Бог призывает вас расти в вере, а затем помогает вашему росту, добавляя в ваш рацион питательные вещества Своей истины и благодати.
Растете ли вы в вере? Если нет, беспокоит ли вас это? Немного богословских знаний и посредственное понимание библейского учения вас вполне устраивает? Вы перестали питаться Божьей благодатью, хотя ее работа в вас еще очень далека от своего завершения? Жаждете ли вы, чтобы дарованная вам благодать продолжала совершать свой преображающий труд в тех сферах вашей жизни, которые явно этого требуют? Устраивает ли вас, что вы стали всего лишь немного более религиозны и чуть более духовны? А может, вы, называя себя верующим, при этом вполне довольны, что какие-то сферы вашей жизни формируются совсем другими ценностями? Действительно ли ваши отношения с Богом определяют ваше мышление и поступки в браке, в отношениях с друзьями, в воспитании детей, на работе, в вопросе финансов, в сфере вашей гражданской ответственности, в ваших личных стремлениях и в тайных помыслах и желаниях? Анализируя себя, бывает ли так, что вы удовлетворены тем, чем Бог остается недоволен? Видя свою постоянную нужду в благодати, стремитесь ли вы к ней? Когда я начинаю об этом думать, мне сразу же вспоминаются два отрывка:
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь.
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом (1 Пет. 2:1-5).
О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евр. 5:11-14).
А теперь скажите честно, какой отрывок больше подходит для описания лично вас? Вы - тот ненасытный младенец, которому вечно не хватает материнского молока, или же вы - человек, который достаточно зрел, чтобы уже переваривать твердую пищу, но никак не может на нее перейти? Не нужно защищаться и отрицать очевидное - Божья благодать освободила вас от этого. Голгофская жертва призывает вас быть честным, потому что все, в чем вам нужно быть честным, уже омыто кровью Иисуса. Помните также, что для признания того, как сильно вы нуждаетесь в благодати, вам тоже требуется благодать - и она дарована вам в Иисусе.
Пол Трипп. Милости нового утра.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1