Издательство Московской Патриархии

ПАТРИАРШЕЕ СЛОВО в день памяти великомученика Георгия Победоносца в главном храме Вооруженных сил России 6 мая 2025 года, в день памяти великомученика Георгия Победоносца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем соборе в честь Воскресения Христова — главном храме Вооруженных сил Российской Федерации, расположенном в Военно-патриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» в Одинцовском районе Московской области. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! День памяти святого Георгия Победоносца является фактически Днем Победы, потому что Великая Отечественная война закончилась именно в день памяти святого великомученика. Акт о капитуляции был подписан позднее, почему и День Победы отмечается 9-го, но по факту это день Георгия Победоносца, и так это воспринимал наш благочестивый народ. И ведь маршал Победы Жуков тоже носил имя Георгий — всё это народ наш связал воедино. Была одержана победа над самым страшным в истории врагом, который был способен победить весь мир. Если бы не Россия, наша страна, именовавшаяся Советским Союзом, наверняка весь мир был бы повержен. Но именно здесь враг получил сокрушительный удар, который освободил весь мир от зловещей идеологии фашизма, от диктатуры неправды, зла и безбожия. Конечно, после победы над врагом многое произошло в жизни нашего Отечества. Были очень радостные моменты, когда народ сознавал величие своей страны, но были и трудности, особенно в 60-е годы прошлого столетия, когда безумный правитель объявил, что к 1980 году будет построен коммунизм, а значит, никакой религиозной веры в стране не будет. Я об этом уже говорил и еще раз повторяю: это было безумие, но безумие, проистекавшее от верховного правителя всей страны, которому подчинялись и партия, и силовые структуры, и воинство, и вся общественность. Это был страшный вызов нашей Церкви, но не понимал безумный правитель, что никакая человеческая сила не может препятствовать силе Божией, как то было явлено в победе в Великой Отечественной войне, а потом и в низвержении атеистических порядков, атеистической идеологии и в удивительном возрождении нашей страны, которая в своей философии, в своей практике, в своей политике совершенно особым образом, впервые за всю историю XX и начала XXI века, воссоединила прошлое с настоящим. Теперь мы действительно понимаем, что вся история страны нашей — это особая история. Конечно, были и поражения, и скорби, и междоусобная брань, но в конце концов по милости Божией народ и страна побеждали, и, наверное, самая великая победа — это победа над тотальной властью безбожной идеологии. В каком-то смысле и храм, в котором мы с вами сейчас молимся, является символом того, что ушла эпоха атеизма. Ведь несмотря на то, что большинство военнослужащих в Советском Союзе, были, наверное, верующими, Вооруженные силы оставались оплотом атеистической власти. Но сегодня мы с вами в этом величественном военном соборе вспоминаем прошлое, благодарим Бога за настоящее и, конечно, возносим Ему хвалу за все те великие перемены, которые произошли в нашей стране, — за свободу веры, за свободу личности, за возможность развития всех сторон нашей жизни, общественной, политической, экономической, культурной, хозяйственной. Все сейчас может развиваться и развивается, потому что мы живем в условиях подлинной свободы. Дай Бог, чтобы память о прошлом не изглаживалась, особенно из сознания молодежи, для которой Великая Отечественная война — что-то из далекого прошлого, как, наверное, для моего поколения война с Наполеоном. Но на самом деле Великая Победа стала решающим фактором, определившим возможности дальнейшего развития нашей страны как независимого мощного государства, которое в какой-то момент стало оплотом православной веры. Вспоминая все это, мы не можем не возблагодарить Господа и за радости, и за скорби, ведь и скорби многому учат, и тяжелый опыт XX века очень помог нам, современным людям, и помогает осознавать важность духовного измерения жизни, непреходящее значение Церкви Божией для нашего народа. Поэтому и в эти благополучные времена мы не менее, чем во времена трудные, должны укрепляться в вере и благочестии. Должны посещать Божии храмы, молиться, воспитывать в православной вере детей и внуков и делать все для того, чтобы духовная сила нашего народа никогда не иссякла. Ведь даже во времена безбожия люди, того не сознавая, опирались именно на нравственные основы Православия и победили самого страшного врага. Пусть Господь, приклонивший милость над страной нашей, не оставляет нас, чтобы мы как народ и впредь восходили от силе к силе, чтобы укреплялась вера во всех поколениях нашего народа. Моя особая молитва, конечно, о детях и молодежи, потому что этот возраст наиболее зависим от влияния окружающих, а это влияние не всегда правильное, ведь много людей в Бога не верят и свое неверие передают детям, может быть, даже того не желая. Но сохранение веры православной, любви к Отечеству есть непременный залог нашего суверенитета, нашей независимости от любых внешних сил, стремящихся повлиять на судьбу нашей страны. Всех вас, мои дорогие, еще раз поздравляю с этим днем. Благодарю архипастырей и духовенство наше за труды, и всех вас — за веру и преданность Господу и