Предыдущая публикация
https://i.mycdn.me/image?id=547477245773&t=3&plc=WEB&tkn=*NCQwWJSiBjEnRxHH4NG9NX7TpWs
ЭТО НАША С ВАМИ ИСТОРИЯ
Василий Гладыш
=наш активный участник
Очень приятно видеть на этой страничке вырванные странички из истории села Шофрынканы, которые показывают истоки и направления развития молдавско-украинского села. Для исследователей эта страничка является отправной и, если хотите, то скажем прямо, затравкой или червячком, на который должна клюнуть рыбка. Дело в том, эти выдержки касаются в основном справочног материала собственников земли нашей, которая дарилась, передавалась, перепродавалась или отнималась или переходила из рук в руки. В справочном материале, взятых из разных архивов, в том числе и церковных, которые до сих пор находятся в Румынии, упоминаются в основном землевладельцы, которые в данной местности, как правило, и не проживали. Тут обозначены и их судебные тяжбы, в результате которых земля и переходила из рук в руки. На самом деле история села очень интересна и многогранна. земли наши были свободными, большие события произошли в 1861 году после отмены в России крепостного права. Россия укрепляла свои окраины, к которой относилась и наша Молдова(Бессарабия). Крестьянам предлагались переселения на свободные земли на небольшие расстояния за чисто символические цены, или им выдавались беспроцентные кредиты сроком на 50 лет. Иначе людей не обманешь. Через 50 лет на данной земле вырастало третье поколение людей, которое считало, к примеру, что Шофрынканы - это и есть его Родина. А выданные кредиты государство погашало, не требуя их возвратов от переселенцев. Это была очень хитрая, но действенная политика. Так в Шофрынканах очень много переселенцев из Подолии, от которой до нашего села рукой подать, которые переселились в Шофрынканы именно во второй половине 19 века. Это можно доказать и по архивным материалам, либо сравнивая многие фамилии(особенно на Радовичах) с наиболее распространёнными фамилиями Каменец-Подольского района Украины.(Мазуры, Шипитки, Гладыши и т.д.) После первой мировой войны Россия оказывала помощь сербскому народу, откуда также происходили великие переселения. Радовичи и Богдановичи - это их типичные представители. В нашем селе нашли приют греки, которые, как отличные мастера строили нашу церковь, и которая на сегодняшний день является уникальным, непревзойдённым архитектурным сооружением и поляки, которые, как и Иржаковский были крупными землевладельцами. Они, сами не работая, сдавали свои земли в аренду, проживали в других странах, приезжали в село в тёплое время года(с ранней весны и до поздней осени, проверяли работу своих управляющих, пополняли свои счета и уезжали во Францию (Париж), где давали образование своим чадам. По церкви есть неточности. Церковь была закрыта, только к концу 50-х годов. После войны она действовала до указанного времени, но не в полную силу. Так в селе были слышны колокола до 1964 года, которые возвещали о наиболее важных событиях(большие праздники или смерть, кого-то из односельчан) Музей на базе церкви был создан по инициативе директора школы - Флори Анатолия. Хотя, помнится старики просили не трогать храм о обещали построить здание для музея на добровольно собранные средства от Шофрынканцев. Жалко было смотреть и на то, как сжигались церковные книги. Как сейчас помню, они были вынесены из церкви и были сожжены прямо на дорожке у главного входа в храм. Правда, говорят, что люди близкие к церкви сумели спрятать часть церковных книг и ценностей, которые при новом открытии были отданы церквиКласс! 2
17:03
22:28
Помещик Иржаковский, так говорят пишется правильно его фамилия, что подтверждают его родственники (Богуцкие) проживающие в Бельцах и Глодянах, действительно похоронен рядом с церковью (но территория не входит в огороженную церковью). На месте захоронения на личные средства жителя Шофрынкан Хаврика Фомы Николаевича построен памятник. Правда сегодня уже никто не помнит, что это и зачем. Место неухоженное и оказалось невостребованным. Рядом с храмом, но не на кладбище, хотя для церкви им было сделано очень много. В отношении послевоенной истории написано мало, сухо и немного с сарказмом, Есть материалы покойного Долганюка, которые проливают свет на многие вопросы нашей красивой истории. Шофрынканы отстроились расцвели и достигли пика своего развития в 70 и 80-е годы. Красивые дома, новая школа и Дом Культуры, крепкое хозяйство, колхоз миллионер, дороги в белом и асфальтном варианте и по всему селу. Многие выпускники Шофрынканской школы стали видными специалистами в различных уголках Великой страны - СССР в различных областях деятельности: в медицине и образовании, в военном деле и в управлении народным хозяйством. Конечно, многим, оставшимся в селе уже не до истории. Жаль, что многие дома пусты, их двери открыты, но в окнах нет света, дворы позарастали дикими деревьями, и нет той великой политики, которая помогла бы обмануть людей, и как в царские времена вернуться в родные места для развития будущих поколений на такой красивой, цветущей и плодородной земле, которая зовётся Шофрынканами и её главной частью - Радовичами. Дорогие земляки Шофрынканцы! Где бы вы не находились, чем бы вы не занимались, вне зависимости от вашего возраста и настроения вспоминайте с тёплыми и ностальгическими чувствами о своей малой родине, об отцовском доме, о материнской ласке и тёплых маминых руках, об утренних рассветах и закатах, которые были необычными только при виде их с родного крыльца. У нас и детство и юность были красивы и неповторимы. Наша родина дала нам крылья, сегодня мы птицы высокого полёта, но эту искорку, этот огонёк мы гордо пронесём через свою судьбу, не забывая своих истоков. Наша история, это не только история помещиков, но и история каждой семьи, которая прямо или косвенно имеет отношение к Шофрынканам. Счастья всем, здоровья и благополучия. Пусть бог, судьба и история хранит нас!!!
Следующая публикация
Комментарии 2