Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
«ПРИЧИНЫ ЖЁСТКОСТИ И СМЯГЧЕНИЯ СЕРДЦА»
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, был спрошен:
كيف يتخلص الإنسان من قسوة القلب، وما هي أسبابه؟
«Как может человек избавиться от чёрствости (жесткости) сердца, и каковы его причины?»
Шейх Ибн Баз ответил:
أسباب قسوة القلب: الذنوب والمعاصي وكثرة الغفلة وصحبة الغافلين والفساق، كل هذه الخلال من أسباب قسوة القلوب، ومن لين القلوب وصفائها وطمأنينتها: طاعة الله جل وعلا وصحبة الأخيار وحفظ الوقت بالذكر وقراءة القرآن والاستغفار، ومن حفظ وقته بذكر الله وقراءة القرآن وصحبة الأخيار والبعد عن صحبة الغافلين والأشرار يطيب قلبه ويلين، قال تعالى: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
«Причины черствости сердца - это грехи, частая небрежность [к религии] и дружба с небрежными и порочными людьми. Все это является причиной жесткости сердец. А к смягчению и спокойствию сердец относится; подчинение Аллаху, дружба с праведниками, использование времени для зикра (поминания Аллаха), чтения Корана и истигъфар (мольбы о прощении). Тот, кто провел свое время поминанием Аллаха, чтением Корана, общением с праведниками и отстранением от небрежных и порочных людей, то его сердце успокоится и смягчится. Всевышний говорит: “Поистине, только поминанием Аллаха успокаиваются сердца” (Коран 13:28)».
«аль-Маджму’» 5/244.
Всевышний Аллах сказал:
مرج ٱلبحرين يلتقيان • بينهما برزخۭ لا يبغيان • فبأي آلاء ربكما تكذبان • يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان • فبأي آلاء ربكما تكذبان
«Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними существует преграда, которую они не могут преступить. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Из них обоих вылавливают жемчуг и кораллы. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?»
(Ар-Рахман, 55:19-23)
Шейх Абд ар-Рахман ас-Са’ади сказал:
المراد بالبحرين: البحر العذب، والبحر المالح، فهما يلتقيان كلاهما، فيصب العذب في البحر المالح، ويختلطان ويمتزجان، ولكن الله تعالى جعل بينهما برزخا من الأرض، حتى لا يبغي أحدهما على الآخر، ويحصل النفع بكل منهما، فال