☦ВЕРА - МОЩНАЯ СИЛА☦

Берегу старинную икону: Серафим Саровский — мой святой, Близок он мне духом непреклонным И смиренной кроткой добротой, Истовою страстностью молений, Не слабевшей много лет подряд, След глубокий от его коленей Камни потемневшие хранят. Осененный благодатью Божьей, Одолел он немощи и страх. Чувствую, простит, поймет, поможет, Даст благословение в трудах. Как вокруг меня темно и глухо! Лишь с иконы льется чистый свет. «Жизнь должна служить стяжанью Духа», — Повторяю мысленно завет. Автор Татьяна Шорыгина

Преподобный СЕРАФИМ САРОВСКИЙ, чудотворец (†1833) Имя преподобного отца Серафима Саровского широко славится по всей Руси. Он родился 19 июля 1759 года (в некоторых источниках - в 1754 году) в Курске в семье местного купца Исидора Мошнина и Агафии.; во святом крещении наречен был Прохором. Исидор был купцом и брал подряды на строительство зданий, а в конце жизни начал постройку собора в Курске, но скончался до завершения работ. Однажды, когда Прохору было 7 лет, мать взяла его на продолжавшуюся постройку собора. Маленький Прохор, оступившись, упал с колокольни строящегося храма Сергия Радонежского, но остался невредим. Юный Прохор, обладая прекрасной памятью, вскоре выучился грамоте. Он с детства любил посещать церковные службы и читать своим сверстникам Священное Писание и Жития святых, но больше всего любил молиться или читать Святое Евангелие в уединении.

Если все благополучно, говори - Слава Богу! Если проблемы - Господи, помоги! Преподобный Серафим Саровский.

Из воспоминаний преподобного Варсонофия Оптинского: «Покойная игумения Оренбургского Женского Монастыря (умерла в 1890 г.) Таисия передала мне об отце Серафиме Саровском следующее. – "Когда я была еще в миру, то отправилась на богомолье в Киев. На возвратном пути зашла в Саров, где в то время подвизался Преподобный Серафим. (Еще до официальной канонизации в 1903 году святость преподобного Серафима Саровского не вызывала сомнения у Оптинских старцев). Когда я подошла к нему под благословение и спросила, в какой монастырь благословит он мне поступить, то он, благословляя меня, ответил, показывая перстом: "Вон твой монастырек". Действительно, впоследствии Господь сподобил меня основать в Оренбурге сначала женскую общину, а потом она переименована была в монастырь".

​15 ЯНВАРЯ - Преставление и второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского (+ 1833; 1991) Предпраздство Богоявления, Святки Преподобный Серафим — один из самых любимых и почитаемых святых не только в Русской Церкви, но и по всему миру. Преподобный, прожив жизнь полную христианского подвига, в старости получил от Бога повеление выйти к людям и принять на себя бремя служения духовного наставничества. Святой Серафим оставил немного наставлений, но все они очень глубоки, в них много указаний, касающихся практической жизни христианина. А беседа преподобного с Мотовиловым о смысле христианской жизни входит в число важнейших святоотеческих трудов. Мощи святого были обретены в 1903 году в день его прославления, которое было сопряжено с некоторыми трудностями. Однако Промысл Божий судил поставить преподобного Серафима на светильнике Церкви, и к светильнику этому до сих пор тянутся люди со всех концов необъятного мира. После утраты мощей преподобного в советское время, они были вновь обретены в Музее истории религии Санкт-Петербурга и возвращены в Серафимо-Дивеевскую обитель в день памяти преподобного в 1991 году.

Путин своим указом присвоил звание Героя России нашему Якуту — ефрейтору из Якутии Андрею Григорьеву, который одолел военнослужащего ВСУ в рукопашной схватке и потом еще неделю в одиночку бил врага.

