Предыдущая публикация
Вместе с Marina Duritskаya(avokado soap), ☆☆♡Sumaiya♡☆☆ Musulmanka, Камиллой Р, 🕯В҉С҉Ё҉ ҉ – ҉В҉Р҉Е҉М҉Е҉Н҉Н҉О҉📚, Аидой Д, لا ضرر ولا ضرار مسلم 05 05, ТТОМ 💜💜💜, Абу-Амиром АФОМ, инкогнито инкогнито, Профилем Удалён, Mr Abu 🐼
Разделение религии на "Усуль" и "Фуру'"
Усуль ад-дин - основы религии
Фуру' ад-дин - подробности религииУсуль - то, что касается таухида и посланничестваДва вида:
1) Усулюль усуль [основы основ] Это утверждение таухида и утверждение посланничества.Входит:
а) то, что познается фитрой и это "Ля иляhа илля Лляh", т.е. 1 столп имана.
б) а так же то, что НЕ познается фитрой "Мухаммадан расулюЛлах", т.е. остальные 5 столпов иманаКто заявляют что Аллаh не может Говорить, Слышать, Видеть, что Он не Живой, и что Его нет ни где, или Он везде и во всем, такой тавиль(толкование) противоречит фитрату (естеству), и основам основ.В Усулюль усюль (основы основ) такфир первичен и ЛЮБОМУ за ошибочный та'виль такфир выносится автоматически и незнание человека тут не учитывается.
2) Фуру'уль усуль [подробности основ]- Это определенные сифаты (свойства Аллаhа, НЕ связанные напрямую с таухидом) и знаки посланничества (вера в 6 столпов имана в общих чертах)- тут за ошибочный тавиль(толкование) такфир выносится всякому АЛИМУ автоматически и его незнание тут не разбирается – так как он Алим. Но простым мусульманам, новообращенцам и незнающий доносится худжа и рассматривается их незнание.
Фуру' - то, что касается таклифа (хукма шариата, возложенные на мукалляфов) ритуальных поклонений (намаз, пост, хадж, и т. п.)Два вида:
1) Усу'уль фуру' [основы подробностей]- то что стало абсолютно точно установленным из религии посланника - тут за ошибочный тавиль (батыль иджтихад) такфир сразу НЕ выносится (будь то алиму или обычному муслиму). Доносится худжа и учитывается незнания, недопонимание (или ошибочное толкование). И всякий кто на подомном убеждении именуется бидаатчиком.
2) Фуру'уль фуру' [подробности подробностей]- то, что установлено не так точно- тут каждый имеет право выбирать то или иное мнение ученных, и это Милость от Аллаhа, так как тут приемлем иджтихат, есть аджир [один или два] Маленькая работа по схеме имама Маварди (авторитетный шафиитский имам), Хавиль-Кабир 17/348-350
Следующая публикация
Комментарии 60
(Аль-Илям, Ибн Кайим, том 1, с. 44.)
Табакат аль-ханабиля, Абу Яля, том 1, с. 31.
(Тартиб аль-Мадарик, 1\96).
Как объясняет Ибн Таймия, эти слова имама обращены к простолюдинам (мукаллидам) а что касается ученных муджтахидов, то им не разрешается делать таклид за каким либо имамамом Мазхаба. Об этом так же писал имам Ахмад (р)
Поэтому Имама Шафий р. Создал свой мазхаб, будучи учеником имама Малика.
Передал Хафиз аз-Захаби (673-748 гг.х.), что ученик аш-Шафии, Рабиа ибн Сулейман (174-270 гг.х.) сказал:
قال الربيع: سمعت الشافعي قال لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة، ونحن الاطباء
«Я слышал, как аш-Шафии говорил некоторым ученым хадиса (асхаб аль-хадис): “Вы аптекари, а мы лекари”».
[«Сияр а’лям ан-нубаля», 10/23]
Аптекари – это мухаддисы, которые собирают хадисы, а лекари – это факихи, которые выносят решения (хукм) из хадисов.
Передал Хафиз Ибн Асакир (499-571 гг.х.) в книге «Тарих Димашк», что Ахмад ибн Ханбал (164-241 гг.х.) сказал:
وأنبأنا الهمذاني ، حدثنا محمد بن أبي زكريا ، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، يقول : كان الفقهاء أطباء ، والمحدثون صيادلة ، فجاء محمد بن إدريس الشافعي طبيبا صيدلانيا ما مقلت العيون مثله أبدا .
«Были факихи – лекарями, а мухаддисы – аптекарями, и пришел Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, будучи лекарем–аптекарем. Не видели мои глаза подобного ему никогда».
[Ибн Асакир, «Тарих...ЕщёМа ша ЛЛАГЬ. Золотые слова наших Имамов:
Передал Хафиз аз-Захаби (673-748 гг.х.), что ученик аш-Шафии, Рабиа ибн Сулейман (174-270 гг.х.) сказал:
قال الربيع: سمعت الشافعي قال لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة، ونحن الاطباء
«Я слышал, как аш-Шафии говорил некоторым ученым хадиса (асхаб аль-хадис): “Вы аптекари, а мы лекари”».
[«Сияр а’лям ан-нубаля», 10/23]
Аптекари – это мухаддисы, которые собирают хадисы, а лекари – это факихи, которые выносят решения (хукм) из хадисов.
Передал Хафиз Ибн Асакир (499-571 гг.х.) в книге «Тарих Димашк», что Ахмад ибн Ханбал (164-241 гг.х.) сказал:
وأنبأنا الهمذاني ، حدثنا محمد بن أبي زكريا ، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، يقول : كان الفقهاء أطباء ، والمحدثون صيادلة ، فجاء محمد بن إدريس الشافعي طبيبا صيدلانيا ما مقلت العيون مثله أبدا .
