Зачем ты живешь? Чтобы спасти свою душу.
Хороший ответ.
А чуть больше не можете это пояснить? Что значит спасти свою душу? От чего спасти? Или что-нибудь еще расскажите мне об этом. Мне же интересно.
Допустим, я понимаю, что вы говорите. Мы на одном языке говорим. Допустим, у вас зайдет спор о смысле жизни с кем-то. Вы знаете, что современный человек не терпит разговоров, которые ставят его перед неловкими проблемами?
Лучше не говорить о политике, к примеру. Сейчас времена поменялись. Можно говорить о спорте, о деньгах, о погоде, женщины говорят о тряпках, мужики говорят о чем-то еще.
И люди панически боятся разговоров о религии, о смерти, о совести, о грехах, о загробной жизни.
Они говорят:
"Давай, завязывай. Слушай, перестань. Сейчас все поссоримся и подеремся еще, не дай Бог".
А вдруг кто-нибудь вам навяжет разговор о чем-то? Допустим, вы собрались на день рождения к какому-то общему товарищу, и разговор зашел о смысле жизни. Вот такая беда случилась... Люди ели, пили и начали говорить о смысле жизни. Беды ждите, уже через час уже можно вызвать милицию!
Это очень опасный разговор. Допустим, вам повезло, и вы будете разговаривать спокойно.
"Вот как ты думаешь, у жизни есть смысл вообще?"
Человек говорит: "Смысла нет".
Тогда и говорить не о чем. Тогда надо есть, пить и расходиться.
Или человек говорит, что есть смысл.
Спрашиваешь его: "А в чем?"
Он отвечает: "Ну, я не знаю. Давай подумаем. А ты как думаешь?"
Другой отвечает: "А я вот думаю, что надо посадить, построить, воспитать. Думаю, смысл жизни в этом".
И вдруг вы врываетесь с фразой: "А я вот думаю, что смысл жизни заключается в том, чтобы спасти свою душу".
А там нет православных людей. Ну, все крещеные, но никто толком не понимает, откуда звон.
И они говорят: "О, класс, подожди, Ну это классные слова, я их ни разу не слышал. А вы можете нам объяснить подробнее, что это значит?"
Были бы вы в среде православных, по умолчанию все бы поняли вас. Но зачем мы живем? Он болел, она болела, там междоусобица закончилась, тут началась, тут постарели, там развелись, а потом и смерть пришла.
И надо еще отвечать на вопрос "Зачем мы живем?" Тяжело это все, конечно, странно и тяжело. И вот вы говорите, что надо все-таки спасти свою душу. Все, мы все поняли, потому что мы все свои.
Но вдруг вы это сказали в компании чужих людей, и они говорят: "Хорошие слова, мы этого не слышали. Объясните нам эти слова".
И здесь возникает серьезная проблема:
Вы можете объяснить этим людям, что значит спасти свою душу? Как вы это понимаете? От чего спасти, для чего спасти?
Сразу поднимается огромная тема для разговора. Я думаю, что в академии половина профессоров не смогут эту тему объяснить по-настоящему. Да и я не смогу, просто эти легкие слова очень много весят. То есть нужно говорить о том, что мы проданы под грех, что мы лишены счастья из-за того, что мы над грехом повреждены, что вся эта темная история началась когда-то очень давно, и, как говорит Священное Писание, еще от прародителей, и что мы повреждены грехом. И там богословие начинается. И сказано о том, что, когда мы умрем, одна душа пойдет легко и светло, как в рай, а другая не сможет, потому что она к земле привязана, а третья вообще дьяволом порабощена.
Это же вообще грандиозная тема! Вас будут слушать, откинув челюсть. Но важно, чтобы вы умели об этом говорить. Но не может человек, священник, например, быть гостем в миллионе семей. Это невозможно физически. Если вашего батюшку часто зовут, то не для того, чтобы он поел, попил у них дома. Люди поговорить хотят очень часто, а они стыдятся прийти в храм. Они говорят:
"Придите к нам в гости, мы сядем, накроем стол и поговорим".
Это открытая дверь для благовествования. Священник не может быть всюду. А христиане должны быть готовы к тому, чтобы рассказать обо всем.
Что такое смирение?
Это не означает самоунижение и подавленность. Это не смирение. Смиренные люди очень бодрые.