КАК «РАБОТАЕТ» ПОВТОРЕНИЕ МАХА-МАНТРЫ?

Есть такое понятие на санскрите «энергия васту». Васту означает неизменность. Например, если огня коснётся взрослый человек, он обожжётся. Он знает, что это огонь, он не касается его, он жжёт, но тот, кто не знает, что это огонь, всё равно обожжётся — васту — неизменно так произойдёт. Есть закон, он так действует.
Источник васту — это имя Бога, это и есть васту. Вы можете знать, что он означает, можете не знать, что он означает. Огонь всё равно жжёт. Много уже было экспериментов учёных в лабораториях с Харе Кришна маха-мантрой, и много сейчас людей уже знают и хотят её повторять, и повторяют в кулуарах где-нибудь или как-то ещё, или в уме обращаются к

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Мы продолжили читать описание вайдхи-бхакти, данное Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. Принятие прибежища — это практика преданных, занимающихся преданным служением. Чистые преданные находят прибежище у лотосных стоп Господа Кришны и предаются Им.
Они не полагаются ни на кого другого. Кришна обеспечивает нас всем в этой вселенной. Поэтому, поскольку Он даёт нам всё, вы отдаёте Ему самое ценное. Так что в конце нашей жизни то, что мы отдали Кришне, принесёт нам благо. А те вещи, что мы даём другим людям, если только это не приносит удовольствие Кришне, не приносят нам благо.
Куда бы Шрила Прабхупада ни приезжал, это место стан

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИМАД-БХАГАВАТАМ» 3.11.1-2

В этих стихах «Шримад-Бхагаватам» говорится об атомах, ану, параману, молекулах. Это научное описание. Мы должны понять, что в Ведах есть наука.
Сегодня день Говардхана-пуджи, день Аннакуты. Мы делаем гору прасада. Мы должны помнить, что это происходит благодаря Мадхавендре Пури. Мадхавендра Пури поместил Гопала на холм Говардхана, а затем пригласил жителей всех окрестных деревень и сказал им, что Гопал очень голоден, пожалуйста, принесите для Него еды! Поэтому жители деревень пришли и предложили горы прасада! Это тоже сладостная игра Гопала!
Идея состоит в том, что Гопал видит всю приготовленную пищу и принимает её вс

ОТОЖДЕСТВЛЯЯ СЕБЯ С ГОП КУМАРОМ, МЫ МОЖЕМ ПЕРЕЖИТЬ ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ ВМЕСТЕ С НИМ?

В высшем смысле — да. Для этого и написано это всё. Можно таким же путём пройти, но для этого нужен большой опыт, хорошая подготовка и общество преданных должно быть очень хорошее, в котором это обсуждается.
Когда уходил Бхакти Тиртха Махарадж — это случилось. Радханатх Махарадж был с ним. Они читали «Чайтанья-Чаритамриту». И в какой-то момент они даже уже теряли сознание, перемещались уже туда, в «Чайтанья-Чаритамриту». Кто-то рассказывал об этом — такая была концентрация на этих лилах.
Это написано Санатаной Госвами, и мы можем считать это каким-то его личным произведением, но это реальный путь к Богу, хорошо

СЧАСТЬЕ ЧИСТОГО ПРЕДАННОГО НИКОГДА НЕ ДОСТИГАЕТ ПРЕДЕЛА, ОНО ВСЕГДА ВОЗРАСТАЕТ

«Трудно описать величие преданного служения, оставаясь в рамках привычных значений слов. Выражение «высочайшая степень» подразумевает, что никакой степени уже выше не существует. Но счастье, которое испытывает чистый преданный, никогда не достигает высшего предела — оно всегда возрастает. То, что его называют высшей степенью счастья — лишь поэтическая попытка дать этому явлению должную оценку при помощи слов, доступных в человеческом языке. Это счастье без конца растёт, оно беспредельно и несравненно велико. Напротив, блаженство Брахмана, которое испытывают получившие освобождение, никогда не возрастает, ибо оно о

ЧТО ОЗНАЧАЮТ СЛОВА МАХА-МАНТРЫ?

Есть слог ОМ, АУМ — там три составляющих. Это закодированная вибрация звука. Считается, что он обозначает полное целое, всё вмещается в этом звуке «Ом». И никакая священная мантра в Ведах не начинается без этого слога.
Маха-мантра «Харе Кришна» — это раскрытый слог «Ом», расшифрованный до какой-то степени. Там тоже три составляющие: Харе, Кришна и Рама. Есть Источник всего, есть энергия наслаждения, есть Хара, Харе — это обращение к энергии наслаждения. Кришна означает — всепривлекающий источник всего сущего, Рама — дающий блаженство, радость, счастье. Эти звуки — не условная информация, а духовные вибрации. Что это? Это имена Бога. А в них заложена вся инфор

