Господь наш Иисус Христос

В этот день, 30 декабря, Андрею Ткачёву исполняется 55 лет. Он является современным православным проповедником и писателем, получившим широкую известность благодаря своим беседам и книгам, посвящённым вере и духовной жизни. Мы предлагаем вам несколько из его посланий, над которыми стоит задуматься: 1. Можно всю жизнь исповедоваться, но ни разу не покаяться. 2. Ограждайтесь крестным знамением. И да хранит вас Крестная Сила. А также всех тех, кого вы любите. Детей своих крестите. Пищу крестите. За руль садитесь – дорогу крестите. Все крестите. Где крест – там Господь. Где креста нет – там... все сложно. 3. Талант дается человеку не для того, чтобы красиво поведать миру, как мне плохо, а для того, чтобы сказать читателю, которому так же плохо, куда идти, чтобы было лучше. 4. Все беды к людям приходят из-за мыслей. 5. Жизнь без истинной любви - сумашедший дом. 6. К Богу нужно идти до беды, а не во время беды. - это не скорая помощь, которую вызывают, когда становится плохо. Бог необходим человеку каждый день, как хлеб, как воздух.

Смысл Нового года в том, чтобы поблагодарить Бога за прошедший год и взять благословение на год начинающийся. В Новый год я бы посоветовал всякому верующему человеку, который умеет читать, прочитать 13 главу Евангелия от Луки. Там говорится о некоей смоковнице, которая была насаждена в винограднике, долго не приносила плодов, и хозяин решил её срубить, но виноградарь просил его, говоря: оставь её ещё на один год, я окопаю её и обложу навозом, если она не принесёт плода, срубишь её. В этом и есть смысл Нового года – каждый человек похож на дерево, Господь Бог ждёт с него плодов, и, если человек не приносит плода год за годом, то в конце концов дерево будет срублено. Протоиерей Андрей Ткачев.

Преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский чудотворец 26 декабря совершается празднование в честь преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского, чудотворца. По преданию преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский чудотворец, ученик и сподвижник преподобного Ефрема Новоторжского, родился в начале XI века в Вязьме. Считается, что он происходил из рода вяземских купцов Сырейщиковых, отличавшихся особенной религиозностью. В то время вязьмичи построили в городе несколько деревянных храмов. С детства воспитанный родителями в глубокой вере, не обращая внимания на мирскую красоту и земную славу, блаженный Аркадий проводил дни в безмолвии, строгой молитве и постоянном плаче о своих грехах. Скромный, добрый, целомудренный, свою высокую подвижническую жизнь он прикрывал трудным подвигом юродства Христа ради. Удивляя горожан простотой и незнанием мирских дел, в мыслях святой Аркадий постоянно пребывал в Боге. Жил он, где придется, питался только подаянием. (2) Часто блаженный Аркадий молился ночью стоя на большом плоском камне в уединенном в те времена, поросшем лесом месте, на высоком левом берегу реки Вязьмы. Здесь теперь стоит бывший соборный храм Аркадиевского женского монастыря, в котором находится центральная районная библиотека. За два-три дня до крестного хода, совершаемого по случаю православных праздников, святой Аркадий подметал улицы Вязьмы, по которым затем проходило церковное шествие. Это было его любимым занятием. Так блаженный призывал горожан, очищать свои души, готовиться к церковному празднику и достойному принятию Святых Таин. Всегда исполненный христианского смирения и любви, он часто давал православным мудрые советы. Естественно, такой высокий, благодатный светильник не мог долго оставаться под спудом. Вскоре многие в Смоленском крае узнали об ангельской жизни блаженного Аркадия. Однажды через Вязьму проходил принявший монашество в Киеве преподобный Ефрем, бывший конюший святых благоверных князей Бориса и Глеба, убитых князем Святополком в 1015 году. Идя из Нового Торга (впоследствии города Торжка Тверской губернии) из основанного им странноприимного дома в Киев, преподобный Ефрем заходил и в Вязьму. Здесь он узнал о духовных подвигах блаженного Аркадия, встретился с ним и укрепил его беседой и наставлениями. Святой Аркадий затем часто путешествовал к нему в Новый Торг. Под руководством опытного старца он совершенствовал свою веру и восшел на такую высоту молитвенного подвига, что по милости Божией стал творить чудеса. Наиболее примечателен случай, когда блаженный Аркадий, увидев, как из одной глиняной миски вместе с малолетним сыном одной вдовы пил молоко уж, обратился с молитвенной просьбой к Господу: “в Троице славимый Боже, да не будет сего гада во граде Вязьме и за тридесят поприщ”. Это прошение святого исполняется вот уже более девяти веков. И не в самом городе, ни в его окрестностях молитвами блаженного Аркадия практически нет змей, несмотря на то, что вокруг города простираются несколько больших болот. Вязьмичи стали свидетелями еще нескольких чудес, совершенных по молитвам блаженного Аркадия, а он, избегая людской славы, удалился в Новый Торг к своему духовному наставнику преподобному Ефрему. Разделяя труды с учителем в новоустроенном монастыре, святой Аркадий помогал ему на берегу реки Тверцы возводить каменный соборный храм во имя святых страстотерпцев Христовых, благоверных князей Российских Бориса и Глеба. Вместе с преподобным Ефремом он подвизался в посте, молитве и благочестии. Приняв в обители монашество, преподобный Аркадий жил в строгом послушании святому Ефрему. Он во всем следовал примеру своего учителя, ходил на все вечерние, утренние и дневные богослужения, всегда являясь в храм первым. В часы послушания днем преподобный Аркадий трудился вместе с братией обители, а ночью, как и раньше коленопреклоненно молился. После блаженной кончины преподобного Ефрема, последовавшей 28 января 1053 года, еще многие годы преподобный Аркадий подвизался в Борисоглебском монастыре, пребывая в молитве, посте и безмолвии. Он отошел к Господу 13 декабря 1077 года и был погребен в соборном храме Бориса и Глеба на правой стороне паперти у западных дверей в каменном склепе. Празднование преподобным Аркадию Вяземскому и Ефрему Новоторжскому установлено в 1584-1587 годах при митрополите Московском и всея Руси Дионисии. Честные мощи преподобного Аркадия обретены 11 июля 1677 года в царствование Феодора Алексеевича Романова, при Патриархе Московском и всея Руси Иоакиме (Савелове), вероятно по благословению высокопреосвященного Корнилия (Космы), митрополита Новгородского и Великолукского, настоятелем обители архимандритом Евстафием и других монастырей игуменами, священниками и диаконами. В том же храме 14 августа 1798 года его мощи перенесены и положены у северных дверей под спудом в каменной гробнице, служившей местом упокоения его учителя преподобного Ефрема. Здесь они подавали исцеления с верою приходящим, во славу истинного Христа Бога Нашего. Позже, в 1841 году в Борисоглебском соборе устроили придел в честь преподобного Аркадия. Торжественное празднование 300-летия со времени обретения мощей преподобного Аркадия совершалось в 1977 году. В настоящее время считается, что мощи святого утрачены. По преданию, жители Торжка и окрестных мест неоднократно ощущали на себе силу благодатного воздействия преподобного Аркадия. С верой и молитвой обращаясь к нему, они всегда получали облегчение в болезнях и избавление в скорбях. Нередко являлся святой Аркадий и жителям Вязьмы, спасая их от бед и нестроений. В 1524 году 17 апреля преподобного Аркадия увидел в тонком сне набожный и благочестивый Авдий, повар вяземского воеводы Григория Бобрищева-Пушкина. На вопрос Авдия святой объяснил, что зеленое дерево в его руке означает данную ему от Бога власть отгонять от города Вязьмы всякий гад и супостаты. Преподобный Аркадий заповедовал Авдию объявить жителям Вязьмы, чтобы они оградили камень, на котором он молился от всего “скверного и нечистого”. Вскоре горожане поставили здесь деревянный храм в честь Всемилостивого Спаса – Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня(1/14 августа) с приделом во имя преподобного Аркадия, славившийся своим богатым убранством и церковной утварью. О храме упоминалось в писцовых книгах Василия Волынского за 1594 год. В конце XVI века, в царствование Бориса Федоровича Годунова, храм Всемилостивейшего Спаса частично переделали. Усердием и радением вязьмичей к нему пристроили придел в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Жители Вязьмы свято верили в заступничество за них перед Богом преподобного Аркадия. Ему приписывали спасение города от разорения ляхами в 1661 году. Юноша на сером коне явился среди литовских полков пана Паца, и многих поразил мечем, запретив им идти на Вязьму, угрожая всем неминуемой гибелью. На вопрос кто он, юноша ответил: “Я Аркадий, град этот – мое Отечество”. В том же 1661 году преподобный явился благочестивому вязьмичу, пастуху Сергию, и велел ему возвестить горожанам об устроении вместо деревянного нового каменного храма: “устроить церковь Всемилостивейшего Спаса на старом месте, в большом остроге, в главной крепости, у наместничьего двора”. Вязьмичи не только построили храм, но и собрали братию и основали на этом месте мужской монастырь. В число братии поступил и Сергий, нареченный при постриге Спиридоном. Позже обитель закрылась, храм стал безприходным, но продолжал называться Нижне-Спасским монастырем. В 1790 году инокиням упраздненного Ильинского монастыря разрешили рядом со Спасским храмом построить богадельню и образовать общину, которую в 1832 году обратили в монастырь. По преданию преподобный Аркадий не оставлял город и в XX веке. Вязьмичи, пережившие Великую Отечественную войну, рассказывали, что видели преподобного Аркадия в черном плаще (монашеской мантии), раскинувшим руки над городом, за день до бомбардировки Вязьмы в ночь с 24 на 25 декабря 1942 года, когда город был разрушен почти полностью. Преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский изображается на иконах молодым с зеленым деревом, наподобие сосны, в правой руке, в короткой по колени зеленой одежде. Или, стоящим на камне на коленях с воздетыми к небу руками. В храмах Тверской области чаще встречается изображение святого Аркадия в преподобнической одежде. В Подлиннике иконописном дано такое описание: “Декабрь 13. И память преподобнаго отца нашего Аркадия Новоторжскаго новаго чудотворца, млад аки Галактион, в схиме, ризы преподобнические”. Тропарь, глас 4: От духовнаго наставника, отца преподобнаго Ефрема, наставляемь, послушания добрый рачителю, отче Аркадие, от мирскаго мятежа удалился еси и, инок быв изрядный, добрым подвигом ревнуяй, от Христа Бога приял еси венец славы Небесныя; и ныне вкупе с преподобным отцем Ефремом у Престола Вышняго предстоя, о нас молися, избавитися нам от всех бед и скорбей и спастися душам нашим. Кондак, глас 2: К глубинам Божественнаго разума вперив ум свой, в Небесныя обители востекл еси и равноангельно житие, отче Аркадие, на земли пожил еси, и во всем повинулся еси духовному своему настоятелю и наставнику, преподобному отцу Ефрему, и ныне, вкупе предстояще у Престола Владыки Христа, молися непрестанно о всех нас.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Предел обретения Креста