14 января Православная Церковь празднует Обрезание Господне Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками. При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель) (Мф.1:21), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Бог-Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Праздник Обрезания Господня продолжается один день и соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, отчего в народе он известен под именем Васильева дня. Обрезание в качестве обряда посвящения Божеству существовало у многих народов, в том числе и у египтян. В еврейском понимании кровь священна, так как «кровь есть душа», кровь, текущая из органа, дающего жизнь, означает посвящение Богу жизни, принятой как дар. У израильтян этот обряд стал знаменовать вступление в союз-завет Авраама и избранного народа с Богом и должен был напоминать народу о вытекающих из этого обязательствах.

И вот, это Имя Святое, оно в восьмой день обрезания пролилось и теперь благоухает. Есть в Церкви Христовой такое тайное учение, доктрина: «Учение об Иисусовой молитве»: что человек, который молится Именем Иисуса, он получает великую силу, великую мудрость, очищение души и прощение всех своих грехов. Любая молитва, где призывается Имя Христа: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя!» Или – Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного!» Или иначе, как-нибудь. Там, где Христос призывается по имени, там Он Сам присутствует. И Он заповедовал нам молиться Именем Христа. И вот в день Обрезания, когда Христа назвали Иисусом, я бы так сказал, это — день Иисусовой молитвы, это день, когда мы должны почувствовать силу, и красоту, и благоуханность этого Имени. «Иисус!» Что значит – Спаситель. Это Спасительное имя, которое связывает нас с Отцом Небесным через Сына и дает нам вечное Спасение. Мы живем во Имя Иисуса и вечную жизнь имеем во Имя Иисуса. Вот это-то имя Иисуса в день обрезания (вместе с Кровью Обрезания, вместе с маленьким криком Младенца Христа) как раз проливается в мир и дается нам. Вот будем и привыкать к этому, братья и сестры. За руль садитесь, перекрестились: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй нас!» Завели – поехали. Из-за руля вышли, домой дверь открываете (скажем, в квартиру), зашли, перекрестились: «Иисусе, Сыне Божий, Слава Тебе, домой пришли!» За пищу сели, после пищи встали, утром проснулись, вечером заснули — что бы вы ни делали, пусть Имя Иисуса Христа будет у вас в голове, сердце и, конечно же, в устах. В устах тоже обязательно. В конец вас развеселю. Преподобный Амвросий Оптинский рассказывает такую потешную историю. У одного человека, купца (богатого, состоятельного и набожного) был скворец в клетке. А купец имел обычай молиться Богу с Именем Иисусовым. Читал молитву Ииусову. «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя! Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!» А скворец, который сидел и слушал его, он привык эти слова повторять. Дурная птица, она повторяет звуки, не понимая смысла. Вот, скворец сидит в клетке и: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя! Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!» Что попугай, что скворец – они могут копировать звуки человеческой речи. И вот однажды купец забыл клетку закрыть. Скворец выскочил из клетки — в квартиру, из квартиры — на форточку, с форточки — на улицу. И полетел. В большой мир вылетел. И тут – на него ястреб летит, заметил эту птичку. «Разкогтился» и летит на него, чтобы задрать. А скворец с перепугу, сдуру говорит: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!» Ястреба — как из брансбойта сдуло. Он улетел в другую сторону. Амвросий говорит: «Слышите, люди Божии. И глупую птицу Бог спасает. Она не понимает, что говорит. Но, когда говорит – то происходит то, что есть». Это, действительно