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О СВЯЗИ ВООБРАЖЕНИЯ С ШАСТРАМИ
Вопрос: Воображение, которое основано на шастрах, допускается. Но у сахаджиев воображение основано именно на шастрах: кто-то видит себя павлином, или гопи, или другом Кришны. Но их воображение не соответствует внутреннему содержанию, оно внешнее. Как не впасть в сахаджию?
Ответ: Когда человек без твёрдой веры воображает что-то духовное, — духовные образы, духовные расы, как это делают сахаджии, не имея твёрдой веры, — то в результате получается театр. Это выглядит как шоу, а не как настоящая раса.
Но когда человек достигает твёрдой веры и обретает ручи — устойчивый духовный вкус, то при помощи ума он может видеть духовную реальность. Потом р

ПОЧЕМУ МУДРЕЦЫ НА ТАПА-ЛОКЕ, ИМЕЯ ПРЕМУ, НЕ ИСПЫТЫВАЮТ РАЗЛУКИ С ГОСПОДОМ?

Према есть у всех в глубине сердца. И там они её осознают именно с платформы ума, там нет активного служения. Према у них открыта. Они настолько чисты, что према открыта для их ума. Они могут осознавать, осмысливать свою прему, знать эту любовь, ощущать её.
Расы у них нет, это уровень ума. Это состояние, близкое к шанте, но это даже не шанта. Тут даже о расе ещё ничего не говорится. Это према. Она и сейчас есть у всех — према в сердце. И если мы не осмысливаем её, не знаем о ней, она всё равно даёт о себе знать, потому что мы ищем постоянно объект любви. Но тут ни расы, ни осмысления — ещё ничего у нас нет в обусловл

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Мы продолжили читать подробное описание вайдхи-бхакти, данное Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. В нём говорится, что почитание святых дней игр Господа очень благоприятно. Поэтому время явления Господа в этом мире и различные игры, памятование об играх Господа очень благоприятны.
В «Шримад-Бхагаватам» говорится о благоприятных периода времени. Например, четыре месяца в году особенно благоприятны — Байшакх-, Дамодара-, Карттика-и Магха-маса. В каждый из них человек получает благо, большее в сто раз. Каждые три года наступает особый месяц, называемый месяцем Пурушоттама, когда благо от практики преданного служения увеличивается в

БОЖЕСТВЕННОЕ БЕЗУМИЕ

«В шестой главе Гоп Кумар достигает Голоки и встречается со Шри Кришной. Кришна проливает на него особую милость, и Гоп Кумар присоединяется к играм Господа в этой обители. Первые пять стихов этой главы показывают, сколь великой удачей для Гоп Кумара были наставления Нарады. Эта удача приведёт его и на Голоку. Путешествуя по земному Вриндавану, Гоп Кумар своими глазами видел, как Кришна в облике пастушка совершал там Свои игры. Благодаря этому опыту, Гоп Кумар достиг величайшего уровня экстаза и проявил такое невероятное состояние сознания как унмада — божественное безумие. Именно поэтому он не может это пересказать» («Брихад-Бхагаватамрита», часть 2).
Божественное безу

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Шрила Бхактивинода Тхакур очень подробно описывает вайдхи-бхакти. Вайдхи-бхакти — это когда у вас нет спонтанного желания практиковать сознание Кришны. Вы не на 100% свободны от материального эго. Но вы освобождаетесь. Вайдхи-бхакти — это базовая практика, следование определённым правилам и предписаниям.
Когда человек достигает стадии бхавы, премы, тогда он действительно может предаться. После этого наступает более высокая стадия — рагануга-бхакти. Шрила Прабхупада дал нам процесс преданного служения. Преданные охотно оставляют наслаждение и следуют процессу преданности, установленному предыдущими ачарьями, в меру своих возм

КАК ПРАКТИКА МАХА-МАНТРЫ МЕНЯЕТ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА?

Это процесс очищения сердца и развития качеств, способностей. Иногда люди мистифицируют на уровне суеверия: «Мантра, которая деньги даёт?» Повторил её — и откуда-то должны появиться деньги.
Но вот я наблюдал паучка. Есть такие паучки-прыгуны, они не плетут паутину, они по-другому добывают пищу. А я ещё не знал тогда, и вижу — такой паучок на полу. И тут мухи летают… Солнечный луч, много мух летает, и одна муха села неподалеку, сантиметров около 10 от него, наверное. Он разворачивается точно на неё, ровно, как пушка — у него две передние лапы, сжатые, — точно на эту муху. Муха ничего подозревает, что-то ищет, и за одно мгновение, как молния, пр

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Шрила Бхактивинода Тхакур описывает, как следует почитать прасад Господа и прасад преданных, поскольку это усиливает наше желание к преданному служению, а вкус материальных объектов способствует развитию материализма. Прасад Господа и прасад преданных должен приносить удовольствие, и он должен быть питательным.
Затем Шрила Бхактивинода Тхакур подробно описывает пять различных типов умственных практик. Существует два типа памяти: нама-смрити и мантра-смрити. Мы повторяем нашу джапу на четках Туласи, поэтому это называется нама-смрити, или памятование святых имен.
Есть три типа воспевания: мысленное, тихое и громкое. Однажды