Быть хорошей женой это самая тяжелая профессия на Земле. Настоящая жена — это очень драгоценный и важный человек.

КОГДА ЧЕЛОВЕКУ НЕ МОЖЕТ ПОМОЧЬ АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ? Ангел-хранитель и святой, имя которого мы носим, — не прислуга, которая будет вынуждена нас опекать в любом случае и при любых условиях. Об этом написал в своём Telegram-канале митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука. Он отметил, что среди верующих распространено мнение, будто ангел-хранитель, который даруется человеку во время таинства крещения, будет неизменно сопутствовать ему во все дни жизни. «Действительно, в крещении человеку даётся не только ангел-хранитель, но и небесный покровитель из числа святых, в честь которого новокрещаемому нарекается имя. Но я бы не спешил делать из этого вывод о том, что они будут помогать и покровительствовать ему до конца дней», — написал владыка Лука. «Ангел-хранитель и наш небесный святой-покровитель — это не прислуга, которая будет вынуждена нас опекать в любом случае и при любых условиях. Степень участия в нашей жизни небесных заступников ЗАВИСИТ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ОТ НАС САМИХ, а именно — ОТ НАШЕЙ ВЕРЫ И КАЧЕСТВА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ», — подчеркнул архиерей. Он сравнил мир Небесной Церкви с ульем пчёл. «Ангелы несут нектар благодати в сродные им души. А для этого наши сердца должны благоухать любовью, молитвой, покаянием — то есть источать из себя запах сродный миру светлых духов», — продолжил митрополит. По словам владыки Луки, как пчела никогда не приблизится к злосмрадию, так и АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ НЕ СМОЖЕТ ОПЕКАТЬ ДУШУ, ИСТОЧАЮЩУЮ ИЗ СЕБЯ ЗЛОВОНИЕ ГРЕХА. «Он не в состоянии будет к ней даже приблизиться из-за этой вони, — пояснил митрополит. — Но зато на такой запах будут в изобилии слетаться мухи демонических сил для того, чтобы рыться в мерзких чувствах сердец и в мусорнике греховных помыслов, откладывая там свои личинки». «Поэтому нужно понимать – не ангел-хранитель находится при нас, а мы должны находиться при нем. НАША ЖИЗНЬ ДОЛЖНА БЫТЬ ТАКОЙ, ЧТОБЫ МИР ДУХОВНЫЙ МОГ ПРИНИМАТЬ В НЕЙ УЧАСТИЕ. А это возможно не безусловно, а при соблюдении тех условий, которые называются Евангельскими заповедями», — заключил митрополит Лука.

