Предыдущая публикация
Амазонки, сильные и бесстрашные, смертельным вихрем промчались по полям истории и затерялись за горизонтом.
Удивительные девы-воительницы ни в чем не уступали мужчинам, а в некоторых областях и превосходили их. Греки,
чаще всего упоминавшие об амазонках, даже толком не знали местоположение воинствующего племени: мол, обитали
они на теплом побережье Черного моря, а где точно — никто не знал. Ходили слухи, что амазонки не просто жили
отдельно от мужчин, но и не терпели рождавшихся у них мальчиков: младенцев растили, как рабов, а то и покалечить
могли. Чаще всего все сразу. Зато девочки — нет, они не жили в шелках и золоте. Сызмальства из них делали юных
воительниц, обучая ратному делу и умению ездить верхом.
Вездесущий Геродот отмечал, что амазонок удалось взять в плен всего один раз. Случилось это в Малой Азии, по пути
откуда пленницы улучили момент и благополучно перебили всю охрану, захватив три корабля. На беду амазонок,
матери учили их обращаться с луками, копьями и лошадьми… а вот править кораблем женщины обучены не были. В
итоге три судна прибило к берегам Азовского моря, откуда амазонки двинулись к берегам Танаиса и обосновались на
свободных левобережных землях. И словно сама Судьба посмеялась над амазонками: на правом берегу обитали не менее
свободолюбивые и гордые скифские племена, с которыми воительницам вскоре пришлось столкнуться. Всадники были
поражены, когда в павших противниках распознали женщин. А дальше Судьба снова решает пошутить, и молодые
скифы все чаще стали заглядывать в гости к девушкам-амазонкам, а позднее и вовсе оставались с ними жить. Считается,
что именно от этой связи произошли первые сарматы. Конечно, Геродоту можно и не верить, но возразить
современным археологам нечего: в местах, указанных древнегреческим историком, были произведены раскопки. Среди
прочих обнаружились захоронения женщин, в которых, наравне с мужскими, находилось оружие. Подобные могилы
были найдены и у скифов.
С амазонками немного разобрались. Средневековье тоже может похвастать женщинами, не выпускавшими из рук
оружия, но я хочу рассказать о русских «амазонках» — поляницах.
Кто они такие?
Само определение «поляница» образовалось от давно забытого слова «полякование». Если перевести со старинного на
человеческий, то обозначает оно своеобразный вызов на поединок. Ищущий славы выезжал в чисто поле и там искал
себе противника; победивший воин привозил трофей в виде головы побежденного.
Свои, родимые богатыри, Добрыня Никитич и Алеша Попович — и те не рисковали связываться с поляницами, ибо
чревато последствиями. Впрочем, это не помешало Добрыне жениться на одной из них. Знакомство было весьма
своеобразным: Добрыня выехал в поле, на пресловутое полякование, и на свою беду (счастье?) наткнулся на Настасью
Микулишну. Богатырша была дочерью знаменитого пахаря Микулы Селяниновича. А Добрыня решил познакомиться
по-своему: подъехал к Настасье сзади и что есть мочи ударил ее несколько раз по голове. Поляница некоторое время
игнорировала нападки, после чего заявила, мол, думала — комар, а оказался русский богатырь. Знакомство закончилось
плачевно: доблестный воин Добрыня был посажен в мешок и приторочен к седлу. Так бы и пропала история, если б не
конь Настасьи — мудрое животное отказалось везти сразу двоих, далеко не маленьких, седоков. Тогда поляница
вытащила богатыря, попутно размышляя вслух: если старый, то казнить, молодого взять в плен, а коли в «брачном»
возрасте и хорош собою, то взять в мужья. Собственно, это и было предложено Добрыне. Отказываться невежливо,
особенно с такой невестой.
Еще одна Настасья стала женой богатыря Дуная. Эта поляница была повержена будущим супругом. Казалось, что жизнь
молодых будет долгой и счастливой, да только самолюбие Дуная все погубило. На брачном пиру устроили
соревнования: Дунай хвалился храбростью, а Настасья метким глазом: девушка несколько раз выстрелила в серебряное
колечко, которое лежало на голове ее нареченного. Дунай не захотел уступать жене, и потребовал повтора
соревнования, но стрелял уже сам. То ли мед был чересчур хмельным, то ли ветер дул не с той стороны, но только убил
богатырь свою красавицу-жену, а когда осознал содеянное, то бросился рядом с ней на меч. По легенде, его кровь дала
начало реке Дунай.
Сестра Добрыниной жены, Василиса Микулишна, ничем не уступала Настасье, хоть и не считалась поляницей. Она стала
супругой Ставра Годиновича, и не раз выручала мужа своей храбростью и смекалкой; в соревновании с воинами князя
Владимира Василиса сумела одолеть их во все предложенных видах соревнований.
В более поздние времена, свидетельства которых опираются не на мифы, но на факты, женщины-воительницы не были
отдельным племенем: они наравне с мужчинами защищали свои селения и семьи. Женщины участвовали в походах
князя Святослава, обороняли города и деревни от нашествий Орды, поляков и литовцев. На возражение о том, что
исстари обязанностью женщин, стариков и детей была своевременная доставка боеприпасов защитникам и поливание
нападающих кипятком и смолой, история отвечает: не только. А как же казачки, которые наравне с мужчинами бились с
турками в 1641 году?
Девочек-казачек даже воспитывали соответственно, обучая не только женскому ремеслу, но и умению обращаться с
лошадьми, владеть арканом и стрелять из лука или самострела. А 1774 год, оборона станицы Наурской? Отчаянная
оборона вала полутора сотнями женщин заслужила почетное место на страницах истории. По преданию, кроме смолы и
кипятка на нападающих был вылит даже кипящий свиной суп. Женская отвага и храбрость были отмечены Екатериной
II, наградившей воительниц медалями и учредившей праздник в их честь. А вы говорите — эмансипация…
Следующая публикация
Нет комментариев