Предыдущая публикация
Глава 71 О СМИРЕНИИ1 И ПРОЯВЛЕНИИ МЯГКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВЕРУЮЩИМ [ 215 ﻗﹶﺎلَ ﺍﷲ ﺘﹶﻌﺎﻝﹶﻰ } :ﻭﺍﺨﹾﻔﺽ ﺠﻨﹶﺎﺤﻙ ﻝِﻤﻥﹺ ﺍﺘﱠﺒﻌﻙ ﻤﻥ ﺍﻝﻤﺅْﻤﻨﻴﻥ { ] ﺍﻝﺸﻌﺭﺍﺀ :
Аллах Всевышний сказал: - … и проявляй мягкость по отношению к верующим, которые последовали за тобой. (“Поэты”, 215) ﻭﻗﺎل ﺘﹶﻌﺎﻝﹶﻰ : } ﻴﺎ َﺃﻴﻬﺎ ﺍﱠﻝﺫﻴﻥ ﺁﻤﹸﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﻴﺭﺘﹶﺩ ﻤﻨﹾﻜﹸﻡ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﻪ ﻓﹶﺴﻭﻑﹶ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﷲُ ﺒﹺﻘﹶﻭﻡﹴ ﻴﺤﺒﻬﻡ ﻭﻴﺤﺒﻭﹶﻨﻪ َﺃﺫﻝﱠﺔ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻝﻤْﺅﻤﻨﻴﻥ ، [ 54 ﺃَﻋﺯﺓ ﻋﻠﹶ ﻰ ﺍﻝﻜﹶﺎﻓﺭﹺﻴﻥ { ] ﺍﻝﻤﺎﺌﺩﺓ : Всевышний также сказал: - О те, кто уверовал! Если кто-нибудь из вас отступится от своей религии, то Аллах приведёт людей, которых любит Он и которые любят Его, проявляющих смирение2 по отношению к верующим и суровых с неверными … (“Трапеза”, 54) ﻭﻗﺎل ﺘﹶﻌﺎﻝﹶﻰ : } ﻴﺎ َﺃﻴﻬﺎ ﺍﻝﱠﻨﺎﺱ ﺇﻨﱠﺎ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﻨﹶﺎﻜﹸﻡ ﻤﻥ ﹶﺫﹶﻜﹴﺭ ﻭُﺃﻨﹾﺜﹶﻰ ﻭﺠﻌﻠﹾﻨﹶﺎﻜﹸﻡ ﺸﹸﻌﻭﺒﺎﹰ ﻭﻗﹶﺒﺎﺌِلَ ﻝِﺘﹶﻌﺎﺭﹸﻓﻭﺍ ﺇﻥ َﺃﻜﹾﺭﻤﻜﹸﻡ ﻋﻨﹾﺩ ﺍﷲِ ﺃَﺘﹾﻘﹶﺎﻜﹸﻡ ، [ 13 { ] ﺍﻝﺤﺠﺭﺍﺕ : Всевышний также сказал: - О люди! Поистине, Мы создали вас из (одной пары - ) мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Поистине, достойнейшим из вас пред Аллахом является наиболее благочестивый. (“ Комнаты”, 13) ، [ 32 ﻭﻗﺎل ﺘﹶﻌﺎﻝﹶﻰ : } ﻓﹶﻼﹶ ﺘﹸﺯﻜﱡﻭﺍ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴﻜﹸﻡ ﻫﻭ ﺃَﻋﻠﹶﻡ ﺒﹺﻤﻥﹺ ﺍﺘﱠﻘﹶﻰ { ] ﺍﻝﻨﺠﻡ : Всевышний также сказал: - Не обеляйте же3 самих себя, ибо Он лучше всех знает о том, кто является благочестивым. (“Звезда”, 32) ، ﻭﻗﺎل ﺘﹶﻌﺎﻝﹶﻰ : } ﻭﹶﻨﺎﺩﻯ َﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷَﻋﺭﺍﻑ ﺭﹺﺠﺎﻻﹰ ﻴﻌﹺﺭﹸﻓﻭﹶﻨﻬﻡ ﹺﺒﺴﻴﻤﺎﻫﻡ ﻗﹶﺎﻝﹸﻭﺍ ﻤﺎ ﺃَﻏﹾﻨﹶﻰ ﻋﻨﻜﻡ ﺠﻤﻌﹸﻜﻡ ﻭﻤﺎ ﹸﻜﹾﻨﹸﺘﻡ ﺘﹶﺴﺘﹶﻜﹾﺒﹺﺭﻭﻥ ﺃَﻫﺅُﻻﹶﺀ ﺍﻝﱠﺫﻴﻥ َﺃﻗﹾﺴﻤﹸﺘﻡ ﻻ ﻴﹶﻨﺎﻝﹸﻬﻡ ﺍﷲُ ﺒﹺﺭﺤﻤﺔ ﺍﺩﺨﹸﻠﹸﻭﺍ ﺍﻝﺠﻨﱠﺔﹶ ﻻﹶ ﺨﹶﻭﹲﻑ ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻡ ﻭﻻﹶ َﺃﹾﻨﹸﺘﻡ ﹶﺘﺤﺯﹸﻨﻭﻥ { ] ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ : 48-49. [ Всевышний также сказал:
1 - Здесь подразумевается подчинение истине и способность принимать слова истины от любого, кто бы их ни произносил. 2 - Иначе говоря, проявляющих милосердие и мягкость по отношению к ним. 3 - То есть: не восхваляйте и не оправдывайте.