В ночь с 31 декабря на 1 января – 56 лет назад была зверски убита блаженная Феодосия Печерская /†01.01.1968/, старица проживавшая в окрестностях Псково-Печерского монастыря. Это была великая молитвенница и славная подвижница, умело скрывавшая свои духовные дарования от мира. Ее необычное поведение, одежда, одухотворенное лицо, все это вместе взятое напоминало о ее подвиге юродства, а советы и заблаговременные предупреждения, всегда приносящие огромную пользу, говорили о ее прозорливости. В трудные минуты жизни святой Псково-Печерской обители матушка Феодосия спасала ее от неожиданностей, бед и треволнений. Она появлялась в обители именно тогда, когда нужда в ней чувствовалась особенно остро. Одевалась матушка совсем необычно. На ее ногах можно было видеть разную обувь: на одной, например, теплый валенок в летнюю пору, на второй — калошу с портянкой, перетянутой веревочкой. На голове — теплый пуховый платок, а в руках — длинную суковатую палку. Своим внешним видом она прикрывалась от взоров людских и в это же время она безпощадно обличала любителей мод, которые, не имея добродетелей, привыкли прикрывать свои духовные гнойные струпья и душевные болячки драгоценными покрывалами из разноцветных тканей. Однажды раба Божия Палаша, часто ночевавшая у ней и за ней присматривавшая, спросила ее: — Матушка, в каком платье положить тебя, когда умрешь, во гроб? — Приготовь только простыню, в нее и завернешь мое грешное тело, а больше ничего не потребуется. Придешь домой да брось на потолок простынь-то, да и пусть лежит, а простынку-то возьми белую. Этот разговор состоялся за два года до ее смерти. И это ее пророчество исполнилось. Блаженная часто обличала за аборты врагов Православия, говоря: «Что же вы делаете, убивая собственных детей во своей утробе, ведь от Бога никуда не уйдете, здесь на земле поживете в свое удовольствие, а там, за гробом, вас ждет гнев Божий. Кому же заповедь-то Божия дана — не убий? А вы сами творите и других учите, поощряете. Не забывайте же, вас ждет гнев Господень!» И вот в одну из ночей к ней приехали на мотоцикле, сорвали с петель дверь, отрубили блаженной старице голову, тело изрубили на части, а затем вместе с домом зажгли. Накануне этой ночи Феодосия прогнала Палашку, сказав ей: «Одна, одна нынче буду ночевать, а тебя не хочу, чтоб была со мной. Вон, вон пошла до своего дома». Пришла Палашка на следующий день навестить матушку Феодосию, но не нашла не только юродивую, но и ее дома — лишь дымящееся пожарище. С большим трудом средь пепелища отыскали кости блаженной. Их завернули в белую простыню и благочестиво положили в новый гроб. Совершили отпевание, но голова была обретена много позже. На могилке всеми любимой матушки стоит огромный крест, а у подножия его начертана эпитафия со словами нравоучения: «Прохожий, ты идешь, но ляжешь как и я, присядь и отдохни на камне у меня, сорви былиночку — вспомни о судьбе, я дома — ты в гостях, подумай о себе!» Вечная память тебе, блаженная Феодосия, терпеливая страдалица и мужественная обличительница безчестия. Вечный тебе покой!

