Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета
Л. И. Бриллиантов
Псалтирь
0бъяснение названия книги
Псалтирью называется книга, представляющая собою собрание 150-ти священных богодухновенных песней. Слово псалтирь – греческое и обозначает собою название одного из музыкальных струнных инструментов (вроде нашей гитары). В древности у евреев пение священных песней сопровождалось игрою на музыкальных инструментах и, между прочим, на псалтири. Отсюда и самому собранию священных песней усвоено название Псалтири. По сходству с этим словом и самые священные песни от музыкального исполнения стали называться псалмами. У самих евреев Псалтирь называлась «Книгою хвалений» или просто «Хваления»34. Это наименование указывает на основной внутренний характер содержания псалмов, как хвалебных песней Богу.
Писатели псалмов
Писателями Псалтири были многие лица, как-то Давид, Асаф, Соломон, Идиоум и другие личности, одаренный поэтическими способностями и пророческим вдохновением. Это видно из надписаний псалмов, указывающих на принадлежность их разным лицам, из свидетельства самого св. Писания, называющего авторами псалмов не одного человека, а несколько лиц. Так напр., в во второй книге Паралипоменон говорится, что при царе Езекии «славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца» (2 Паралип. XXIX, 30). Происхождение Псалтири от нескольких лиц подтверждается необычайным разнообразием содержания ее, выражающимся в обилии мыслей и чувств, весьма различных по своему характеру. Это свидетельствует о том, что авторами псалмов были разные лица, так как одному лицу невозможно переживать при сходных обстоятельствах, как это видно из некоторых псалмов (86 пс., 136 пс.), различные и даже противоположные чувства.
Но в ряду ветхозаветных свящ. песнословцев, принимавших участие в составлении псалмов, царя Давида следует считать составителем Псалтири по преимуществу, ибо ему принадлежат большинство псалмов. Давид обладал великими поэтическими дарованиями, жизнь его была в высшей степени разнообразна и давала ему много поводов к тому, чтобы отзываться на них сильным поэтическим талантом и таким образом воспевать все выдающиеся события личной и общественной жизни. С именем Давида надписывается большая часть псалмов в Псалтири; в Новом Завете некоторые псалмы, не имеющие надписаний в еврейской Библии, считаются псалмами Давида, напр. II пс. (Деян. IV. 7). По этой причине издавна в Христианской Церкви установился обычай называть всю Псалтирь «Давидом» (Евр. IV, 7) или «Песнию Давида»35. Давида можно считать творцом Псалтири по преимуществу еще и потому, что все последующее писатели псалмов старались подражать ему как в содержании своих псалмов, так и во внешней форме изложения. Им было положено начало употребления псалмов во время богослужения и с этою целью были организованы три больших хора певцов и музыкантов, состоявших под управлением мужей, известнейших в то время по своим музыкально-певческим способностям: Асафа, Емана и Идиоума. Недаром Давиду за такие великие услуги для еврейского псалмопения усвояется в св. Писании имя «сладкого певца Израиля» (2Цар. XXIII, 1).
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1