284
- Оказавшиеся на преградах1 станут обращаться к тем людям, которых они узнают по их приметам2, говоря: “Не помогло вам ваше сборище3 и то, чем вы гордились!” Не тем ли, относительно которых вы клялись, что Аллах не окажет им (Своей) милости(, будет сказано): “Войдите в рай, нечего вам бояться и не станете вы печалиться!”? (“ Преграды”, 48 - 49)
ﻭﻋﻥ ﻋﻴﺎﺽﹺ ﺒﻥﹺ ﺤﻤﺎﺭﹴ -ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ - ، ﻗﹶﺎلَ : ﻗﹶﺎلَ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ )) : -ﺇﻥ ﺍﷲ ﺃﻭﺤﻰ ِﺇﹶﻝﻲ ﺃﻥ ﹶﺘﻭﺍﻀﻌﻭﺍ ﺤﱠﺘﻰ ﹶﻻ ﻴﹾﻔﹶﺨﺭ ﺃﺤﺩ ﻋﹶﻠﻰ ﺃﺤﺩ ، ﻭﻻﹶ ﻴﺒﻐﻲ ﺃﺤﺩ ﻋﹶﻠﻰ ﺃﺤﺩ (( ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ . 602 - Передают со слов `Ийада бин Химара, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: - Поистине, Аллах ниспослал мне откровение(, сказав, что следует) вам проявлять смирение4, чтобы никто не похвалялся перед другим и никто не притеснял другого. (Муслим, 2865) ﻭﻋﻥ ﺃَﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ -ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ :-ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ - ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ -، ﻗﹶﺎلَ : ))ﻤﺎ ﻨﹶﻘﹶﺼﺕﹾ ﺼﺩﻗﹶﹲﺔ ﻤﻥ ﻤﺎلٍ،ﻭﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﷲُ ﻋﺒﺩﺍﹰ ﺒﻌﻔﹾﻭﹴ ﺇِﻻﱠ ﻋﺯﺍﹰ، ﻭﻤﺎ ﹶﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﺤﺩ ﷲِ ﺇِﱠﻻ ﺭﹶﻓﻌﻪ ﺍﷲُ (( ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ. 603 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: - Садака никак не уменьшает богатства, Аллах не добавит (Своему) рабу(, прощающему других,) ничего, кроме славы, а любого (из тех, кто) проявляет смирение ради Аллаха, Всемогущий и Великий Аллах неизменно возвышает.5 (Муслим) ﻭﻋﻥ ﺃﻨﺱ - ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ - : ﺃﻨﱠﻪ ﻤﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﺼﺒﻴﺎﻥﹴ ، ﻓﹶﺴﻠﱠﻡ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻡ ، ﻭﻗﺎل : ﻜﹶﺎﻥ ﺍﻝﻨﺒﻲ - ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ - ﻴﻔﻌﻠﻪ . ﻤﺘﻔﻕﹲ ﻋﻠﹶﻴﻪ . 