Предыдущая публикация
Об исцелении
Что является причиной наших болезней? И как излечить себя от тех пороков жизни, которые мы, как губка, в себя впитываем. Что говорит об этом Евангелие? Вспомним притчу о Мытаре и Фарисее. Из чтения следует, что к Богу надо подойти со смирением, возводя горе свой взгляд и повторяя слова «Боже, милостив ко мне будь!», то есть испытывая смиренное чувство недостоинства своего человеческого отношения к великому Божественному милосердию. Приступая к этому великому таинству благодати и исцеления каждого грешника, болящего душой и телом, человек испытывает глубокое чувство веры во Всевышнего. Церковь зовет. Она не оставила нас без своего благодатного воздействия на нашу земную жизнь. А как же мы, то есть большинство людей, полагающих себя свободными, относимся к этому великому слову милосердия Божия? А так, как удобно нам, проявляем непростительную самостоятельность на том благодетельном пути спасения нашего. Можно и не искать примеры из прошлого. Сегодня шли причащаться. Я вижу, и душа священника чувствует: идут не подготовленные, не собранные, невнимательные, непонимающие, что это — святая святых, когда идут к чаше жизни.
Что же это? Они стоят у креста Евангелия, не ощущая, не чувствуя, не созерцая великое присутствие Бога… Молитва напоминает каждому грешнику, се Чадо Христос невидимо стоит, принимая твое исповедание. Но кое-кто не внемлет этому, мешают многослойный грех, нераскаянность, пустота, а вернее невоцерковленность. Это те люди, для которых церковь — не мать, а всего лишь то место, куда я иногда захожу поставить свечу, в скорбях подумать немного о Боге и позабыть Его как выйду за ворота Храма. И идут к причастию без покаяния и без исповеди. Вот та форма бездушия, бездуховности, которая проявляется в нас нынче, не говоря уже о прошлом. А между тем, мы можем при желании впитать в себя великую силу — силу призыва Благодати Божией к покаянию, — покаяние, отверзи мне двери Жизнодавче. Смиренно обратясь к Богу, смиренно прося, чтобы Он, своим Божественным присутствием в душе человека, в мире духовном — открыл то великое чувство раскаяния в грехах своей прошлой и настоящей жизни.
Церковь зовет! Но мы не спешим отозваться на ее зов, делаем вид, что не слышим его. Все то же: не могу, да не собраться, потом, после, когда мне будет удобно, а время проходит. Время близко, — сказал Христос.
А рассуждения все прежние: был Рождественский пост восемь недель — великий пост, — не прийти… И на светлой седмице, не смущаясь, не желая осознать того, что мы сознательно, греховно нарушили церковное правило, — причащаться. А где же раньше были? Что мешало прийти? Лишь одно маловерие, почти неверие и нежелание прийти в Храм Божий, оглянуться, одуматься, спросить людей, опытных в духовной жизни. Хотя бы поинтересоваться, что же совершается в этот та-1нственный, духовный час жизни Храма Божия, в день воскресный, праздничный гот миг, когда мы идем ко Христу.
Что же мешает? Есть Евангелие, есть литература святых Отцов, — все есть для гого, чтобы человек пришел, принеся Богу покаяние. Нынче много говорят о бездуховности; так вот она и есть бездуховность! А в итоге, страждущие не могут получить Благодать Божию, ощутить великое духовное присутствие Бога, Христа Спасителя в душе каждого кающегося христианина.
Увы, этого нет. Вот почему мы не получаем благодатного воздействия Благодати Божией на душу и на тело человека: человек сам чуть не сознательно закрыл приток силы Благодати Господней. И вот страждущий, без веры, идет лечиться к народным целителям; помогут ли они ему? Мы, смиренные христиане, дети Бога живого, когда идем с верой к нашему Отцу Небесному, неся ему раскаяние своей жизни — что мы ощущаем? Сравним чувства неверующего и верующего, сравним! Каждый христианин знает это по личному опыту, должен знать, получая приток Благодати Господней в свою кратковременную земную жизнь страдальца-человека.
А когда идем с глубокой верой, когда будем искать Благодати, чувствуя, сознавая необходимость раскаяния в грехах жизни — вот тогда мы ощутим приток великой силы Благодати Господней. И свет ее осветит нашу душу. Каждого из нас церковь учит, как жить, вернее провести то краткое, быстротекущее время, что отпущено нам на земле. А потом — вечность. В том и загадка, или задача, чтобы прожить этот малый отрезок земного бытия достойно, праведно и отойти в вечные обители Отца Небесного. К Богу надо отойти с чистой душой намеленной, раскаянной, ибо душа грешника в потустороннем мире будет терзаться за то, что он не исполнил добрых обязанностей, возложенных на него святой церковью.
Святая, соборная церковь!.. Как многим мы обязаны ей, сами того не ведая. Здесь мы принимаем обряд крещения, здесь мы вступаем на подвиг покаяния, здесь мы познаем Бога. Вот и спросим себя, что же получаем мы в доме Божием, если приходим в него, неся бремя греховной жизни!.. Зато церковь дает духовную силу тому, кто исполняет завет Бога. Церковь говорит окружающему ее миру: вот тихая пристань, Святой Божий Храм. Сюда и надо идти, сюда обращаться, здесь найти Бога и получить исцеление от греховных недугов и нашего духовного мира, и наших телесных грехов, которые мы получаем за свое неверие.
Церковь зовет! Церковь призывает каждого из нас к покаянию. Православный христианин, сыны и дочери православной России! Откройте свои сердца, идите в Храм Божий, станьте на подвиг подвига Поста Великого и достойно и праведно совершите все то, к чему зовет Церковь, чтобы Господь всех нас сподобил очиститься в покаянии и встретить главный день Святой Пасхи!
Аминь.прт Василий Ермаков
Следующая публикация
Комментарии 1