так. Человек может не понимать, что он делает. Например, Юлиан Отступник – это император, который Христа предал. Он решил реставрировать язычество, и ему волхвы, жрецы, сказали: «Мы тебя сейчас посвятим в священные обряды. Обряды Диониса, обряды Митры. Ты получишь великую силу наших богов и смоешь с себя Крещение. Его окунали в священную Кровь, чтобы он Крещение смыл с себя. Завели его в какой-то храм и там из углов «кишмя – киша» полезла «бесовня» всякая. Он перепугался и перекрестился. Оно все – «шмыг» от него и отошло. Он говорит: «А они, что, Креста боятся?» Ему ответили: «Нет, не боятся, а гнушаются». Его «ушатали» дальше, он так и отказался от Господа. Но даже, когда этот безбожник крестился, бесы от него – «раз!» — и отходили. А Василий Блаженный, наш московский чудотворец, который жил в «китайской стене», в Китай — городе, он ходил по кабакам – за пьяниц молиться. И однажды увидел, как человек пропился до последних портков и просил в долг себе «зеленого» вина, зелья (водки, короче). А целовальник, который наливает говорит: «Не дам, у тебя денег нет. — Дай пожалуйста. — Не дам . — Да дай. (Того трусит) И он упросил-таки целовальника. Тот налил ему стакан. «Да иди ты к рогатому, чтоб ты провалился. На тебе!» Призвал сатану. И Василий видел, как с этими словами в стакан водки бес – «бульк!» и — зашел. А тот, когда имя черного услышал говорит: «Свят, Свят, Свят. Ты что такое говоришь?» Черт – «бульк!» – обратно выскочил. И Василий между этими алкашами ходил. Ну, как простой бомж. Грязный бомж… Кто там знал, что он – святой. Грязный бомж голый и — ничего больше. Это потом уже узнали, что он великий человек. А так он между ними терся, между грешниками. Святые между грешниками трутся. Между грешниками интересно — их же надо вымаливать. И вот, он по кабакам ходил. И когда он это увидел – он захлопал в ладоши. «Ай как хорошо! Хоть и пьяная твоя рожа, но креста бес боится. И от тебя тоже бес боится креста! Хоть ты и не понимаешь, что делаешь. Но – перекрестился и Господь с тобой». Понимаете? А призвал имя Иисуса – даже машинально, а тут же и сам Господь с тобой. А, если ты призвали Его еще и сознательно. «Иисусе, Боже мой. Иисусе, Господи мой. Ты – бессмертный. Как поется в акафисте: «Иисусе, Господи мой – пребезсмертный; Иисусе, пастырю мой – предобрый; Иисусе – кормителю в юности моей; Иисусе – похвала в старости моей; Иисусе – надежда в смерти моей. Иисусе, жизнь после смерти моей»… Иисусе … Иисусе…Иисусе… Чтобы ваше сердце «наелось» этим Именем. Чтобы вы этого Иисуса звали. Чтобы Он приходил и исцелял душу вашу. День Обрезания. Такой какой-то стыдный праздник, кажется. Надо рассказывать про какие-то обряды, про снимание кожи и так далее. Ничего стыдного нету в Евангелие. Все это святое, красивое, благодатное и великое. Вот Господь дал Себя на исполнение закона. Бедняжка Малыш безгрешный пролил Свою первую кровь еще до Распятия. Аминь и Богу Слава. Христос Родился! Протоиерей Андрей Ткачёв

Всякий человек имеет нужду в великой помощи, потому что по немощи, естественно в нём находящейся, с ним встечается много горестного и трудного. Итак, «Бог нам прибежище и сила» (Пс. 45:2). Сами дела обличают нас, когда в скорбях скорее прибегаем ко всему прочему, только не к Богу. Устрашился ты врага — ищешь заступника в ком-нибудь из людей. Вообще при всякой нужде обличаешь сам себя, что на словах называешь Бога прибежищем, а на деле домогаешься помощи от бесполезного и суетного. Но праведнику истинная помощь — Бог. Как военачальник, имея храбрых воинов, всегда готов вспомоществовать изнемогшим, так и Бог, наш помощник и соратник всякого сражающегося против козней диавола, посылает служебных духов к требующим спасения. ✍️ Святитель Василий Великий 📸 Соловки. Фото Максима Тыщенко 〰️〰️〰️ 14 января — день памяти святителя Василия Великого