Русской Православной Церкви. Христос Воскресе! ТЕКСТЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Родина. Вера. Победа В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Родина. Вера. Победа». В книге «Родина. Вера. Победа» Святейший Патриарх Кирилл рассказывает о героизме прошлых поколений, как и ради чего пришлось воевать русским воинам и почему они одержали победу, несмотря на значительное превосходство сил противника в Невской битве, во время польско-литовской интервенции 1609–1612 годов, в Отечественную войну 1812 года и в Великую Отечественную войну. Предстоятель Русской Православной Церкви, отвечая на самый насущный вопрос, который всегда стоит перед человеком, в чем основа и смысл патриотизма, подвига, жертвенности, напоминает, что патриотизм — это не только любовь к Родине и к ее народу, но и верность идеям христианства. На страницах этой книги Святейший Патриарх объясняет, почему со стороны Запада не прекращаются атаки на нашу историю, культуру и духовные ценности, что вынудило Россию вступить в вооруженное противостояние в 2022 г. и в чем заключается социальная и патриотическая деятельность Русской Православной Церкви во время проведения специальной военной операции. Подробнее: https://rop.ru/novosti/article_post/patriarh-moskovskiy-i-vseya-rusi-kirill-rodina-vera-pobeda

8 МАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТОГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА МАРКА 8 мая Православная Церковь вспоминает святого апостола и евангелиста Марка. Святой апостол Марк, называемый также Иоанн-Марк (Деян. 12, 12), апостол от 70-ти, племянник апостола Варнавы, родился в Иерусалиме. Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду. Как говорит церковное предание, в ночь Крестных страданий Христа он следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14. 51 – 52). После Вознесения Господня дом матери святого Марка стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из апостолов (Деян. 12, 12). Святой Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла (общая память 12 июля) и Варнавы. Вместе с апостолами Павлом и Варнавой святой Марк был в Селевкии, оттуда отправился на остров Кипр и прошел его весь с востока на запад. В городе Пафе святой Марк был свидетелем того, как апостол Павел поразил слепотой волхва Елима (Деян. 13, 6 – 12). После трудов с апостолом Павлом святой Марк вернулся в Иерусалим, а затем вместе с апостолом Петром побывал в Риме, откуда по его повелению отправился в Египет, где основал Церковь. Во время второго благовестнического путешествия апостола Павла святой Марк встретился с ним в Антиохии. Оттуда он отправился на проповедь с апостолом Варнавой на Кипр, а затем опять ушел в Египет, где вместе с апостолом Петром основал много Церквей, в том числе в Вавилоне. Из этого города апостол Петр направил послание малоазийским христианам, в котором с любовью отзывался о святом Марке, своем духовном сыне (1 Пет. 5, 13). Когда апостол Павел находился в узах в Риме, апостол Марк был в Ефесе, где кафедру занимал святитель Тимофей. Вместе с ним апостол Марк прибыл в Рим. Там он и написал святое Евангелие (ок. 62 – 63). Из Рима святой Марк снова удалился в Египет и в Александрии положил начало христианскому училищу, из которого впоследствии вышли такие знаменитые отцы и учители Церкви, как Климент Александрийский, святитель Дионисий, святитель Григорий Чудотворец и другие. Ревнуя о устроении церковного Богослужения, святой апостол Марк составил чин Литургии для Александрийских христиан. Затем святой Марк с проповедью Евангелия посетил внутренние области Африки, был в Ливии, Нектополе. Во время этих путешествий святой Марк получил повеление от Духа Святого вновь идти в Александрию для проповеди и противодействия язычникам. Там он поселился в доме сапожника Анании, которому исцелил больную руку. Сапожник с радостью принял святого апостола, с верой внимал его повествованиям о Христе и принял Крещение. Вслед за Ананией крестились многие жители той части города, где он жил. Это возбудило ненависть язычников, и они собирались убить святого Марка. Узнав об этом, апостол поставил Ананию епископом, а трех христиан - Малка, Савина и Кердина – пресвитерами. Язычники напали на святого Марка, когда апостол совершал Богослужение. Его избили, волокли по улицам города и бросили в темницу. Там святой Марк удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. На следующий день разъяренная толпа снова повлекла святого апостола по улицам города на судилище, но по дороге святой Марк скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Язычники хотели сжечь тело святого апостола. Но когда развели костер, все померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане взяли тело святого апостола и погребли его в каменной гробнице. Это было 4 апреля 63 года. Память его Церковь празднует 25 апреля (8 мая по н.