Предыдущая публикация
Кто такие казаки
Кто такие казаки? – спрашиваешь ты меня, внучек. Просто так, сразу, не расскажешь... Нет, не только лампасы и лихость, и не алой черкески сукно, что свободными складками льется, серебром отливает и чернью, и на солнце горя газырями... Нет, не крымских барашков папаха; не нагайка с мудреною вязкой, что подчас под горячую руку по спине непокорной гуляет. Не седло с дорогою насечкой и не дедовской шашки каленый, вострый иссиня-серый клинок, не отцова щербатая пика, и не дедов чекмень темно-синий...Это все – только внешнее, внучек, и не раз оно в жизни менялось, приходя и в веках исчезая... Не пойми меня накривь, голуба, – есть и в этом особая прелесть, и беречь это надо с любовью.
Но не в этом вся суть – как в орехе в золоченом, что с елки свисает: не одна ведь на нем позолота, ведь ее соскрести и не штука; ну, а суть-то в зерне, в сердцевине, в том, что кроется под скорлупою. Так и здесь: соскреби позолоту, загляни-ка на дно, да поглубже, и внимательно, взглядом орлиным, приглядись-ка, родной, к сердцевине. Что ж отыщешь ты в недрах глубоких, что нутро тебе скажет в ответ? А ответит оно тебе словом, словом легким, как сон, как пушинка, но которое трудно дается, разве только трудами да кровью. Это слово – «ВОЛЯ», за это наши древние пращуры бились и своею соленою кровью напоили ковыльные степи. Вот за чем, за какою заморской, красоты неописанной, птицей устремлялись на Дикое Поле... Вот за что казаки умирали, заслоняя своею же грудью, а о жизни своей и не мысля... Вот что гнало людей на чужбину, где над небом сиял полумесяц – на турецкую вел на сторонку свое войско Некрасов Игнатий – за полками полки да обозы, всё за той же заморскою Птицей...
И еще своим взглядом орлиным ты отыщешь заветное слово: «СПРАВЕДЛИВОСТЬ». Не к сердцу ли казачьему приросло оно, слилось, застыло?.. «Произвол» – незнакомое слово. «Справедливо», «По Правде», «По-Божьи» – так решали присудом народным, так по совести дело рядили...
Против Кривды стеной восставали, поднимался Степан Разин да Кондратий Булавин – не за прибыль, не личное благо, а за Правду, за общее дело! Так вставали зловещею тучей против нечисти красной станицы, так потом, от стыда заалевшись, с головою опущенной долу, принимали колючую Правду от Баяна в плененной столице. И хотя уберечь не сумели, передав чужакам на расправу, но в душе-то казачьей, я верю, заодно были все с Митрофаном...
Слово «ВЕРНОСТЬ» кровавою нитью пронизало историю нашу. Слово «ВЕРНОСТЬ» спиною широкой подпирало кремлевские стены. Не отцы ль наши шарили пикой по степям на российских границах? Не одиннадцать разве дубовых, в медь окованных, было ворот – у царей по далеким границам? Кто держал там бессменную стражу, Русь от ворога обороняя? Верность крепкая, верность до гроба, но... и сами ее ожидали. И уж если вставала щетиной наша грива – так, видно, недаром...
Не суди казака по лампасу, а суди по делам да по мыслям – вот на этом Казаки зиждут свои вековые основы.
03:54
Николай Николаевич Воробьев-Богаевский, «Родимый Край» (Париж), №57, март-апрель 1935 г.
**************Николай Николаевич Воробьёв (наст. фам. Богаевский; 8 (21) ноября 1908, Петербург — 3 июля 1989, Пебл-Бич, Калифорния) — поэт, писатель, художник. Один из виднейших представителей казачьей поэзии.
Происходил из старинной казачьей семьи, племянник атамана Войска Донского, генерал-лейтенанта Африкана Петровича Богаевского. Окончил Донской Императора Александра III Кадетский корпус в Боснии. После этого жил в Египте, Турции, Югославии; учился на юридическом факультете в Белграде. В 1950 переехал в США, где преподавал русский язык в Военном институте иностранных языков в Монтерее (Калифорния). Являлся сотрудником «Казачьего энциклопедического словаря» в США. В 1951 году создал хор из американских студентов, исполнявших и русские песни. Опубликовал три книги стихов, переводил на русский язык фольклор американских индейцев.
Следующая публикация
Нет комментариев