📖 ОСНОВЫ ИСТИНЫ

Россия войну не начала, она заканчивает войну начатую Украиной 8 лет назад в ДНР и ЛНР

https://www.youtube.com/watch?v=5mOnjC7_Sic&ab_channel=SvetLana(Светлана)

СМЕХОТВОРСТВО – оружие сатаны и в СМИ тоже

Смехотворство – оружие сатаны Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. (Луки 6:25) Библия Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам , а, напротив, благодарение; (Ефесянам 5:4  Библия) Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, ( Псалтирь 1:1  Библия) Легкое, непринужденно-поверхностное отношение к жизни стало болезнью нашего времени. Беззаботный и самоугождающий "стиль жизни" становится нормой: повсюду наблюдается отсутствие серьезности, глубины, особенно в среде избалованных, эгоистичных и пустых молодых людей. Ярким проявлением этого духа является насмешливость, которая распространена настолько широко и стала настолько привычной, что уже давно не воспринимается как нечто греховное. Сюда можно отнести и дурашливо-развязные высказывания всевозможных ведущих, блогеров и изыскания пародистов, бытовые анекдоты. Смех используется и политическими деятелями, блогерами с политическим контентом в своих блогов на ютюбе для того, чтобы облегчить принятие себя слушателями, зрителями, избирателями, подписчиками блогов. О каких бы вещах ни шла речь в разнообразных программах и текстах электронных и печатных СМИ, и не только молодежных, – все непременно сдабривается смешком, ерничаньем. Причем смех этот особый: не добрая улыбка, не умная ирония, не "смех сквозь слезы" Это тупой, бессмысленный смех над тем, что на жаргоне называется "прикольно". Вставить кольцо в пупок – "прикольно". Старушка упала – "прикольно". Кому-то голову размозжили, так что мозги брызнули во все стороны – тоже "прикольно". Политические баталии , насмешка над ними - "прикольно". Смех, которым смеются перед телевизором, компьютером,  в театрах, на концертах, на пирушках и вечеринках, которым легко осмеивают ближних, издеваются над слабостями и достоинством человеческим, над совестью и над грехами, все это – симптом болезни духа, греховная страсть. Библия насмешникам грозно предрекает: "Горе вам, смеющиеся ныне, ибо возрыдаете и восплачете"… Заплачете, потому что увидите, что приложили Богом данную способность радоваться не к тому, к чему должно ее приложить, но к тому, что достойно муки. "Производители смеха в будущем веке постыдятся и во время веселия праведных восплачут и возрыдают" (святитель Димитрий Ростовский). Православный психиатр Н. Гурьев действие смеха сравнивает с действием перевернутого бинокля на рассматриваемые предметы: они отдаляются и уменьшаются. Все, на что направлен смех, делается менее значащим, и отношение к нему становится более легким. Смех равно умаляет и добро, и зло. Если посмеяться над чем-нибудь хорошим, то оно вроде перестает быть хорошим и трудиться ради его обретения не имеет большого смысла. Если смех обращается на зло, то и оно делается маленьким, безобидным, совсем не страшным, не стоящим не только того, чтобы с ним бороться, но даже и того, чтобы от него отстраняться или просто опасаться.                                         Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах. В соединении со снисходительностью, насмешливость образует черту характера, которую принято называть ироничностью, которая с усмешкой констатирует малость и незначимость всего происходящего по сравнению с мечтательным "величием" ироничного человека. Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы. Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. "Едкий" смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – "гомерический хохот", гоготание... "Шутку, – отмечает архимандрит Рафаил (Карелин), – чаще всего рождает не доброта, а нечто совсем противоположное: превозношение и садизм; унижая человека в шутку, мы под видом добродушной игры доставляем удовольствие своему жестокому сердцу. Поэтому шутка выключает человека из духовной жизни". Шутка – это создание ложного мира, мира карикатуры, а значит – демонического, потому что отец лжи – диавол. "Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской). – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица". По учению Святых Отцов, бесчинный смех – знак сластолюбивого сердца, души слабой и немужественной; смех рождается от беса блуда, от тщеславия, дерзости и пресыщения; смех расточает собранное в душе добро, удаляет от благодати Господней, убивает память смертную, производит забвение Страшного Суда. "Ничто не делает нас столько сообщниками мира, и живущих в мире, и тех, которые в мире преданы пьянству и блуду, и не удаляет нас столько от сокровищ премудрости и познания тайн Божиих, как смехотворство и дерзновенное парение мыслей", – наставляет преподобный Исаак Сирин. По его словам, "остроумие речей остужает в душе горячность любви ко Христу" ("Слова подвижнические", слово 68). "Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач, – учит преподобный Иоанн Лествичник, – то, без сомнения, ничто столько не противится ему, как смех" ("Лествица", слово 7-е). Если человек блюдет себя, благоговеет перед тайной жизни, то он будет блюсти как всю свою жизнь, так и свой смех. Даже свою улыбку он соблюдет перед Богом. И все у него будет чисто и ясно. ____________________________________ Заметка составлена с использованием высказываний о смехе Священника Андрей Горбунова на сайте "РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ". _________________________ PS| Админкоманда нашей группы призывает людей, позиционирующих себя верующими, внимательно, находясь с интернете, следить в какой группе, видеоканале ютюба вы находитесь. Призывает к рассудительности в поиске информации и развлечений. Чтущий Господа человек, будет сторониться такого, даже если это , на первый взгляд кажется безобидным сарказмом. Сторониться пустословного веремяпрепровождения. Улыбайтесь, будьте радостными, но чтобы это не вошло у вас в привычку высмеивать человека постоянно, критиковать его  с сарказмом постоянно. В особенности, если это касается политики. Не правильное понимание её в рамках пустословия и сарказма может направить народ на братоубийственные действия и привести к немирным решениям конфликта. Настроить конфликтующие стороны на агрессию, а не на мирные поступки. Верующий человек смеется с состраданием, он высмеивает грех, но при этом сочувствует этому человеку, поскольку понимает, что и сам во многом похож на него. Если христиан  не умеет сочувствовать, то без такого внутреннего смысла смех становиться злым, осуждающим. А тот, кто осуждает сам, будет осужден и Богом. Нужно думать, над чем вы смеетесь, и какой подтекст у этого смеха.