ст.). В 310 году над мощами святого апостола Марка была построена церковь. В 820 году, когда в Египте установилась власть арабов-магометан и Христианскую Церковь теснили иноверные, мощи святого перенесли в Венецию и поставили в храме его имени. В древней иконографической традиции, усвоившей святым евангелистам символы, заимствованные из видения святого Иоанна Богослова (Откр. 4, 7), святой евангелист Марк изображается со львом – в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа (Откр. 5, 5). Святой Марк писал свое Евангелие для христиан из язычников, поэтому он останавливается преимущественно на речах и делах Спасителя, в которых особенно проявляется Его Божественное всемогущество. Многие особенности его повествования можно объяснить близостью его к апостолу Петру. Все древние писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов первоверховного апостола. Одной из центральных Богословских тем в Евангелии святого Марка является тема силы Божией, совершающейся в немощи человеческой, ибо Господь делает возможным то, что у людей невозможно. При действии Христа (Мк. 16, 20) и Духа Святого (13, 11) ученики его идут по всему миру и проповедуют Евангелие всей твари (13, 10; 16, 15). ТЕКСТЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Библия — главная книга христиан, поэтому для официального издательства Русской Православной Церкви выпуск библейских текстов является главным делом. Прежде всего речь идет о Библии на русском языке в синодальном переводе, впервые опубликованном в 1876 году. Издатели не ставят перед собой задачи делать новые переводы, но стараются донести до всех чад Церкви библейский текст, освящённый традицией и благословлённый Священноначалием. Подробнее: https://rop.ru/shop/product/bibliya-knigi-svyaschennogo-pisaniya-vethogo-i-novogo-zaveta ЧИТАТЬ БИБЛИЮ ОНЛАЙН Ветхий Завет: http://calendar.rop.ru/bibliya1/01gen01.html Новый Завет: http://calendar.rop.ru/bibliya1/51mf01.html Официальный календарь Русской Православной Церкви:http://calendar.rop.ru/

Вышла в свет новая книга Патриарха Московского и всея Руси Кирилла РОДИНА. ВЕРА. ПОБЕДА В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Родина. Вера. Победа». В книге «Родина. Вера. Победа» Святейший Патриарх Кирилл рассказывает о героизме прошлых поколений, как и ради чего пришлось воевать русским воинам и почему они одержали победу, несмотря на значительное превосходство сил противника в Невской битве, во время польско-литовской интервенции 1609–1612 годов, в Отечественную войну 1812 года и в Великую Отечественную войну. Предстоятель Русской Православной Церкви, отвечая на самый насущный вопрос, который всегда стоит перед человеком, в чем основа и смысл патриотизма, подвига, жертвенности, напоминает, что патриотизм — это не только любовь к Родине и к ее народу, но и верность идеям христианства. На страницах этой книги Святейший Патриарх объясняет, почему со стороны Запада не прекращаются атаки на нашу историю, культуру и духовные ценности, что вынудило Россию вступить в вооруженное противостояние в 2022 г. и в чем заключается социальная и патриотическая деятельность Русской Православной Церкви во время проведения специальной военной операции. Подробнее: https://rop.ru/novosti/article_post/patriarh-moskovskiy-i-vseya-rusi-kirill-rodina-vera-pobeda

ВЫШЕЛ В СВЕТ «ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ» №5 ЗА 2025 ГОД В редакционной статье, открывающей очередной номер «Журнала Московской Патриархии» говорится: НЕ ПРЕВОЗМОГУТ ТЕБЯ, ИБО Я С ТОБОЮ Празднуем Пасху Господню, укрепляясь в вере в восставшего тридневно от гроба Христа Жизнодавца. Ведомая Святейшим Патриархом Кириллом, Русская Православная Церковь благовествует миру о торжестве вечной жизни, в усердии развивая все направления своего служения. Воспоминая героические события восьмидесятилетней давности, когда состоялась Великая Победа, завоеванная миллионами жизней наших соотечественников, осмысливаем применительно к действительности минувшего столетия древнее пророческое речение (см. Иер. 1, 19), в котором говорится о тайне Промысла Божия, ведущего народы по путям истории. Как некогда сказал наш Первосвятитель, «Великая Отечественная война явила нам Божию правду о нас самих. Она наказала нас за грех, но явила нам великую славу и силу нашего народа». В этом выпуске журнала мы напоминаем читателям о патриотической деятельности Патриархов Сергия и Алексия, о богословском осмыслении ими подвига защитников Родины. Русская Церковь, гонимая и обескровленная, но исполненная патриотического духа, молитвой, проповедью, делами благотворительности объединяла людей, вдохновляла на сопротивление врагу. Так было и в осажденном блокадном Ленинграде, и на Нижегородской земле (в Горьком). Преступная ярость захватчиков была обращена и против православных святынь, о чем свидетельствует ужасающая статистика разрушений. Два материала в этом номере рассказывают о том, как в душе православного человека созидается святость. В связи с появлением в Переславле-Залесском церковного музея, говорим о подвиге врачебного служения будущего архиепископа Луки Симферопольского, впоследствии внесшего огромный вклад в дело Победы и через пламенную проповедь, и через исцеление раненых воинов. Христос Воскресший послал Своих учеников проповедовать Евангелие во все концы вселенной. Этому примеру последовали русские миссионеры, взрастившие православную паству в Китайской империи. Сто двадцать пять лет тому назад, в страшных условиях языческого восстания, мученики китайские не убоялись испытаний и остались верными Спасителю даже до смерти, доказав, что, когда Он рядом, противник не превозможет. СОДЕРЖАНИЕ НОМЕРА: • ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Официальная хроника • Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла • Определение Священного Синода • Наречение и хиротония архимандрита Макария (Комогорова) во епископа Тарусского Великая Победа. 80 лет • Диакон Александр Черепенин. Церковь зовет к защите Родины. Что о любви к Родине говорили Патриарх Сергий и Патриарх Алексий I в годы Великой Отечественной войны • М. В. Шкаровский. Подвиг веры в блокадном Ленинграде • Светлана Медведева. Укрепляясь верой, дожили до Пасхи и до Победы. Как вера Христова помогла горьковчанам выстоять в годы Великой Отечественной войны • Алексей Реутский. Мне отмщение и Аз воздам (Рим. 12, 19) Об ущербе, который был нанесен Русской Православной Церкви немецко-фашистской оккупацией в годы Великой Отечественной войны Летопись святости • Екатерина Каликинская. Святитель Лука в Переславле-Залесском Православие в мире • Любовь Афонина. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откр. 2, 10). Мученики восстания ихэтуаней в Китае Вечная память • Епископ Виктор (Пьянков) • Иерей Сергий Мусонов Чтение • Книги издательства Московской Патриархии Фото на обложке: Чудо святого Георгия о змие. Мозаика большого тимпана Главного храма Вооруженных Сил России. 783 х 1420 см, смальта, 2019 г. Автор — Василий Нестеренко, народный художник РФ Оформить подписку на «Журнал Московской Патриархии»: http://podpiska.jmp.ru/

6 МАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА 6 мая Православная Церковь празднует память великомученика Георгия Победоносца (+ 303 г.) – одного из самых почитаемых в христианстве святых. По церковному преданию Георгий родился в III веке в христианской семье в малоазийском городе Бейрут. Поступив на службу в римское войско, он прославился своей храбростью, был замечен императором Диоклетианом (284-305) и выдвинут в старшие военачальники. Георгий совершил немало ратных подвигов и чудес, за что был назван Победоносным. Когда император Диоклетиан начал гонения на христиан, воин раздал свое имущество нищим, явился к императору и объявил себя последователем Христа. Ни уговоры, ни мучения не смогли склонить Георгия к язычеству и по приказу императора он был обезглавлен. Казнь совершилась 6 мая (н. ст.) 303 года. Из многих чудес, совершенных святым великомучеником Георгием, наиболее известное запечатлено в иконографии – это поражение змея, обитавшего в озере у подножья Ливанских гор близ Бейрута и пожиравшего людей. Убив змея, святой Георгий избавил от верной гибели царскую дочь, которой надлежало стать очередной жертвой змея. Залив, на берегу которого расположен Бейрут, и сегодня носит имя святого Георгия. На Руси Георгий Победоносец издавна почитался как защитник православного воинства. Сын великого князя Владимира Ярослав Мудрый, в крещении Георгий, первым способствовал почитанию святого Георгия Победоносца среди православных. Он основал Юрьевский монастырь в Новгороде, а также построил храм святого Георгия в Киеве. Имя святого носил и основатель Москвы Юрий Долгорукий. В княжение великого князя Димитрия Донского святой Георгий выступил как покровитель Москвы, его изображение стало гербом государей московских, а позже вошло в состав русского государственного герба. В 1856 году был учрежден герб Московской губернии с образом Георгия Победоносца. Герб российской столицы восстановлен Законом Москвы от 1 февраля 1995 года. В его основу положен сюжет «Чуда Георгия о Змие». Герб представляет собой четырехугольный с закругленными нижними углами и заостренный в оконечности темно-красный геральдический щит с изображением развернутого вправо от зрителя всадника - святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще), на серебряном коне с серебряной сбруей, поражающего золотым копьем черного змея. Святого великомученика Георгия Победоносца чтят как воплощение воинской доблести и преданности долгу. Официальный календарь Русской Православной Церкви: http://calendar.rop.ru/

ПАТРИАРШАЯ ПРОПОВЕДЬ в кафедральном соборе святых Жен-мироносиц в Баку 4 мая 2025 года, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборе святых Жен-мироносиц г. Баку. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Ваше Преосвященство, владыка Алексий! Дорогие владыки, отцы, братья, сестры! Хотел бы сердечно всех вас приветствовать и выразить радость по поводу возможности, которая мне сегодня предоставилась помолиться здесь, вместе с вами, на этой земле, в этом храме. Воскресный день для каждого христианина — это первый день недели. Я принадлежу к поколению, которое еще помнит дореволюционные традиции. Конечно, я родился уже в совсем другое время, но, тем не менее, эти традиции соблюдались, и одна из них была запечатлена в календаре: первым днем недели считалось воскресенье, так было и в печатных календарях. А потом, в 60-е годы, возобновились гонения на веру, и безумный правитель нашей страны объявил, что к 1980 году не будет ни одного священника и вообще никакой веры. Предпринимались разного рода попытки искоренить всякую веру из народа. Вот и в календарях воскресенье перестало быть первым днем, а стало седьмым — все оттуда, от того безбожия, от тех гонителей Церкви; ну и, к сожалению, издатели современных календарей просто не знают истории, не знают