « А тада налицо марлю одеють, да штанины няровны. И шляпу какую-нибудь. Такии были вьюшки, что нитки наматывать. Наденешь ее на голову, повяжешь какий тряпкой, так идёшь... Мы как идём одевшись, так изменяем голоса! Стараемся, чтоб не узнали!» (д. Городище Велижского р-на Смоленской обл.)» «Нечеловеческой» была и музыка ряженых, которые в качестве «музыкальных» инструментов использовали металлические и деревянные бытовые предметы: печные заслонки, ведра, сковороды, палки, коровьи колокольчики и пр. С их помощью создавался оглушительный шум, вызывающий впечатление стихийного разгула «нечистой силы» Праздники должны были отмечать все, как сейчас принято говорить, дееспособные граждане. Только тяжелая физическая или душевная болезнь могла стать уважительной причиной отсутствия на торжествах и гуляньях.Участие каждого – от мала до велика – было обязательным. Счастья Всем!!!

Волшебная свадьба

Зимние красоты

Гусарская баллада