ПОСЁЛОК ДОЦЕНГ

Каждый человек должен знать своих предков. Без рода и племени человека не бывает. Род определяемся у Калмыков по отцовской линии. Человек, хорошо знающий историю своего рода, вызывает уважение, как у своих родственников, так и знакомых. Родственники семи поколений в роду по отцовской линии называют себя "торлмуд". Но и в этих семи поколениях своя градация, а именно: первые четыре колена считаются близкими родственниками, а уже пятое, шестое, седьмое колено относятся к дальним родственникам. Впрочем, деление элгн-садн-родственников ( на близких-оорхн и дальних - хол) носит условный характер. Однако при этом существовали свои традиции по линии отца, не имели права создавать семью, вступать в брак между собой. Смешение родственных кровей у калмыков, да и не только у них, считалось большим грехом, от таких браков рождались болезненные дети, а значит, и сам род постепенно слабел, вымирал. а вот по линии матери дальние родственники могли вступать в брак между собой. Существовало даже поверье, что такой брак будет крепким и счастливым. Отцовская родня во всех отношениях занимала главенствующее положение, потому что это люди одной крови, и поэтому относиться к ним надо было с должны.эм почтение и уважением: их усаживают на самое почетное место за столом, им предоставляют делегацию сватов, которые отправляются за невестой. Если в роду отца оказывался сирота, то к нему проявляли особое отношение, никогда не оставляли без внимания. Родственники по линии матери, пусть даже и близкие, считались людьми другой крови, другого рода, поэтому решающего голоса при обсуждении важных вопросов не имели, хотя дядя (брат матери) занимает второе место в делегации сватов, отправляющихся за невестой. Раньше калмыки жили кланами, то есть вся родня ( по отцовской линии) составляла один хотон. И назывался такой хотон по имени главного человека в роду: Богшургахна ,Цевдяхна .Бембяхна. Калмыки придавали большое значение подовым связям. Потому и первый вопрос при встрече двух человек звучал так:"чей ты? Откуда родом?". Таким образом и сохранялась фамилия среди Калмыков, а значит продолжал жить род. Потому что если в памяти людей будут сохраняться имена предков, будут жить и традиции нации. А традиции надо сохранять, потому что они станут гордостью для последующих поколений народа.(Буддизм Калмыкии)