Самоограничение, которое практикуют монахи, санньясины, отрицающие мирское, закутывающие свои тела в монашеские одеяния или просто в кусок ткани, – это отрицание материального мира не является самоограничением. Возможно, вы даже не станете слушать о том, что значит «самоограничение». Вас с детства учили занимать себя чем‑то приятным и убегать от самих себя при помощи развлечений – религиозных или любых других; психологи говорят вам, что вы должны выражать все свои чувства, что любое сдерживание себя разрушительно и ведет к неврозам… Неудивительно, что вы все больше погружаетесь в мир спорта, развлечений, забав, помогающих вам убежать от себя, от того, чем вы являетесь.
Понимание того, кто вы есть на самом деле – без искажений, без какой‑либо предвзятости, без каких бы то ни было реакций на то, что вы узнали о своей истинной природе, – вот с чего начинается самоограничение. Наблюдение, осознавание каждой мысли, каждого чувства – не сдерживание, не контроль, а лишь наблюдение, как вы наблюдаете птицу в полете, без всяких предубеждений и искажений… В результате этого наблюдения вы начинаете явственно осознавать, что такое самоограничение, выходящее за рамки принуждения, игр в кошки‑мышки с самим собой, всех этих представлений о саморазвитии, самореализации. Все это – детские забавы. Такое наблюдение дает огромную свободу, а свобода дает ощущение благородного самоограничения. Но если вы заговорите об этом с современной молодежью – студентами или детьми, – они, скорее всего, будут смотреть в окно со скучающим видом: всех людей интересует лишь погоня за удовольствиями.
Джидду Кришнамурти
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Нет комментариев