Воронеж православный

24 февраля / 9 марта н. ст. - празднование ионе Божией Матери "Кипрская" (Стромынская).

Одним из списков древней чудотворной Кипрской иконы Божией Матери является святыня не сохранившегося до наших дней Стромынского монастыря (бывшего Богородского уезда, Московской епархии), находящаяся ныне в Успенской церкви села Стромынь.
В Русских летописях можно найти следующее упоминание об основании монастыря в честь Успения Пресвятой Богородицы на Стромыне: «... того же лета 6887 (1379 г.) повелением Великого Князя Дмитрия Ивановича преподобный игумен Сергий создал монастырь на реке на Дубенке на Стромыне, и постави в нем церковь Успения Пречистая Богородицы и игумена приведе из своего монастыря, от Святой Троицы, именем Леонтия, и освящена была церковь месяца декабря в первый день, и иноки совокупи и монастырь устрои со всем».
По преданию, этот древний почитаемый образ был дан преподобным Сергием Радонежским в благословение своему ученику Савве, второму игумену Стромынского монастыря. Долгое время икона являлась местночтимой, но после случая исцеления с ее помощью в 1841 году от недуга восемнадцатилетней девушки, была широко прославлена и внесена в общецерковное почитание.
Вот как описывает местный благочинный в своем докладе Московскому митрополиту Филарету чудотворную Кипрскую (Стромынскую) икону Божией Матери: «1) Икона Кипрская Божией Матери в Успенской села Стромыни церкви мерою вышины 1 аршин и 4 вершка, а в ширину 1 аршин и 2 вершка. Божия Матерь изображена в короне, сидящей на троне; вверху около Нее по сторонам ангелы, с каждой стороны по одному, в венцах с ветвями; внизу коленопреклоненные – с одной стороны священномученик Антипа, с другой – мученица Фотиния; 2) о происхождении сей иконы ничего не известно. По описям церковным она значилась в 1783 году в упраздненной деревянной Николаевской церкви, за левым клиросом, а в 1823 году на горнем месте в Сергиевском приделе оной церкви. Когда в 1829 году Николаевская деревянная церковь была разобрана, тогда Кипрская икона Божией Матери поставлена на паперти новоустроенной каменной церкви над входными дверями; 3) на иконе, неизвестно отчего, под глазом на левой стороне малое повреждение лика; 4) икона поставлена в придельном святителя Николая храме, за левым клиросом, в приличном месте». Чудотворный образ был украшен богатой (серебро с позолотой) ризой.

9 марта - Торжество Православия

Торжество Православия отмечается в первую Неделю (воскресенье) Великого поста. Оно было установлено в Греции в IX веке в память окончательной победы над иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на Святом Писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII века оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Иисуса Христа, Божию Матерь и святых. Их заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались. После VII Вселенского Собора (787), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX века были освобождены из заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!». Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 году на 19 февраля (4 марта по новому стилю). Тогда же появилось празднование и особый чин, называемый Торжеством Православия. Эта служба символизирует собой торжество церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благословляются все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцов. Анафема провозглашалась всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Однако благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской. Впоследствии честная глава обреталась три раза, Церковь вспоминает все три этих события. 24 февраля (9 марта по новому стилю) празднуется первое и второе обретение главы. Через много лет поместье на Елеоне перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить здесь церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Перед своей смертью Иннокентий, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, снова закопал ее. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась. В дни равноапостольного царя Константина Великого, когда христианская вера стала процветать, двум инокам дважды явился сам святой Иоанн Предтеча. Монахи откопали святыню и, положив ее в мешок, пошли к себе домой. По дороге они дали нести драгоценную ношу незнакомому горшечнику. Неожиданно горшечнику явился сам святой Иоанн и велел бежать от нерадивых иноков, страдающих маловерием, вместе с тем, что у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно и благоговейно хранима христианами, пока ее обладателем не стал некто Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда кощунство открылось, он был вынужден бежать, закопав святыню в пещере. Позже в том месте поселились благочестивые иноки, возник монастырь. В 452 году архимандриту обители Маркеллу сам святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.

Схиархимандриту Илию - многая лета!

8 марта - день рождения одного из самых почитаемых современных старцев - схиархимандрита Илия (Ноздрина). Будущий старец родился в 1932 году в селе Становой Колодезь в Орловской области. Учился в Саратовской семинарии и Ленинградской духовной академии. В конце 1980-х был направлен в качестве духовника в знаменитую Оптину пустынь. Там принял постриг с именем Илий. В течение 20 лет схиигумен Илий возрождал старческое служение, которым всегда славился монастырь. Он и сегодня пребывает в одном из скитов Оптиной пустыни.