Предыдущая публикация
Б.Г.15.3-4
Истинную форму этого дерева невозможно увидеть вматериальном мире. Никто не знает, где его конец, где начало и где
основание. Но, вооружившись топором отрешенности, мы должны
разом срубить это дерево, пустившее глубокие корни. Затем нужно
найти то место, откуда мы уже никогда не вернемся в
материальный мир, и предаться Верховному Господу, стоящему у
истоков всего сущего с незапамятных времен.
Следующая публикация
Комментарии 7
Здесь ясно сказано, что истинную форму
баньянового дерева нельзя увидеть в материальном мире. Как
отражение, оно растет корнями вверх, поэтому настоящее дерево
начинается за пределами этого мира. Блуждая по кроне материального
дерева, мы не видим, как далеко оно простирается и где берет начало. И
все же мы должны отыскать его основание. «Я сын моего отца, мой отец
сын такого-то и так далее», - эта цепочка приведет нас к Брахме,
которого породил Гарбходакашайи Вишну. Наши поиски закончатся
только тогда, когда мы достигнем Верховной Личности Бога. Искать
начало этого дерева, Верховную Личность Бога, следует, общаясь с
теми, кто уже знает эту Верховную Личность. Обретя от них знание о
Боге, человек постепенно сможет отказаться от привязанности к
иллюзорному отражению реальности. Знание помогает человеку
разорвать свои связи с этим миром и достичь истинного дерева.
В этой связи особенно важным является у
...ЕщёЗдесь ясно сказано, что истинную форму
баньянового дерева нельзя увидеть в материальном мире. Как
отражение, оно растет корнями вверх, поэтому настоящее дерево
начинается за пределами этого мира. Блуждая по кроне материального
дерева, мы не видим, как далеко оно простирается и где берет начало. И
все же мы должны отыскать его основание. «Я сын моего отца, мой отец
сын такого-то и так далее», - эта цепочка приведет нас к Брахме,
которого породил Гарбходакашайи Вишну. Наши поиски закончатся
только тогда, когда мы достигнем Верховной Личности Бога. Искать
начало этого дерева, Верховную Личность Бога, следует, общаясь с
теми, кто уже знает эту Верховную Личность. Обретя от них знание о
Боге, человек постепенно сможет отказаться от привязанности к
иллюзорному отражению реальности. Знание помогает человеку
разорвать свои связи с этим миром и достичь истинного дерева.
В этой связи особенно важным является употребленное здесь слово
асанга, ибо привязанность к чувственным наслаждениям и господству
над материальной природой очень сильна. Поэтому мы должны учиться
отрешенности, слушая тех, кто обладает подлинным знанием, и
обсуждая с ними духовную науку, изложенную в священных писаниях.
В результате общения с преданными и обсуждения с ними духовных
тем мы сможем достичь Верховной Личности Бога. Тогда первое, что
мы должны будем сделать, - это предаться Господу. Здесь описано
место, откуда живое существо больше уже не возвращается к
иллюзорному отражению - дереву материальной жизни. Верховная
Личность Бога, Кришна, - изначальный источник всего сущего. Чтобы
снискать милость Господа, нужно лишь покориться Его воле. И это
происходит, когда мы занимаемся преданным служением, которое
начинается со слушания, повторения и т.д. Господь - причина
появления материального мира. Он Сам уже сказал об этом. Aхам
сарвасйа прабхавах: «Я источник всего сущего». Таким образом, чтобы
перестать блуждать по ветвям могучего баньянового дерева
материальной жизни, нужно предаться Кришне, а как только человек
предается Кришне, он естественным образом избавляется от
привязанности к этому широко распростершемуся материальному
миру.
Иногда Кришна затевал шуточные сражения со Своими друзьями-пастушками. Когда Он во время этих шуточных сражений дул в Свой рожок, Шридама, сражавшийся на стороне противника, чувствовал, как волосы на его теле встают дыбом. один из друзей Кришны как-то сказал Ему: «Дорогой друг, как только я услышал доносившиеся из леса звуки Твоей флейты, мои руки опустились,
а глаза затуманились слезами, так что я даже не смог разглядеть Твоего павлиньего пера. Мои бедра сковало, так что я был не в состоянии пошевелить ими. Мой дорогой друг, приходиться признать, что звуки Твоей трансцендентной флейты могут творить чудеса».