Сострадание — это очень существенная, важная составляющая счастья, настоящего счастья, которое приходит, когда человек действительно соприкасается с реальностью.
Я принимаю в себя страдания всех живых существ, я принимаю в себя всю ту боль, которую испытывают другие живые существа. Но парадоксальным образом принятие чужой боли делает меня счастливее. Не обычным, привычным нам, эгоистичным, дофаминовым счастьем, маленьким, подлым счастьем от того, что у меня всё хорошо, и неважно, как там у других, и чем хуже другим, тем более счастливым я чувствую себя, потому что у меня-то всё нормально.
Нет! Речь не идёт об этом подлом, трусливом счастье эгоиста. Речь идёт о настоящем счастье человека, который не побоялся принять в себя боль, не побоялся принять в себя страдания других живых существ, потому что это часть реальности. Но, принимая эти страдания, он очистил их самим актом своего предания или своего принятия. И эти страдания не причиняют ему́ страдания. Он снимает боль у других, но не за счёт того, что сам он корчится от боли, а за счёт того, что, принимая их и разделяя эти страдания с ними, он сам возвышается над материальной реальностью.
Сострадание — это очень важная составляющая счастья. Не испытывая сострадания, которое является неотъемлемой частью понимания реальности, — потому что реальность материального мира, в котором мы живём, исполнена страданий, — отвергая страдания, отказываясь сострадать, мы отвергаем существенную часть реальности и таким образом становимся дальше от Бога. Но, принимая страдания, принимая реальность целиком, принимая страдания других живых существ, мы естественным образом становимся ближе к Богу. Эта близость к Богу делает нас счастливыми.
Примеров тому в духовной истории человечества очень много. Люди сознательно шли на принятие чужих страданий для того, чтобы облегчить их, но при этом сами они испытывали необычайное счастье, хотя, может быть, физическое тело и ум находились в агонии. Но внутреннее счастье от того, что они избавляют других живых существ от груза этих страданий, делало их счастливыми. Шрила Прабхупада — пример этому. Он учил нас состраданию на своём примере.
Сострадать — значит выйти за пределы ограниченные, очень узкие рамки своего эго, перестать думать, что я смогу быть счастливым в отдельно взятой крепости своего эго. Я смогу быть счастливым только вместе со всеми.
И это сострадание, с одной стороны, помогает другим живым существам избавиться от своих страданий или по крайней мере облегчить их. А с другой стороны, в целом помогает миру стать менее мучительным местом.
Благодаря своему состраданию Шрила Прабхупада избавил огромное количество людей от ненужных страданий, от абсолютно бессмысленных материальных страданий. Проповедуя ведическую философию, он подрывал сами корни страданий, клеши. Рага, двеша, абхинивеша, асмита и авидья — это корни всех наших страданий.
Поэтому стать счастливым — значит стать ближе к реальности, значит избавиться от невежества и помогать другим людям избавляться от невежества, значит внутренне не признавать поступки правильными, которые продиктованы невежеством, а сражаться с этим невежеством во всех его проявлениях.
Невежество равносильно страданиям. Чем больше невежества в этом мире, тем больше страданий. Задача преданного, которую мы видим тут, — избавить людей от невежества и таким образом избавить людей и мир от бремени ненужных страданий.
Наше счастье — в том, чтобы молиться за счастье других; в том, чтобы молиться за то, чтобы ненужные страдания, кровь, которая проливается в этом мире, злоба, злость, зависть — всё это ушло.
свастй асту виш́васйа кхалах̣ прасӣдата̄м̇
дхйа̄йанту бхӯта̄ни ш́ивам̇ митхо дхийа̄
манаш́ ча бхадрам̇ бхаджата̄д адхокшадже
а̄веш́йата̄м̇ но матир апй ахаитукӣ
(Бхаг., 5.18.9)
Вслед за Прахладой Махараджем мы должны каждый день молиться о том, чтобы злоба в сердцах других людей утихла; чтобы они перестали выливать свою злобу и причинять страдания другим; и чтобы люди стали думать о благе друг друга; чтобы они постоянно думали о том, как порадовать другого человека, как принести ему настоящее благо.
И тогда в конце концов — дхйа̄йанту бхӯта̄ни ш́ивам̇ митхо дхийа̄ / манаш́ ча бхадрам̇ бхаджата̄д адхокшадже — в конечном счёте человек, который движим именно таким мотивом в этой жизни, он избавляется от всего ненужного, от всех проблем в своём уме, и ум его естественно, свободно и счастливо входит в Кришну. Размышления о Кришне, размышления о высшей реальности, о вастава-васту становятся естественным состоянием ума, избавившегося от ненужных вещей.
Сострадание, с одной стороны, — это проявление любви к Богу для людей, которые уже достигли любви. А для нас с вами, для людей, которые стремятся обрести любовь, — это практика, это садхана сострадания, когда мы с помощью этих эмоций, отразившихся в нашем сердце, из сердца, из источника сердца Шрилы Прабхупады, когда мы поймали эти эмоции зеркальцем своего сердца через Шрилу Прабхупаду, когда мы практикуем эти эмоции или действия, продиктованные этими эмоциями: стараемся помочь другим людям, молимся за других людей, благословляем людей, которые несут благо, и пытаемся защитить их и всех остальных, людей, которые настроены на то, чтобы причинять другим зло, — это сострадание для нас является садханой. И это радостная, счастливая садхана. Когда садхана эта достигнет успеха, сердце наше очистится, мы будем легко и счастливо думать о Кришне и в конце концов вернёмся к Нему.
© Бхакти Вигьяна Госвами
📀 Поздравление с 2025 годом, 30.12.2024 г.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев