Предыдущая публикация
Отнеслись без уважения к России: Американский дипломат еще 30 лет назад пытался образумить правительство США и предсказал конфликт на Украине
Секретный документ, проливающий свет на политику Вашингтона, был опубликован спустя 30 лет после составления. Ранее он находился под грифом «секретно». Этот документ — послание американского дипломата Уэйна Мерри, которое он составил в марте 1994 года. На тот момент автор был одним из аналитиков в американском посольстве в Москве. Телеграмма предназначалась для Госдепа США.
Взгляд Уэйна Мерри сильно отличается от принятого тогда в Демократической партии США. Пока в Белом доме считали, что все шаги, которые предпринимаются в России, ведут страну к неизбежному светлому будущему, аналитик из посольства отмечал, что дело идёт к провалу политики Вашингтона. Самой большой ошибкой он считал шоковую терапию в экономике. Мерри уверял, что навязчивые попытки Запада переделать русскую экономику приведут «к уменьшению запаса благожелательности народа к Америке», а отношения России и США начнут накаляться.
Не меньшее внимание дипломат уделял политике и ситуации в бывших республиках СССР. Уже 30 лет назад Уэйн Мерри понимал, что Украина — потенциальное место конфликта. В зоне его внимания находились Крым и восточная часть страны (по состоянию на 1991 год).
«Ключ к стабильности на постсоветском пространстве — это положение и благополучие 25 миллионов русских, оставшихся за пределами России. Ключевая страна здесь Украина, где живёт половина из них»
- писал дипломат.
Кроме того, Мерри сообщал, что украинский конфликт будет более жестоким и масштабным, чем события на Кавказе. В конце своего довольно пространного доклада дипломат указывал, что США потеряли важнейшую составляющую в отношениях с Россией:
«Ключ к конструктивной роли Америки в поддержке развивающейся российской демократии — это взаимное уважение»
Разумеется, прислушиваться к советам аналитика в Вашингтоне не стали. Демократическая партия тогда находилась на пике своего политического могущества. Более того, либеральные силы будут ещё долго править в США и претворять свою политику по всему миру. Противоречия продолжали нарастать, несмотря на то, что долгое время стороны не проявляли откровенной агрессии друг к другу.
Однако, в 2013 году произошло воссоединение с Крымом и восток тогдашней Украины выразил желание не идти по пути евроинтеграции с Киевом. Результатом этих событий в итоге стала СВО. И лишь теперь, после того как демократы потеряли власть в стране, есть надежда на перезагрузку отношений между странами.
Следующая публикация
Комментарии 71
Правда, за которую судят митрополита Арсения.
Вот его слова ещё 2018 года, в пору, когда война на Донбассе уже во всю шла, а в Киеве Порошенко купил у константинопольского патриарха беззаконную цидульку-томос и погрузил украинскую Церковь в ещё пущий ад раскола:
"Вы, может, в Киеве живете, а я нахожусь в Донецкой области на территории Украины с самого начала конфликта. По указанию Турчинова сюда пришли войска и начали бомбить Славянск, говорили, что это Россия бомбит. Я видел украинские гаубицы, "Ураганы", стрелявшие по Славянску. Депутаты Верховной рады говорят: "Вы неправду говорите. Это были переодетые россияне". Я свою "ложь" скажу и на Страшном Суде.
Чтобы поехать служить в села Долина и Адамовка я четыре блокпоста украинские проходил, меня просили выходить из машины и рясу раздвигать, показывая, что там ничего нет. Я в Адамовке служил в 2014 го...ЕщёНАС БОМБИЛА УКРАИНА, Я ЭТО И НА СТРАШНОМ СУДЕ СКАЖУ, — НАМЕСТНИК СВЯТОГОРСКОЙ ЛАВРЫ МИТРОПОЛИТ АРСЕНИЙ
Правда, за которую судят митрополита Арсения.