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

О ЙОГА-МАЙЕ И БРАХМАДЖЬОТИ
Вопрос «Бхагавад-гите» 7.25: «Я никогда не являю Себя глупцам и невеждам. От них Меня скрывает Моя внутренняя энергия, и потому они не знают, что Я нерожденный и неисчерпаемый».
Из комментария: «О Господь, Ты хранитель вселенной, и преданное служение Тебе — это высшая религия. Поэтому я молю Тебя: стань и моим хранителем. Твой божественный образ скрыт завесой Твоей внутренней энергии, йога-майи. Эта завеса — брахмаджьоти. Будь милостив, убери это ослепительное сияние, которое не дает мне увидеть Твою сач-чид-ананда-виграху, Твой вечный образ, исполненный блаженства и знания». Верховный Господь в Его духовном образе, исполненном блаженства и знани

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Мы продолжили чтение правил для практики бхакти. Я понял, что это произведение, написанное Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, подробно описывает это.
Слушание — это первая из девяти практик преданного служения, и это также значит слушание шастр, слушание лекций, все подробности даны здесь Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. Есть два вида слушания музыки. Некоторая музыка очень привлекательна для ушей. Другая музыка является музыкой в преданности и также помогает медитировать на игры и качества Господа.
Поэтому преданные слушают музыку, в центре внимания которой — Господь. Киртан — это основной метод сосредоточения нашего мышления на

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИМАД-БХАГАВАТАМ» 3.10.13-14

Эти две шлоки, 3.10.13 и 3.10.14, очень хорошие шлоки. Обе шлоки касаются материальных космических проявлений. В них говорится, что материальный мир создаётся, разрушается, а затем снова создаётся и разрушается. Материальный мир реален, но он временен. Если мы думаем, что он навсегда, то мы дураки! Духовный мир остаётся постоянным — в прошлом, настоящем и будущем. В духовном мире вы присутствуете вечно. Никто не стареет, всё вечно!
В этом материальном мире есть некоторые проблемы. Например, у нас есть рождение, смерть, старость и болезни. Есть материальное счастье и материальные страдания. Поэтому материальный мир — нех

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Сегодня мы читали о правилах практики бхакти. Практикуя бхакти-йогу, вайдхи-бхакти, человек следует правилам, данным в писаниях, и поддерживает своё тело, следуя своей деятельности в системе варнашрамы. В то же время преданный также хочет направить свой ум на лотосные стопы Господа Кришны. В зависимости от того, в каком ашраме вы находитесь, разные вещи могут быть приняты или отвергнуты. Иметь ребенка, сознающего Кришну, разрешено в грихастха-ашраме. Господь Кришна говорит, что если вы делаете всё таким образом, вы естественно развиваете любовь к Нему. Это должно быть нашей целью.
Шрила Бхактивинода Тхакур написал песню:
«

ЛЕКЦИЯ Е.С. ДЖАЯПАТАКИ СВАМИ МАХАРАДЖА ПО «ШРИ ЧАЙТАНЬЕ ШИКШАМРИТЕ»

Шрила Бхактивинода Тхакур объясняет, как преданный ставит вайдхи-бхакти целью жизни. У кого-то главная цель — заработать благочестие, совершая преданное служение, чтобы улучшить свою хорошую карму. Другие могут заниматься чем-то вроде гьяна-йоги, чтобы достичь безличного освобождения.
Шрила Бхактивинода Тхакур говорит, что это не преданность. Если человек хочет освобождения или хочет какой-то материальной выгоды, то это не бхакти. Единственное, что является преданностью, — это девять видов преданного служения без каких-либо других желаний. Поэтому мы хотим служить Кришне, и мы делаем это, служа Гуру. Служа Шриле Прабхупаде,

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ОДИН ИЗ СУПРУГОВ КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ?

Надо индивидуально познакомиться с этой семьёй, потому что это может быть временное обстоятельство, человек просто пока ещё предвзято слышал что-то дурное об этих мантрах или методе, или пока не понимает смысла этого всего. То есть немножко нужно знания: почитать вместе, послушать, пообсуждать, походить, поучиться, и придёт всё в норму.
А бывают в редких случаях, к счастью, настоящие демоны, которые на самом деле очень злые люди. Это проблема. Тут я не знаю, что сделать. В основном дело касается неведения, просто незнания. Сейчас люди современные, учатся в институтах. Они же знают, что такое высшая математика, другие

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ЧЕМ МОТИВИРОВАНА МИССИЯ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ?
Вопрос: Шрила Прабхупада хорошо чувствовал себя во Вриндаване, но он из сострадания поехал в Америку и там начал распространять Движение сознания Кришны. В то же самое время он следовал наставлениям своего духовного учителя Бхактисиддханты Сарасвати — это был долг. Поехал ли он больше из чувства долга перед своим духовным учителем, либо это было сострадание?
Ответ: Это хороший вопрос на счёт долга и сострадания. С одной стороны, есть долг перед духовным учителем за миссию, с другой стороны необходимо сострадание, чтобы выполнить эту миссию. Поэтому Шрила Прабхупада сказал, что вся его жизнь была подготовкой к миссии. И в какой-то м