604 - Передают, что (однажды) Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, проходивший мимо (собравшихся на улице) детей, приветствовал их, а потом сказал: “Так всегда поступал и пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.” (Аль-Бухари, 6247; Муслим, 2168) ﻭﻋﻨﻪ ، ﻗﹶﺎلَ : ﺇﻥ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕ ﺍﻷَﻤﺔﹸ ﻤﻥ ﺇﻤﺎﺀ ﺍﻝﻤﺩﻴﻨﹶﺔ ﻝﹶﺘﹶﺄْﺨﹸﺫﹸ ﺒﹺﻴﺩ ﺍﻝﻨﱠﺒﻲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ - ، ﻓﹶﺘﹶﻨﹾﻁﹶﻠﻕﹸ ﺒﹺﻪ ﺤﻴﺙﹸ ﺸﹶﺎﺀﺕﹾ .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ . 605 - Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: - Поистине (любая маленькая) рабыня в Медине могла взять пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, за руку и увести его, куда хотела.6 (Аль-Бухари, 60721)
1 - Речь идёт о преградах, которые будут отделять рай от ада. 2 - Имеются в виду неверные, которые окажутся в аду. 3 - То есть: те люди, которых вы собрали вокруг себя для того, чтобы отвращать других от пути Аллаха. 4 - Аль-Куртуби поясняет смысл понятия “смирение” следующим образом: “Смирение есть покорность и подчинение, требующие наличия того, по отношению к кому это смирение следует проявлять. Таким объектом является Аллах Всевышний, а также все те, по отношению к кому Аллах велел проявлять смирение, например, посланник (Аллаха), имам, правитель, улем и отец. Подобное смирение предявляет собой обязательное и похвальное качество, за которое Аллах возвышает человека в обоих мирах. Что же касается проявления смирения по отношению к другим людям, то в основе своей оно является похвальным, рекомендуемым и желательным, если проявляется ради Аллаха Всевышнего, а того, кто обладает подобным качеством, Аллах возвысит в сердцах людей, и сделает так, что они будут хорошо отзываться о нём, и возвысит его в мире вечном. Если же говорить о проявлении смирения по отношению к любящим мир этот и несправедливым людям, то оно является проявлением покорности, которое не приведёт к славе, и промахом, который не приведёт к возвышению, и не повлечёт за собой ничего, кроме унижения в мире вечном.” 5 - См. хадис № 556 и примечания к нему. 6 - Имеется в виду, что дети обращались к пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, за помощью в решении своих проблем, а его смирение было столь велико, что он не отказывал в помощи даже рабам.