Вот его слова ещё 2018 года, в пору, когда война на Донбассе уже во всю шла, а в Киеве Порошенко купил у константинопольского патриарха беззаконную цидульку-томос и погрузил украинскую Церковь в ещё пущий ад раскола:
"Вы, может, в Киеве живете, а я нахожусь в Донецкой области на территории Украины с самого начала конфликта. По указанию Турчинова сюда пришли войска и начали бомбить Славянск, говорили, что это Россия бомбит. Я видел украинские гаубицы, "Ураганы", стрелявшие по Славянску. Депутаты Верховной рады говорят: "Вы неправду говорите. Это были переодетые россияне". Я свою "ложь" скажу и на Страшном Суде.
Чтобы поехать служить в села Долина и Адамовка я четыре блокпоста украинские проходил, меня просили выходить из машины и рясу раздвигать, показывая, что там ничего нет. Я в Адамовке служил в 2014 году всенощную, то "Ураганы" выехали рядом с церковью и стреляли по Славянску, народ стоял и навзрыд плакал. Летят ракеты, а там через тридцать секунд раздается "ба-ба-ба-ба-бах".
Ко мне сюда приезжали беженцы: дети перестали разговаривать после обстрела, когда здесь 470 детей было, летом гроза началась, они думали, что обстрел и крик поднялись на весь корпус такой, что волосы дыбом вставали. Батюшки наши не оставили Славянск, и каждый день службу совершали.
Под Карачуном церковь Божией Матери. Там отец Тихон служил ему 24 года. Хор лежал Херувимский пел, потому что обстрел был, осколки в храме летели.
Прихожанка выскочила из церкви домой бежать, ей на паперти голову оторвало. Это было, к сожалению, при обстреле города нашими войсками....
....У нас в монастыре в период 2014-2015 годов при населении городка Святогорска в 3,5 тысяч было тридцать тысяч беженцев. Из них тысяча в монастыре проживала, три-пять тысяч в день мы кормили.
За все это время патриарх Константинопольский о нас не вспоминал, пачки вермишели не прислал детям, которые здесь у нас жили . Где же была тогда "Церковь-Мать"?
И вдруг, когда возникли определенные политические условия, когда можно свои права покачать, нарисовалась "Церковь-Мать". Простите, а в чем ее материнство? В захвате наших монастырей и приходов, которые, как он говорит, теперь будут его, а не УПЦ"?
«На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18);
«слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21).
Непрерывность Церкви выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников:
«Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23, 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольских подается Дух Святой» (Деян. 8:18). «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе… с возложением рук священства» (1Тим. 4:14). Апостолы и далее заповедовали передавать этот дар священства достойным преемникам: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5)
Впрочем, она и не могла быть признана, учитывая то, как там в 1921 году были хиротонисаны или поставлены в епископы первые «иерархи» самопровозглашенной церкви. Дело в том, что епископскую хиротонию согласно церковным канонам могут совершать только другие епископы. В то же время никто из архиереев Русской Православной Церкви в украинском псевдособоре не участвовал. Сторонники автокефалии долго искали хотя бы одного епископа, который бы к ним присоединился, но так никого и не смогли уговорить. В итоге участники собора сами совершили хиротонию в епископы новой «церкви» одного из своих пред...ЕщёКогда после февральской революции 1917 года на разных национальных территориях Российской империи задули «ветры свободы», на Украине помимо прочего началось и движение за создание своей автокефальной церкви, независимой от Русской. В годы Гражданской войны при покровительстве петлюровской Директории возникает так называемая Украинская автокефальная православная церковь, канонически никем не признанная.
Впрочем, она и не могла быть признана, учитывая то, как там в 1921 году были хиротонисаны или поставлены в епископы первые «иерархи» самопровозглашенной церкви. Дело в том, что епископскую хиротонию согласно церковным канонам могут совершать только другие епископы. В то же время никто из архиереев Русской Православной Церкви в украинском псевдособоре не участвовал. Сторонники автокефалии долго искали хотя бы одного епископа, который бы к ним присоединился, но так никого и не смогли уговорить. В итоге участники собора сами совершили хиротонию в епископы новой «церкви» одного из своих предводителей, причем это «архиерейское» поставление было совершено вопреки всем каноническим правилам. В частности, на нового «архиерея» были самовольно возложены мощи (рука) жившего в 15 веке священномученика Макария, митрополита Киевского. Этот же фокус был проделан и во время их следующей «епископской» хиротонии. За все это сторонники новой «церкви» получили ироническое название «самосвятов».