☦ Православие - Христианство для Сильных!

Молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», непрестанно теплящаяся в уме и сердце — бич против страстей и грехов. Святитель Феофан Затворник.

Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня На следующий день великих Господских и Богородичных праздников в Церкви установлен обычай вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили этому священному событию в истории. Так, на следующий день Богоявления Церковь чтит того, кто послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя. Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. Возникает вопрос: почему праздник в честь одного святого называется Собором? Разве Собором не называется лишь день празднования памяти множества святых, как, например, собор 12 апостолов? В данном случае слово «собор» имеет другое значение: не то, когда мы вспоминаем многих угодников Божиих, а то, что православный народ собирается в храме, чтобы соборно помолиться, совершить богослужение и похвалу в честь Иоанна Предтечи, послужившего делу Крещения Христова (празднование Крещения Господня совершается накануне, 19 января). Именно к Иоанну Крестителю, а не множеству угодников Божиих, в этот день мы обращаем свои молитвы, о чем наглядно свидетельствуют и молитвы праздника (тропарь, кондак, праздничный канон). Тропарь, глас 2 Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ пока́зал бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 6 Плотска́го Твоего́ прише́ствия убоя́вся Иорда́н,/ стра́хом возвраща́шеся,/ проро́ческое же служе́ние исполня́я Иоа́нн,/ тре́петом спря́ташеся,/ А́нгельстии чи́ни ужаса́хуся,/ зря́ще Тя во струя́х пло́тию креща́ема,/ и вси́ су́щии во тьме озаря́хуся,// воспева́юще Тя, я́вльшагося и просвети́вшаго вся. Молитва Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний проро́че, пе́рвый му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в! Тя молю́, и тебе́ прибега́ю не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, не оста́ви мя па́дшего мно́гими грехи́; обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием; очи́сти мя, грехи́ оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.

Молитва пророку Иоанну Крестителю Мои дорогие, поздравляю вас с праздником - Собором пророка Иоанна, Предтечи и Крестителя Господа нашего. К этому великому святому молитвенно обращаются за помощью в любой трудной ситуации, с просьбами о защите от врагов и искушений, спасении от зависимостей и недугов, особенно от головных болей, о торжестве справедливости, правды и укреплении веры. Сохраните для себя эту молитву и обязательно помолитесь последнему пророку Ветхого Завета и первому пророку Нового Завета. Молитва Предтече и Крестителю Господню Иоанну: Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия бе́ды впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́дь не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю, пригвожде́н бо есть ум мой земны́м веще́м. Что сотворю́? Не вем. И к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет ду́ша моя́? То́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем по Богоро́дице вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех, ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия. Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в пе́рвый на́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними. Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний Проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в! Тя молю́, к тебе́ прибега́ю: не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя, низве́рженнаго мно́гими грехи́. Обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́: креще́нием омыва́яй прароди́тельный грех, покая́нием же очища́яй коего́ждо де́ло скве́рно. Очи́сти мя, греха́ми оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.

20 января - Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня

Как Ангелы непрестанно повторяют у престола Божия: Свят, Свят, Свят!!! – и уже не могут отпасть от Бога, так и мы повторяем «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Чтобы уподобиться Ангелам, все внимание посвятим Богу. Прп. Гавриил Семиозерский.

Душа молитвы – внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания мертва. Непрестанно молитесь со вниманием «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Святитель Игнатий Брянчанинов.

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (Евангелие от Матфея. Глава 3 стихи 1-17) В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. (Св. Евангелие от Марка Глава 1 стихи 1-11) Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел акриды и дикий мед. И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Мифы о крещенской воде Мои дорогие, замечательно, что сегодня многие люди стараются следовать традициям наших предков. Однако ,традиция - традиции рознь и очень важно отличать предание Церкви и благочестивые обычаи от суеверий и языческих обычаев. Постараюсь сегодня развенчать популярные мифы о крещенской воде. «На Крещение надо брать освященную воду дважды: в Сочельник, 18 января, и в сам праздник, 19 января, потому что это разная вода с разными свойствами». На самом деле вода в Навечерие праздника и непосредственно в день Крещения Господня освящается совершенно одинаковым чином. И в первом, и во втором случае она является одной святыней – Великой Агиасмой – с совершенно одинаковыми свойствами. «В Крещенскую ночь любая вода, даже из-под крана в квартире является святой». Нет. Данное народное поверие основано на неправильно понятых словах святителя Иоанна Златоуста. Он писал следующее: «В этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды. И происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительности времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». Но, речь идёт не о воде со всякого рода источников, а о воде взятой из храма. Дело в том, что во времена святителя Иоанна Златоуста богослужение в храме было более продолжительно по времени, чем сейчас и чин освящения воды священнослужители совершали в полночь. Если обратиться к чинопоследованию великого освящения воды Святых Богоявлений, то мы увидим, что в тропаре Церковь призывает нас прийти и принять Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия явившегося Христа. Можно ли получить эти дары, не желая посетить Церковь и оправдывая свою лень тем, что вода святая и в воде из под крана? Далее, в чинопоследовании есть слова, которые многие трактуют на свой лад, а именно, что в этот день освящается вод естество, однако, нигде мы не найдем тех слов, что освящается всех вод естество. Если же вникнуть во все молитвы и особые прошения в чине освящения воды на Крещение, становится ясным, что святой, точнее освященной, становится только та вода, которую освятили с молитвословиями в Церкви или на реке. «Купание в крещенской проруби – это проверенный способ очищения грехов». Мои дорогие, никакое механическое действие не способно избавить человека от совершенных грехов. Путь только один: глубокое осознание, искреннее раскаяние, исповедь в храме, которая является Таинством, и исправление своей жизни. «В праздник Крещения Господня нужно обязательно окунуться в крещенской проруби». Вовсе нет. Погружение в крещенскую «иордань» не предусмотрено церковным уставом, это – народная традиция, не более. Сегодня Церковь к ней относится нейтрально, не запрещая, но и не поощряя. Однако очень важно, чтобы этот необязательный обряд не подменял собой духовную суть самого праздника, участие в богослужениях и не наделялся «волшебными» свойствами отпущения грехов, исцеления, «снятия порчи» Кроме того, не стоит его превращать в экстремальный вид спорта или модную «тусовку», когда в крещенскую ледяную купель ныряют в откровенном виде да еще под «парами» спиртного. Не стоит этого делать и больным, а также очень пожилым людям, беременным женщинам, маленьким детям. Куда важнее в праздник Богоявления Господня проникнуться духом праздника, принять участие в богослужении в Таинстве Евхаристии.