285
ﻭﻋﻥ ﺍﻷَﺴﻭﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ، ﻗﹶﺎلَ :ﺴﺌِﻠﹶﺕﹾ ﻋﺎﺌﺸﺔﹸ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻜﹶﺎﻥ ﺍﻝﻨﱠﺒﻲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ - ﻴﺼﻨﹶﻊ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ؟ ﻗﺎﻝﺕ: ﻜﹶﺎﻥ ﻴﻜﹸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻨﹶﺔ ﺃﻫﻠﻪ - ﻴﻌﻨﻲ: ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﻠﻪ - ﻓﺈﺫﺍ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻝﺼﻼﹶﺓﹸ ، ﺨﹶﺭﺝ ﺇِﻝﹶﻰ ﺍﻝﺼﻼﹶﺓ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ . 606 - Сообщается, что аль-Асвад бин Йазид сказал: - (Однажды) Аишу, да будет доволен ею Аллах, спросили: “Чем занимался пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, у себя дома?” Она ответила: “Обычно он делал что- нибудь (полезное) для своей семьи,2 а когда наступало время молитвы, выходил на молитву.” (Аль-Бухари, 676) ﻭﻋﻥ ﺃَﺒﻲ ﺭﹺﻓﹶﺎﻋﺔﹶ ﺘﹶﻤﻴﻡ ﺒﻥ ﺃُﺴﻴﺩ -ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ - ، ﻗﹶﺎلَ : ﺍﻨﹾﺘﹶﻬﻴﺕﹸ ﺇِﻝﹶﻰ ﺭﺴﻭلِ ﺍﷲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ - ﻭﻫﻭ ﻴﺨﻁﺏ ، ﻓﻘﻠﺕ :ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ، ﺭﺠٌل ﻏﹶﺭﻴﺏ ﺠﺎﺀ ﻴﺴﺄلُ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﻪ ﻻ ﻴﺩﺭﹺﻱ ﻤﺎ ﺩﻴﻨﹸﻪ ؟ ﻓﹶﺄﹾﻗﺒَل ﻋﻠﻲ ﺭﺴﻭلُ ﺍﷲِ - ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ -، ﻭﺘﹶﺭﻙ ﺨﹸﻁﹾﺒﹶﺘﻪ ﺤﺘﱠﻰ ﺍﻨﹾﹶﺘﻬﻰ ﺇﻝﹶﻲ ، ﻓﹶﺄُﺘﻲ ﹺﺒﹸﻜﺭﺴﻲ ، ﻓﹶﻘﹶﻌﺩ ﻋﻠﹶﻴﻪ ، ﻭﺠﻌلَ ﻴﻌﻠﱢﻤﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﻋﱠﻠﻤﻪ ﺍﷲُ ، ﺜﹸﻡ ﺃَﺘﹶﻰ ﺨﹸﻁﹾﺒﺘﹶﻪ ﻓﹶﺄﺘﹶﻡ ﺁﺨﺭﻫﺎ . ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ . 607 - Сообщается, что Абу Рифа`а Тамим бин Усайд, да будет доволен им Аллах, сказал: - (Однажды) я подошёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, произносившему проповедь, и сказал: “О посланник Аллаха, явился чужеземец,3 который спрашивает о своей религии, не зная о том, в чём она состоит.” (Услышав эти слова,) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повернулся ко мне, прервал свою проповедь и подошёл ко мне. Потом ему принесли скамью, он сел на неё и принялся обучать меня тому, чему научил его Аллах, после чего вернулся к проповеди и довёл её до конца. (Муслим, 876) ﻭﻋﻥ ﺃﻨﺱ - ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ : -ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ - ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ -ﹶﻜﺎﻥ ِﺇﹶﺫﺍ ﺃﻜﹶَل ﹶﻁﻌﺎﻤﺎﹰ ، ﻝﹶﻌﹶﻕ ﺃﺼﺎﹺﺒﻌﻪ ﺍﻝﺜﱠﻼﹶﺙﹶ . ﻗﹶﺎلَ : ﻭﻗﺎل : )) ﺇِﺫﹶﺍ ﺴﻘﹶﻁﹶﺕﹾ ﻝﹸﻘﹾﻤﺔﹸ ﺃَﺤﺩﻜﹸﻡ ﻓﹶﻠﹾﻴﻤﻁ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷَﺫﻯ ، ﻭﻝﻴﺄﻜﹸﻠﹾﻬﺎ ﻭﻻﹶ ﻴﺩﻋﻬﺎ ﻝِﻠﺸﱠﻴﻁﺎﻥ ((ﻭﺃﻤﺭ ﺃﻥ ﺘﹸﺴﻠﹶﺕﹶ ﺍﻝﻘﹶﺼﻌﺔﹸ ، ﻗﹶﺎلَ )) :ﻓﺈﻨﱠﻜﹸﻡ ﻻﹶ ﺘﹶﺩﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻁﹶﻌﺎﻤﻜﹸﻡ ﺍﻝﺒﺭﻜﹶﺔ (( ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ . 608 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что закончив есть, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, облизывал три своих пальца. (Анас, да будет доволен им Аллах,) сказал: - (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: “Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть (поднимет его,) очистит от грязи и съест, не оставляя его шайтану”, - и он велел вытирать блюдо4, сказав: “Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать.” (Муслим, 2034) ﻭﻋﻥ ﺃَﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ -ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ - ، ﻋﻥ ﺍﻝﻨﺒﻲ - ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ - ، ﻗﹶﺎلَ : )) ﻤﺎ ﺒﻌﺙﹶ ﺍﷲ ﻨﹶﺒﹺﻴﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﺭﻋﻰ ﺍﻝﻐﹶﻨﹶﻡ (( ﻗﹶﺎَل ﺃ ﺼﺤﺎﺒﻪ : ﻭﺃﹾﻨ ﹶﺕ ؟ ﹶﻓﹶﻘﺎَل )) :ﻨﹶﻌﻡ ، ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﺃﺭﻋﺎﻫﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﺭﺍﺭﹺﻴﻁﹶ ﻷَﻫلِ ﻤﻜﱠﺔﹶ ((ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ . 609 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Какого бы пророка Аллах ни направлял (к людям), он обязательно пас овец.” Его сподвижники спросили: “А ты?”, - и он сказал: “Да, и я пас их для мекканцев за несколько каратов.”5 (Аль-Бухари) ﻭﻋﻨﻪ ، ﻋﻥ ﺍﻝﻨﺒﻲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ - ، ﻗﹶﺎلَ : )) ﻝﹶﻭ ﺩﻋﻴﺕﹸ ﺇِﻝﹶﻰ ﻜﹸﺭﺍﻉﹴ ﺃَﻭ ﺫﺭﺍﻉﹴ ﻷَﺠﺒﺕﹸ ، ﻭﻝﻭ ﺃُﻫﺩﻱ ﺇِﻝﹶﻲ ﺫﺭﺍﻉ ﺃَﻭ ﻜﹸﺭﺍﻉ ﻝﹶﻘﹶﺒﹺﻠﹾﺕﹸ ((ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ .
1 - В иснаде этого хадиса есть пропуск. Шейх аль-Албани. 2 - Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, занимался работой по дому. 3 - Здесь Абу Рифа`а, да будет доволен им Аллах, говорит о самом себе в третьем лице. 4 - То есть: вытирать блюдо хлебом начисто. 5 - См. хадис № 600.
286
610 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Если пригласят меня отведать баранью ногу1, я обязательно приму приглашение, и если подарят мне баранью ногу, я обязательно приму (этот подарок).” (Аль- Бухари, 2568) ﻭﻋﻥ ﺃﻨﺱ - ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ - ، ﻗﹶﺎلَ : ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻨﺎﻗﺔﹸ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ -ﺍﻝﻌﻀﺒﺎﺀ ﻻﹶ ﺘﹸﺴﺒﻕﹸ ، ﺃَﻭ ﻻﹶ ﹶﺘﹶﻜﺎﺩ ﺘﹸﺴﺒﻕﹸ ، ﻓﹶﺠﺎﺀ ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ ﻋﹶﻠﻰ ﻗﹶﻌﻭﺩ ﹶﻝﻪ ، ﻓﹶﺴﺒﻘﹶﻬﺎ ، ﻓﹶﺸﹶﻕﱠ ﺫﹶﻝِﻙ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﹾﻝﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺤﱠﺘﻰ ﻋﺭﹶﻓﻪ ، ﻓﹶﹶﻘﺎلَ )) :ﺤﻕﱞ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﷲِ ﺃﻥ ﻻﹶ ﻴﺭﺘﹶﻔﻊ ﺸﹶﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻝﺩﻨﹾﻴﺎ ﺇِﻻﱠ ﻭﻀﻌﻪ ((ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ . 611 - Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: “У пророка, да будет доволен им Аллах, была верблюдица по кличке аль-`Адба, которую никто не мог обогнать, но однажды приехал какой-то бедуин на верблюде, которому было меньше шести лет, и обогнал её. Мусульмане были так огорчены этим, что (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) заметил это и сказал: “Что бы ни возвысилось в мире этом, Аллах обязательно принижает это.” (Аль – Бухари, 6501)
Следующая публикация
Нет комментариев