☀ Толкование некоторых Сур и Аятов Священного Кур`ана.

Часть 3. ☀
🎇 Толкование 112ой Суры «Аль-Ихляс» (Мекканская Сура)
Эта Сура ниспослана в Мекке. Она состоит из четырех Аятов. Однажды Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, спросили о его Господе. И их вопрос был проявлением упрямства, а не стремлением к знаниям и желанием найти Истинный Путь. Тогда Аллах1 ниспослал Суру Аль-Ихляс.
Аят 1:
🌟 قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ 🌟
«Скажи (о Мухаммад): «Он – Аллах1, Единый и Единственный Бог», т.е. Ему не присуща численность и нет у Него соучастников ни в сущности, ни в создавании, ни в Сыфатах.
Аят 2:
🌟 اللهُ الصَّمَدُ 🌟
«Аллах1, Он Тот в Котором нуждаются все созданные, а Он не нуждается ни в ком и ни в чём».
Созданные обращаются к Аллах1у при различных трудностях, а Он не просит Себе пользы от них и не нуждается в ограждении вреда от Себя посредством созданных, потому, что Он Создатель пользы и вреда.
Аят 3:
🌟 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 🌟
«Он не родил, и не был рождён».
В этом Аяте кроется смысл отрицания материальности в отношении Аллах1а и отрицания Его отделения от чего-либо или вселения во что-либо, потому, что Аллах1 не является объектом или чем-то состоящим из частиц.
А то, что передано в книге «Маулид Аль-‘Арус», о том, как был создан Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, то это ложь и заблуждение. Автор, по имени Бруклеман, умышленно приписал Богу качества созданных, как лицо, излучать свет и что Мухаммад был создан из этого света. Вместе с этим автор специально приписал эти убеждения исламскому учёному Ибн Аль-Джаузий. И всё это для того, чтобы люди, думая о высоком статусе учёного, сочли, что написанное, о якобы создании Пророка, является действительным и тем самым отступали от Ислама.
Аят 4:
🌟 وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ 🌟
«И нет ничего равного или подобного Ему», т.е. нет абсолютно ничего подобного Аллах1у.
Вечный без начала, т.е. Бог, не похож на то, что имеет начало своего существования, т.е. на созданных, а они, конечно-же, не похожи на Того, Кто их создал, т.е. на Бога. Не было созданных и их качеств, а Бог был. Создатель создал созданных и их качества и только тогда они стали существовать. Следовательно, Богу не могут быть присущи качества созданных и Он не может быть похожим на них хоть как-то или чем-то.
⚡ Важное примечание. Обязательно проверяйте правильность своего чтения с компетентным человеком в Религии.