традиций. Так получилось, что в современных календарях воскресенье — это не первый день недели, но по-настоящему — именно первый. Да и слово-то какое — воскресенье! Кстати, в постреволюционные годы и это слово исключили, как и многие другие, но все-таки народная традиция взяла верх, и слово «воскресенье» не удалось вычеркнуть из сознания и даже из практики. Но и сегодня для нас воскресный день — это первый день недели, прошу всех это помнить. Не седьмой, а первый день недели, в который мы вспоминаем самое важное событие в человеческой истории — Воскресение нашего Господа и Спасителя, через Которого мир обрел спасение. А от чего спасение? От тотальной силы зла. Если посмотреть на историю, особенно дохристианскую, становится понятным, какой чудовищной силой обладала диавольская сила, которая изменяла сознание людей, прививала навыки, привычки, обычаи, разрушительные для человеческой души. Всё это воплотилось, к сожалению, и в политическую практику нашей некогда несчастной страны; но всё это осталось в прошлом. И то, о чем я говорю, еще помнит старшее поколение, среднее помнит хуже, а молодежь воспринимает, наверное, как рассказы о совсем далеком прошлом. Почему я сегодня об этом заговорил? Потому что сила Божия сильнее всякой человеческой силы. Что могло быть сильнее сверхдержавы, которая объявила, что нет никакой религии и что будет построено самое справедливое общество без Бога? Стали вкладывать колоссальные средства — материальные, научные, технические, образовательные — казалось бы, как всему этому сопротивляться? И безбожные власти думали, что свернут всё очень быстро. В храмах стояли, в основном, пожилые женщины, потому что остальные опасались войти в храм, чтобы не потерять работу; а человек, занимавший определенное положение, и подумать не мог, чтобы в храм зайти, потому что мог многого лишиться. А что в результате? Кто сейчас помнит об этих правителях? А мы с вами как молились в храме (я говорю «мы», имея в виду наших родителей, дедушек, бабушек, все поколения православных людей), так и сейчас молимся. И один этот факт должен всех нас укреплять в вере, в понимании того, что сила Божия, Промысл Божий сильнее всякой человеческой силы — военной, политической, экономической. Ничто не может сравниться с силой Божией. Иногда нам говорят: «Церковь — это прибежище слабых, инвалидов, больных, пенсионеров». Церковь, конечно, прибежище и больных, и слабых, потому что нужно проявлять любовь к слабым людям, но Церковь не прибежище неудачников, не прибежище никчемных людей. Это прибежище тех, кто в своей жизни вдохновляется и управляется самым главным — верой в Господа и Спасителя, Того, Кто действительно является Господином истории, в руках Которого жизнь и каждого человека, и обществ, и государств. Вот почему всегда с радостью совершаю воскресное богослужение и, посещая храмы, вижу, как с каждым годом приходит всё больше и больше людей, причем разного возраста, разного положения. Другими словами, мы с вами живем сейчас в условиях самых благоприятных, по крайней мере, на моей памяти. Самые благоприятные времена для того, чтобы жить по-христиански, посещать храм Божий, молиться, воспитывать своих детей и внуков. Но кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк 12:48). С моих ровесников, думаю, мало что спросится, потому что жили в условиях тотального государственного атеизма. А вот с нынешнего поколения родителей, дедушек и бабушек очень даже спросится, если дети в храм не ходят, если кто-то не крестил ребенка. И ответственность родителей, дедушек, бабушек в отношении детей заключается в первую очередь в необходимости их воспитания в вере. Пожалуйста, воспримите эти слова Патриарха не как свидетельство о десятом или двадцатом деле вашей жизни, а как о самом важном деле — воспитании детей и внуков в вере православной. Если своих слов не хватает, да и молодежь сейчас, что называется, продвинутая, — обратитесь к священнику или к разумному и хорошо образованному православному человеку, но ни в коем случае не оставляйте своих детей без религиозного воспитания! Иначе это очень плохо аукнется — родителям, дедушкам и бабушкам, которые пренебрегают религиозным воспитанием детей и внуков. Еще раз хочу сказать: нам действительно многое дано, а значит, многое с нас спросят. И дай Бог, чтобы следующее поколение укоренилось в вере настолько, чтобы никакие жизненные проблемы, катаклизмы, никакие влияния антицерковные не помрачили этой веры и верности Христу. Конечно, в первую очередь ответственность на священниках, приходских активистах, руководителях воскресных школ, педагогах — всех тех, кто сегодня трудится в сфере воспитания нашей молодежи, но и на всех вас, мои дорогие, особенно если у вас есть дети и внуки. Помните, что на Страшном Суде вы ответите не только за свои поступки, но и за то, что произошло с вашими детьми и внуками. И спросит Господь: «А ты где был или была, почему он стал такой?» А что значит быть матерью, отцом, дедушкой, бабушкой? Это что, просто почетное звание? Нет, это ответственность. Перед кем? Перед Богом ответственность! Вот поэтому мне хотелось бы, чтобы те, кто уделяет недостаточное внимание духовному воспитанию своих детей и внуков, прониклись пониманием своей личной ответственности пред Господом. Другой