Историческое содержание
"Возсия мирови свет разума" (Заметки в Сочельник о некоторых традициях) В. Кутковой
Навечерие праздника Рождества Христова и его богослужебные особенности схиархим. Иоанн (Маслов)
Последний день предпразднства Рождества Христова имеет особое название – уставное «навечерие» (то есть день накануне, вчерашний по отношению к празднику день) и обиходное «сочельник» (связанное с обычаем есть сочиво или кутью – кашу из цельных зёрен пшеницы, ячменя или риса с добавлением мёда и с сухофруктами, изюмом, орехами). Для этого дня характерны особый устав богослужения и особый устав о посте.
Богослужение совершается по одному из двух вариантов в зависимости от дня, в который случится навечерие Рождества Христова:
Сочельник в понедельник – пятницу (будний день). Службы: великие часы, изобразительны, вечерня с литургией святителя Василия Великого.
Сочельник в субботу или воскресенье: службы из предыдущего варианта распределяются по трем дням:
великие часы и изобразительны переносятся на пятницу и в эту пятницу отменяется литургия;
в само навечерие совершается литургия святителя Иоанна Златоуста и потом отдельно от нее великая вечерня.
в сам праздник служим литургию святителя Василия Великого.
Заметим, что по Уставу литургия в соединении с вечерней в 1-м варианте и великая вечерня после литургии во 2-м варианте должны совершаться после полудня, однако в нашей практике все указанные выше службы сочельника совершаются утром.
Нет комментариев