Предыдущая публикация
Мы живем в мире полярности: света и тьмы.
Места соприкосновения, света и тьмы, дают иллюзию существования серого. На самом деле, полутон осуждается в книге Откровений, называемый "Теплостью". Но речь идет о нашем представительстве. Кого же представляют здесь на земле верующие во Христа Иисуса? Однозначный ответ - христианин являет свет в этот мир. Наш Бог - есть Свет и нет в Нём никакой тьмы. То есть положение христиан однозначно и не терпит двусмысленности. Теперь о том, каким образом действует свет посреди тьмы. Свет разгоняет тьму. Если есть источник света, тьма не может объять свет. Погасить можно огонь, но свет не поддается гашению. Теперь к нашему вопросу. Если мы являемся светом этому миру, то мы во-первых, призваны разгонять тьму; во-вторых, тьма не может угасить свет, который реально есть.
Теперь переходим к локальному богословию, которое старается разделять свет со тьмою и упреждать проникновение света во тьму, опасаясь того, что тьма преобразует свет во тьму. Здесь, конечно, возникает вопрос: если свет есть свет, то тьма не может сблизиться со светом, будучи разгоняема светом. Но "учение отцов", сдерживает движение света, рассказывая о том, что есть прецеденты того, что свет, встретившись со тьмою, исчезает.
Разновидность "пораженческого" богословия, которое купирует всяческие попытки света разогнать тьму, удерживая представителей Света в искусственно созданных тепличных условиях, в которых, обязывают искать только взаимодействия с другими представителями Света.
Есть свет, который в нас реально свет, то почему мы должны опасаться тьмы? Разве возможно смешивать свет, о чем утверждают те, кто подтягивает места Писания о предостережении смешивания Христа с Велиаром? Носитель Света, искренне следующий за Христом, Источником Света, разве может поддаться тьме? Сама тьма будет ускользать от присутствия Света.
Почему же те, кого считали представителями Света, войдя в отношения с представителями тьмы, вдруг угасли и стали если не тьмой, то представителями серости? Так возникает вопрос: кто может поручиться за то, что угасшие, были реально теми, за кого их все принимали? Почему мы меньше беспокоимся о том, что члены собраний отпадают и уходят в мир, но держим на привязи молодых людей, с целью "удержать" их в свете? Может, потому что манипулировать одинокими проще, чем научить всех - и сталкивающихся со тьмою, и отпадающих, тому, что держась за Христа, ты всегда преодолеешь тьму?
Следующая публикация
Нет комментариев