Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов)

НАСТОЯЩАЯ ПРАКТИКА — ПОБЕДИТЬ РОЖДЕНИЕ И СМЕРТЬ

26 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение книги «Чайтанья-Чаритамрита», Антья-лила, глава 12: «Близкие отношения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху и Джагадананды Пандита», текст 4.
Нам когда-то рассказали историю об одном преданном, который служил Кришне много лет. Он уже состарился. Но его постигли несчастья. И он пришёл с таким настроением к Божествам — к Господу Чайтанье и Нитьянанде, и стал сетовать: «Как так? Я Вам служил верой и правдой все эти годы, и что же я получаю в награду? Страдания и несчастья пришли». Плачет, сетует. Господь Нитьянанда не мог терпеть этого: Божество наклонилось, взяло сандаль и по голове ему с алтаря:
— Да кто ты

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»

Сегодня мы читали о том, как правила самскара-видхи менялись со временем. Шрила Бхактивинода Тхакур заявил, что самскары в стране ариев, Индии, лучше. У нас в Индии много самскар, социальных правил, но это не так в других странах. Качество развития страны определяется на основе таких правил. Поэтому индийцы, которые следуют законам ариев, считают себя очень продвинутыми.
Затем упоминается, что если кто-то проявляет признаки брахмана, кшатрия, вайшьи или шудры, даже если он появился в другом сословии, его следует принимать в соответствии с этими признаками классификации. Так вот, был мальчик, которого гуру спросил: «Кто твой

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ЧТО ЗНАЧИТ «ВОСПРИНИМАТЬ МИР ТАК, КАК ЕГО ВИДЯТ ЖИВОТНЫЕ»?
Вопрос по «Шримад-Бхагаватам» 10.78.16: «Господь Кришна, Верховная Личность Бога, повелитель всех мистических сил и властелин Вселенной, всегда одерживает победу. И только тем, кто воспринимает мир так, как его видят животные, кажется, будто Он иногда терпит поражение».
Что здесь имеется в виду?
Ответ: Тем, кто видит мир глазами животных, кажется, что Господь Кришна терпит поражение в Своих играх. Вспомним, что говорит Шишупала о Кришне: он перечисляет все эти вещи — Его мнимые недостатки. Он сбежал с поля боя от Джарасандхи — они считают, что это была слабость, и ранчхор — это трусость. Тут Он проиграл.
Они счита

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»

Мы продолжили чтение «Шри Чайтанья-шикшамриты», где рассказывается о различных второстепенных правилах, касающихся личности, общества и правил для следующей жизни. Личная этика или правила должны способствовать духовному развитию человека. Первое — это правила тела, а второе — правила ума. Вы можете очистить свой ум, читая книги Шрилы Прабхупады.
Общество, в котором нет сознания Кришны, не способствует этому. Только подумайте, как было бы замечательно, если бы в обществе существовали правила, основанные на сознании Кришны.
В «Брахма-вайварта-пуране» упоминается, что золотой век продлится десять тысяч лет. Шрила Прабхупада

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЯ ШИКШАМРИТЕ»

По возвращению в Маяпур я дал вечернюю лекцию по «Шри Чайтанья-шикшамрите». Сегодня мы читали о том, как, став слугой Кришны, живое существо больше не испытывает печали и страданий.
Там была ссылка на стих 5.5.18 из «Шримад-Бхагаватам», в котором рекомендуется не становиться отцом, матерью и т. д., если вы не можете избавить своих подопечных от цикла повторяющихся рождений и смертей. Истинная цель жизни — установить отношения с Кришной и спастись от цикла повторяющихся перерождений.
Нам следует сосредоточить свой разум, неуклонно и непоколебимо, на желаемой цели, и это является секретом продвижения в сознании Кришны. Харе

РЕАЛЬНОСТЬ, ЧЕМ МЫ ЖИВЁМ, — В ГЛУБИНЕ УМА

26 декабря Гуру Махарадж продолжил чтение «Шримад-Бхагаватам», песнь 11, глава 2: «Встреча Махараджи Ними с девятью Йогендрами», текст 44.
Если ум что-то воображает правильно, в соответствии с шастрами, — это реально. Думать о Кришне — это реально. И, на самом деле, самое реальное в жизни, что мы имеем — это то, о чём мы думаем постоянно. Это и есть для нас самое реальное, чем мы живём, то, что в уме происходит, в глубине ума.
Не путайте ум с хаотичными мыслями. Это рассеянный ум. Настоящий ум — сосредоточенный. Его главная роль — сосредоточиваться. Просто он никак не найдёт объект сосредоточения в этом мире. Он пытается сосредоточиться на том чело

ЗАЧЕМ К ЧЕЛОВЕКУ ПРИХОДЯТ СУДЬБОНОСНЫЕ ТРУДНОСТИ?

У нас нет выбора, что касается судьбы. Когда вы говорите: «Как принять?» — у нас нет другого выбора. Судьба есть судьба. Судьбу можно принять как проклятие, и как благословение. Одну и ту же судьбу можно принять по-разному. Преданные получают свою судьбу как милость Кришны, как дар Кришны.
Что я имею в виду? Например, какая-то судьба тяжёлая, трагичная в чём-то, личная жизнь сложная у человека. Сейчас много таких судеб, несчастных людей. И это можно рассмотреть как проклятие: с прошлых жизней пришло это проклятие, из моих прошлых поступков. Но нам легче от этого не становится, мы не так уж согласны с этим, потому что «Кришна мог бы нас прост

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

КАКОЙ ТИП ОСВОБОЖДЕНИЯ ОБРЁЛ ДАНТАВАКРА?
Вопрос по «Шримад-Бхагаватам» 10.78.16: «Дантавакра обрёл освобождение, получив такой же облик, как у Господа, и достиг вечной, высшей об
Это сарупья-мукти. Он попал на планеты Вайкунтхи? Либо он обрёл такой же облик, как у Господа Кришны и попал на Голоку Вриндавану?
Ответ: Нужно помнить, что Дантавакра и Шишупала — Джая и Виджая — стражники духовного мира. Это их сварупа. Они имеют четырёхрукую форму, подобно Нараяне. Об этом речь идёт, когда говорится об освобождении Дантавакры. Это их изначальная форма.
Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
23.05.2024
#АХакимов #Хакимов #ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

МОЖНО ЛИ НАСЛАЖДАТЬСЯ ПОВТОРЕНИЕМ СВЯТОГО ИМЕНИ?
Вопрос: Часто слышу, что в момент повторения святых имён не нужно пытаться получить удовольствие от этого процесса. Как правило, повторение святых имён описывают как служение чувствам Господа, а наслаждение своих чувств в этом процессе мы должны исключить. На мой взгляд, это противоречит природе души сат-чит-ананда. Можно ли наслаждаться святым именем или нет?
Ответ: Можно ли наслаждаться святым именем? Можно ли стремиться к экстазу святого имени, к наслаждению этим процессом? Это зависит от уровня сознания Кришны — как преданный наслаждается. Прабхупада говорил, что наслаждаться — это наша естественная природа. Но мы не уме

ГДЕ РОДИТЬСЯ В СЛЕДУЮЩЕЙ ЖИЗНИ?

На вопрос: «Где я хотел бы родиться после смерти?» у преданных есть два мнения. На Голоке Вриндавана, или там, где хочет Кришна, хоть в ад. Какой из этого мы должны ставить себе целью?
Ответ: Я думаю, разве Кришна хочет, чтобы мы пошли в ад? Вопрос немного поставлен некорректно. Кришна не хочет, чтобы мы пошли в ад. Но Он может согласиться, если мы хотим там проповедовать.
Например, Москва — это сущий ад, мы родились тут как преданные, и Кришна согласился с нашим решением. Но это не Его решение. Это было наше решение и Его милость. Сам Он не хочет, чтобы мы пошли в ад: «Иди ко Мне!». Это Его желание описано в Гите.
Вы говорите — что хочет Кришна. Кришна учи