♻️ 26 декабря Церковь памятует преставление преподобного Ге́рмана Аляскинского (1836) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🕊Преподобный Герман Аляскинский родился в городе Серпухове, в 1757 году, в купеческой семье. В 16 лет он стал послушником в Троице-Сергиевой пустыни в окрестностях Петербурга. В поисках уединения и безмолвия он удалился на Валаам, где принял монашеский постриг. О Германе говорили, что он отличался исключительным и проникновенным знанием духа и буквы Священного Писания, творений святых отцов и учителей Церкви. В этом его сравнивали с его современником, преподобным Серафимом Саровским. Через 15 лет, в 1793 году, Герман вошел в состав духовной миссии, посланной на проповедь Евангелия жителям Аляски прилегающих островов Северной Америки. Через некоторое время Герман возглавил миссию. Он отказался от сана архимандрита и так и остался простым монахом. Личная скромность, ясность мысли и точность суждений главы миссии вызывала искренние симпатии и восхищение у современников. Его задачами были проповедь христианства среди северных народов и их просвещение. Но таким же важным для Германа стала защита местных жителей от тех, кто искал на Аляске легкой наживы. "Я - нижайший слуга здешних народов и нянька" - так подвижник говорил о себе. ❄️Тропарь, глас 7 Звездо́ пресве́тлая Це́ркве Христо́вы,/ на се́вере просия́вшая,/ вся к Ца́рствию Небе́сному путеводя́щая,/ учи́телю и апо́столе и́стинныя ве́ры,/ предста́телю и засту́пниче гони́мых,/ украше́ние изя́щное Святы́я Це́ркве во Аме́рице,/ преподо́бне о́тче Ге́рмане Аля́скинский,/ моли́ся ко Го́споду Спа́су на́шему,// спасти́ся душа́м на́шим. ❄️Кондак, глас 3 Свет ве́чный Христа́ Спа́са на́шего/ тя на путь ева́нгельский во Аме́рику наста́ви,/ возвести́ти весть о ми́ре ева́нгельскую./ Днесь Престо́лу Сла́вы предстоя́,/ моли́ся о стране́ твое́й и лю́дех ея́,/ о ми́ре всего́ ми́ра// и спасении душ наших.

9 молитв, которые обязан знать наизусть каждый православный 1«Отче наш»

СТРАДАНИЯ ЗА ХРИСТА Самой страшной была пытка, какую претерпели мученики севастийские, — стояние в ледяной воде. «Вот нам было испытание в лагере, — рассказывал отец Николай Гурьянов, — когда принуждали от Веры отречься: загнали всех верующих — и батюшек, и епископов, и мирских в холодную студеную воду. На Севере это было. Раздетые все. И так оставили на трескучем морозе, и стражу приставили с собаками. Стража менялась, а мы стояли и тихо молились. Господь помогал, я умственно совершал Иисусову молитву. Только ее и Обрадование Богородице держал непрестанно в памяти, и мне внезапно стало даже огненно горячо. Все старались поближе прижаться друг к другу, но где там! Понимали, знали, что скоро отойдем ко Господу. Кто-то совершал мысленно Псалтирь. Но устами не могли, дышать нечем, все сковывала стужа лютая. Со временем, стали коченеть и тонуть в ледяной воде. Головки, как цветочки от мороза, никнут-никнут… Потом всхлипнут только, последние судороги пробегут по всему телу — и души отлетали прямо ко Престолу Божию — мученики все… Никто от Господа не отрекся! Ангелы спускались и забирали их. А мне Царица Небесная показалась и сказала: «Не оставляй молитву, она тебя сохранит и исцелит. Я просила Господа задержать тебя на земле, это нужно для крепости Божией Церкви. Благодать Моя и Сына Моего пребудет с тобою вовеки». — Матерь Божия окутала меня таким Светом и огненным теплом, что я стоял под Ее Покровом невредимый и остался один в живых. Когда меня вытащили, привели к начальству в барак — тот уже не смеется: «Ну что, помог тебе твой Бог?!» — Я едва произнес: «Верую и исповедую Пресвятую Троицу и Матерь Бога моего!» — «Помолись там за мою дочь, тяжело болеет она» — испуганно попросил человек, думавший раньше, что он может жить без Бога». Потом Батюшка посмотрел в оконце на свой Иерусалимский дворик — и не смог сдержать слез… Плакал беззвучно, губы его слегка шевелились, он то и дело вздыхал: «Матерь Божия! Царица Небесная! Господи! Что они со всеми нами делали!.. Мы все были изнуренные, едва живые, для жилья копали в снегу ямки, делали шалашики, укрывали, кто чем — ветками хвои… Жевали их, сосеночки — хоть какая-то еда… Вот ведь какое испытание нашей Веры послал Господь!» Батюшка говорил, что в лютый мороз, когда не было ни обуви, ни варежек, его всегда согревала молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». Когда пришло время батюшкиного освобождения (23 марта 1934 года), его выставили за ворота лагеря. Кругом полярная ночь и бескрайняя тундра. А он где пешком, где на поезде добрался в родные края. Батюшка не роптал. Часто повторял: «Не забывай никогда, даже в самые тёмные дни твоей жизни, благодарить Бога за всё. Он ждёт этого и пошлёт тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда и ни в чём не нуждается».