разговор, насколько это получится. Разная бывает молодежь. Кто-то послушает, а кто-то отмахнется, но это уже не ваш грех и не ваша вина. А свою часть пути должен обязательно пройти каждый православный человек, помня, что несет ответственность перед Богом и за детей, и за внуков. Помогай нам всем Господь идти таким путем и никаким другим, с полной ответственностью за веру и благочестие последующих поколений. Рад быть сегодня с вами, мои дорогие. Рад видеть вас в таком большом количестве. Радуюсь тому, что церковная жизнь в этом месте активно развивается. Благодарю владыку и в Вашем лице все духовенство за труды, и хотел бы пожелать не останавливаться на достигнутом, но постоянно ставить перед собой новые цели и новые задачи. Во времена моей молодости, казалось бы, невозможно было ставить задачи, которые сегодня стоят перед Церковью, но мы эти задачи ставили. Нас называли фантазерами, мечтателями, но мы ставили эти задачи, и ведь в конце концов Церковь добилась того, что духовная атмосфера совершенно изменилась. Но теперь нужно продолжать эти труды, обращая особое внимание на воспитание детей и молодежи. От всего сердца хотел бы пожелать каждому мира душевного, здравия физического и, самое главное, присутствия благодати Божией в ваших душах. Благодатью вы все спасены через веру, но сие не от вас, Божий дар, дабы никто не хвалился (см. Еф. 2:8-9), как говорит апостол. Значит, нас спасает благодать Божия, а она входит в наши души через молитву, через причащение Святых Христовых Таин, через посещение храма. Поэтому посещение храма — это не просто обычай, «все идут, так и я пойду». Посещение храма и молитва в храме — одно из условий нашего спасения. И да помогает всем нам Господь — в первую очередь священнослужителям, архипастырям, пастырям — сознавать свою огромную ответственность за духовное состояние народа. А если этого чувства ответственности нет, если привыкаем к тому, что «приход сокращается, ну что же делать, не ходят люди», — грех на таком священнике! Миссионерское измерение пастырского служения является вторым после совершения Святой Евхаристии. Поэтому всех вас призываю именно к такому служению, к проповеди Слова Божиего и для тех, кто близок, и для тех, кто вдали. Ибо мы действительно несем ответственность перед Богом — и не только за тех, кто нам близок по настроению, по воспитанию, по культуре, по образу жизни. Да помогает Господь всем нам, сознавая ответственность и перед Господом, и перед людьми, и перед историей, совершать свое служение, чтобы православная вера не пресеклась в жизни нашего народа и чтобы последующее поколение стало еще более церковным и более преданным Господу, чем поколение предыдущее. Поэтому всех вас призываю — и пап, и мам, и бабушек, и дедушек — стараться воспитывать своих детей и внуков в вере православной. Через это воспитание Вы им очень поможете стать счастливыми людьми и сами обретете благоволение Божие. Храни вас всех Господь, мои дорогие! Очень рад возможности быть сегодня вместе с вами. ТЕКСТЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Радость Пасхи. Светлая седмица В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Радость Пасхи. Светлая седмица». В книге представлены проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, произнесенные им на Пасху и в Светлую седмицу. Каждое слово обращено к сердцам верующих. Патриарх рассказывает о свете Воскресения, о победе Христа над диаволом и смертью, о смысле жизни, о великих духовных смыслах. Отдельная глава (Светлая суббота) обращена к молодежи — именно молодым людям предстоит принять эстафету веры и пронести ее через предстоящие десятилетия. «Если мы в пасхальные дни особым образом почувствуем Божие присутствие среди нас, то пасхальный свет будет с нами в течение всей нашей жизни», — говорит Патриарх Кирилл. Подробнее: https://www.rop.ru/novosti/article_post/patriarh-moskovskiy-i-vseya-rusi-kirill-radost-pashi-svetlaya-sedmica

Епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай. ПОЛКОВОДЦЫ ПОБЕДЫ В Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви вышел в свет дополнительный тираж книги епископа Балашихинского и Орехово-Зуевского Николая (Погребняка) «Полководцы Победы». Издание продолжает серию «Наша Победа». Книга рассказывает о полководцах Великой Отечественной войны — двенадцать имен, двенадцать судеб самоотверженных людей, которых объединяет любовь к Отечеству и талант побеждать. Этот талант заключается не только в разработке успешных оперативно-стратегических операций, но и в способности вдохновить на подвиг своих воинов. Каждый из героев этой книги внес свой вклад в великую Победу в самой страшной и кровопролитной войне XX века. Все они были людьми несравненного личного мужества и были готовы к подвигу жертвенной любви во исполнение заповеди Христовой: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13). Книжная серия «НАША ПОБЕДА» Победа в Великой Отечественной войне — это Божие чудо. С человеческой точки зрения невозможно до конца объяснить эту Победу. И Церковь, которая взирает на историю человечества сквозь призму религиозного восприятия жизни, свидетельствует о том, что Победа в Великой Отечественной войне была Божиим чудом. Но никогда бы этого чуда не произошло, если бы миллионы человеческих жизней не были отданы за Победу, если бы весь наш народ не напрягся, отдавая последние силы для того, чтобы победить врага. И мы по милости Божией его победили. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл К ЧИТАТЕЛЮ Победа… В сознании по крайней мере трех поколений русских людей это слово было неразрывно связано с памятной датой — 9 мая 1945 года, а активное участие в шествиях «Бессмертного полка» детей и молодежи показало, что и четвертое послевоенное поколение воспринимает Победу как свой праздник: даже в условиях эпидемического карантина 2020 года, пусть и в «онлайн-формате», в нем участвовало более 25 миллионов человек. «Тема Победы занимает совершенно особое место в жизни нашего народа, а память о ней бережно сохраняется миллионами соотечественников как в России, так и за рубежом. Почему даже спустя столько лет сердце русского человека столь живо откликается на все, что связано с Великой Отечественной войной? Потому что всеми фибрами души, как говорят у нас в народе, мы чувствуем, насколько важны те события не только для бытия нашего Отечества, бытия нации, но и для всего мира», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Личный вклад в достижение победы над врагом внес буквально каждый — «и маршал страны, и рядовой», и работавшие на военных заводах школьники, и выносившие на своих руках раненых с поля боя санитарки, и выступавшие на фронтах перед бойцами артисты, и те, кто кормил, и те, кто учил… Это те миллионы простых людей, для которых прозвучали в первые дни Великой Отечественной войны слова песни: «Вставай, страна огромная! Вставай на смертный бой!» Наша книга расскажет о тех, кто воевал, и не просто воевал, а побеждал, — о полководцах Великой Отечественной войны, которые в самые тяжелые годы сохранили не только верность Родине, но и ценности отеческой веры. В годы безбожных гонений на Церковь для многих и многих людей, не имевших возможности исповедовать свою веру открыто, сохранение христианских традиций заключалось в простом исполнении заповеди Христовой о жертвенной любви к Богу и к ближним: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15:13). Герои нашей книги не заявляли о своей вере публично, но сама их жизнь свидетельствует: их путь к Победе был путем веры всего нашего народа. Подробнее: https://rop.ru/novosti/article_post/episkop-balashihinskiy-i-orehovo-zuevskiy-nikolay-polkovodcy-pobedy Купить книгу «Полководцы Победы» (Интернет-Магазин): https://rop.ru/shop/product/polkovodcy-pobedy Книжная серия «Наша Победа»: https://rop.ru/eto-interesno-fiz/article_post/knizhnaya-seriya-nasha-pobeda

Епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай. ТРУДНЫЙ ПУТЬ ПОБЕДЫ В Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви вышел в свет дополнительный тираж книги епископа Балашихинского и Орехово-Зуевского Николая (Погребняка) «Трудный путь Победы». Издание продолжает серию «Наша Победа». Книга посвящена событиям Великой Отечественной войны. Епископ Николай не ставит своей целью подробно рассказать о ходе боевых действий при обороне Москвы и о других сражениях Великой Отечественной войны — об этом написано много. На примере самых трагических и самых судьбоносных эпизодов войны автор показывает, что выстоять в этой страшной войне нашему Отечеству помогла его готовность к жертвенному подвигу, верность и вера. Книга адресована наследникам Великой Победы, не только тем, кто сегодня в колоннах «Бессмертного полка» проходит по улицам наших городов, кто возносит молитву «о упокоении воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших», но и тем, кто придет им на смену. Если память о нашей Победе, правда о Великой Отечественной войне будут нужны гражданам великой державы Российской̆, тогда и недруги не забудут о наших победах. В конце книги отведены специальные страницы, чтобы читатели смогли записать для поминовения имена воинов, их военачальников и всех страдальчески погибших в годы войны. Данное издание рекомендуется использовать в качестве дополнительного учебного пособия в православных образовательных организациях при изучении соответствующей темы. Книга имеет музыкальное оформление и содержит аудиоиллюстрации, которые можно воспроизвести на смартфоне с помощью QR-кода, размещенного в книге. Книжная серия «НАША ПОБЕДА» Победа в Великой Отечественной войне — это Божие чудо. С человеческой точки зрения невозможно до конца объяснить эту Победу. И Церковь, которая взирает на историю человечества сквозь призму религиозного восприятия жизни, свидетельствует о том, что Победа в Великой Отечественной войне была Божиим чудом. Но никогда бы этого чуда не произошло, если бы миллионы человеческих жизней не были отданы за Победу, если бы весь наш народ не напрягся, отдавая последние силы для того, чтобы победить врага. И мы по милости Божией его победили. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл К ЧИТАТЕЛЮ «Забыли русский штык и снег...» Так и хочется эту строку из стихотворения Александра Сергеевича Пушкина «Бородинская годовщина» завершить вопросительным знаком: «Забыли русский штык и снег?» У Пушкина это, конечно, предупреждение внешним врагам России, а цель нашей книги — рассказать о военном лихолетье наследникам Великой Победы, не только тем, кто сегодня в колоннах «Бессмертного полка» проходит по улицам наших городов, кто возносит молитву «о упокоении воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших», но и тем, кто придет им на смену. Память о нашей Победе, правда о Великой Отечественной войне будут нужны многим и многим поколениям граждан великой державы Российской, тогда и недруги о наших победах не забудут. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл говорил: «Подлинная победа всегда связана с состоянием духа народа», поэтому мы постараемся рассказать о Великой Отечественной войне, отдавая должное и ратным подвигам, и духовному состоянию народа-победителя. Подробнее: https://rop.ru/novosti/article_post/knizhnaya-seriya-nasha-pobeda-episkop-balashihinskiy-i-orehovo-zuevskiy-nikolay-pogrebnyak-trudnyy-put-pobedy Купить книгу "Трудный путь Победы" (Интернет-Магазин): https://rop.ru/shop/product/trudnyy-put-pobedy-2 Книжная серия «Наша Победа»: https://rop.ru/eto-interesno-fiz/article_post/knizhnaya-seriya-nasha-pobeda

2 МАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ СВЯТУЮ БЛАЖЕННУЮ МАТРОНУ МОСКОВСКУЮ 2 мая Православная Церковь празднует память святой блаженной Матроны Московской. Святая Матрона (1885-1952), которая родилась в обычной многодетной крестьянской семье в Тульской губернии, уже в детстве была призвана к испытаниям. Родившись слепой, она на протяжении всей жизни с покорностью несла этот крест. Из-за своей слепоты в детстве она терпела постоянные насмешки сверстников. Однако ее не покидала искренняя вера в Бога и любовь к храму, где она проводила много времени в молитве. За такое послушание и праведность Матрона получила от Бога дар предсказаний, прозорливости и исцелений, который открылся у нее еще в восьмилетнем возрасте. В семнадцать лет Матрону постигло новое испытание – у нее отнялись ноги. Однако от этой беды вера ее не исчезла, она постигала волю Божию о себе. С течением лет вера ее только крепла, а народная слава, которая всегда независима от человека, только росла. К блаженной Матроне шли люди – со своими просьбами, мольбами, надеждами. Перебравшись в 1925 году в Москву, блаженная Матрона стала родной для этого города. До конца своей земной жизни она жила в столице, перебираясь с квартиры на квартиру, терпя преследования со стороны советской власти и завистников, но, главное, принимая и утешая, приходивших к ней за советом и духовной помощью, простых верующих. Слава о блаженной старице настолько распространилась среди людей, что до сих пор приложиться к ее мощам стремится каждый верующий, который приезжает в Москву. Ведь еще при жизни блаженная Матрона сама просила людей обращаться к ней за помощью, даже после ее кончины. Мощи блаженной старицы были обретены в 1998 году. Теперь они покоятся в Покровском монастыре столицы. О том, как были обретены мощи святой, как восстанавливался монастырь, о современной жизни обители «Журналу Московской Патриархии» рассказала игуменья Феофания (Мискина). Читайте в нашем материале «Молитва Матроне Московской»: http://e-vestnik.ru/interviews/molitva_matrone_moskovskoy_10168/ ТЕКСТЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ Помоги, Матронушка. Жизнеописание и посмертные чудеса блаженной старицы Матроны Московской с приложением акафиста Тысячи угодников Божиих прославлены Церковью в нашем Отечестве. Словно путеводные маяки в бушующем море житейском, они указывают нам спасительный путь. Подвиг блаженной Матроны особенно ценен тем, что близок нашему времени. Праведница не видела дневного света, но имела духовное зрение и многим людям, томящимся во мраке безбожия, отверзала духовные очи. Сама лишенная возможности ходить, она помогала христианам найти путь к спасению. Нескончаем людской поток и сейчас к мощам старицы. Подробнее: https://rop.ru/shop/product/pomogi-matronushka-zhizneopisanie-i-posmertnye-chudesa-blazhennoy-staricy-matrony-moskovskoy-s-prilozheniem-akafista Официальный календарь Русской Православной Церкви:http://calendar.rop.ru/ Оформить подписку на «Журнал Московской Патриархии»: http://podpiska.jmp.ru/

Вышла в свет книга «МОНАШЕСТВО». Документы Русской Православной Церкви. В Издательстве Московской Патриархии в серии «Монашеская библиотека» вышла в свет книга «Монашество». Документы Русской Православной Церкви. В книге содержатся основные документы Русской Православной Церкви, определяющие принципы и правила жизни монастырей. Сборник представляет собой руководство для архипастырей, игуменов и игумений обителей, насельников монастырей и желающих вступить на путь монашеской жизни. В издание также включены данные статистики по монастырям Русской Православной Церкви. О книжной серии «Монашеская библиотека». В 2024 году в Издательстве Московской Патриархии начался выпуск новой книжной серии «Монашеская библиотека». В нее войдут Положение о монастырях и монашествующих, наставления святых отцов и учителей Церкви братиям по различным вопросам духовной жизни. Серию открыла книга Святейшего Патриарха Кирилла «Для чего ты вышел из мира? Первосвятитель о цели монашеской жизни». Подробнее: https://rop.ru/novosti/article_post/monashestvo-dokumenty-russkoy-pravoslavnoy-cerkvi Купить книгу «Монашество». Документы Русской Православной Церкви (Интернет-Магазин): https://rop.ru/shop/product/monashestvo-dokumenty-russkoy-pravoslavnoy-cerkvi