Предыдущая публикация
И҆ речѐ ѕмі́й женѣ̀: не сме́ртїю у҆́мрете:
вѣ́дѧше бо бг҃ъ, ꙗ҆́кѡ во́ньже а҆́ще де́нь снѣ́сте ѿ негѡ̀, ѿве́рзꙋтсѧ ѻ҆́чи ва́ши, и҆ бꙋ́дете ꙗ҆́кѡ бо́зи, вѣ́дѧще до́брое и҆ лꙋка́вое.
Предложенное диаволом искушение содержит те составные части, которые известны и нам, падшим в нашей собственной борьбе с грехом. Во-первых, он предлагает не очевидное зло, но нечто, представляющееся благим и истинным.
Прп. Серафим Роуз
Таким образом, познание зла, в отличие от добра, как плода этого древа означает соучастие в этом зле. Другими словами, когда мы на собственном опыте прочувствовали зло как таковое. Вот в чем заключалось искушение, вот плоды, которые дьявол, змей, предлагал Еве. Причем Ева в Библии поначалу не была названа, ее имя появилось позже. О ней говорилось «иша», по‑еврейски то есть «жена человека», больше ничего. Или, если можно так перевести на русский, – «человечица». А «Евой», что значит «жизнь», она стала именоваться уже после грехопадения.
Таким образом, человек фактически отвергает плод древа жизни, то есть жизнь во Христе, и выбирает то, что является символом и сутью нашего падшего мира.
Епископ Василий Родзянко
У него [свт. Филарета] змий-искуситель есть не простое животное. «Им действует существо высшего рода, ибо действует разумением; но существо злое, ибо действует против воли Божией, к погибели человеков и к собственному наказанию».
Христофор
#зло
Следующая публикация
Нет комментариев