«Были факихи – лекарями, а мухаддисы – аптекарями, и пришел Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, будучи лекарем–аптекарем. Не видели мои глаза подобного ему никогда».
[Ибн Асакир, «Тарих ад-Димашкъ», том 51, стр. 334]
Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если ты услышишь как человек говорит “такой-то — ваххабит”, то знай, что он один из двух людей: (1) либо он скверный и распространяющий скверное, (2) либо он невежда, который совершенно ничего не знает. Это (обвинение в “ваххабизме”) — большая клевета на призывающих к Аллаху!»
مقبل الوادعي: إذا سمعت رجلا يقول ذاك وهابي فاعلم أنه أحد رجلين إما خبيث مخبث وإما جاهل لا يعرف كوعه من بوعه، فرية كبيرة على الدعاة إلى الله
См. «Макъталь Джамиль ар-Рахман» 88
Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если ты услышишь как человек говорит “такой-то — ваххабит”, то знай, что он один из двух людей: (1) либо он скверный и распространяющий скверное, (2) либо он невежда, который совершенно ничего не знает. Это (обвинение в “ваххабизме”) — большая клевета на призывающих к Аллаху!»
مقبل الوادعي: إذا سمعت رجلا يقول ذاك وهابي فاعلم أنه أحد رجلين إما خبيث مخبث وإما جاهل لا يعرف كوعه من بوعه، فرية كبيرة على الدعاة إلى الله
См. «Макъталь Джамиль ар-Рахман» 88
Ты ибн базз и его учиника Усеймина считаешь шейхами? Вот этот Ибн базз был муфтий Мекки и он и его учиник говорили, что вахабистов вахабистами можно назвать. С этим что делать. Вообще вас так называют и за того, что вы следуете за ибн Абдулваххабам. И не надо это имя приписывать к Аллагьу.
Как таковой, общины под именем «Уаххабия» не существует. На самом же деле эту кличку придумали те, кто поклоняются могилам для того, чтобы отстранить людей от призыва к единобожию, которым занимался Имам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб, да смилостивится над ним Аллах, что и стало причиной становления Саудовского государства – страны единобожия тогдашних времён .
Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб ни придумывал какого-то нового мазхаба, он всего лишь следовал книге Аллаха и Сунне его пророка, мир ему и благословение Аллаха, и тому, на чем были наши праведные предшественники из сподвижников и таби’инов. И тогда, когда призыв шейха Мухаммада, да смилостивится над ним Аллах, вызвал гнев у заблудших (как у тех кто поклонялся могилам, так и у шиитов) они придумали эту кличку, назвав тех, кто последовал за ним - "уаххабия", для того, чтобы отстранить людей от его призыва, внушая людям ложную мысль о том, что этот имам придумал новый мазхаб, который противоречит ахлю-ссунна уа...ЕщёВАХХАБИЯ?!
Как таковой, общины под именем «Уаххабия» не существует. На самом же деле эту кличку придумали те, кто поклоняются могилам для того, чтобы отстранить людей от призыва к единобожию, которым занимался Имам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб, да смилостивится над ним Аллах, что и стало причиной становления Саудовского государства – страны единобожия тогдашних времён .
Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб ни придумывал какого-то нового мазхаба, он всего лишь следовал книге Аллаха и Сунне его пророка, мир ему и благословение Аллаха, и тому, на чем были наши праведные предшественники из сподвижников и таби’инов. И тогда, когда призыв шейха Мухаммада, да смилостивится над ним Аллах, вызвал гнев у заблудших (как у тех кто поклонялся могилам, так и у шиитов) они придумали эту кличку, назвав тех, кто последовал за ним - "уаххабия", для того, чтобы отстранить людей от его призыва, внушая людям ложную мысль о том, что этот имам придумал новый мазхаб, который противоречит ахлю-ссунна уаль-джама’а, прибавив к этому много лжи. Но по милости Аллаха истина явна. Его книги и книги тех, кто последовал выявляют лживость этих обвинений и объясняют действительность.
Поэтому не стоит сомневаться в отношении этого имама и не верить лжи на него.
ابن جبرين: فالمشرك الذي يعرف منه الشرك وسواء كان قبوريا أو نحوه يعتبر بذلك ليس بمسلم وليس بموحد فلا يصلى عليه
«Многобожник (мушрик), о котором известно, что он совершает ширк, будь он поклоняющимся могилам (къубурит) и т.п., тем самым не считается мусульманином, не считается единобожником, и поэтому, нельзя молиться за него после его смерти».
شرح أصول السنة /٢
ابن جبرين: فالمشرك الذي يعرف منه الشرك وسواء كان قبوريا أو نحوه يعتبر بذلك ليس بمسلم وليس بموحد فلا يصلى عليه
«Многобожник (мушрик), о котором известно, что он совершает ширк, будь он поклоняющимся могилам (къубурит) и т.п., тем самым не считается мусульманином, не считается единобожником, и поэтому, нельзя молиться за него после его смерти».
شرح أصول السنة /٢
ДА ладно) серьёзно что-ли.
Это должен знать каждый, кто поклонятся могилам, истуканам и кому бы или чему бы, по мимо Аллагьа тот кафир.
ДА так, а что
17 (а) Определение Атрибутов Аллаха, в которых есть элемент действия (сыфат уль-ихтиярия) и их виды.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
17 (б) Доводы на утверждение Атрибутов аль-ихтиярия Всевышнему Аллаху.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
17 (в) Мнение матуридитов и других заблудших групп об Атрибутах аль-ихтиярия.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
17 (г) Отведение сомнений матуридитов относительно Атрибутов аль-ихтиярия.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
18 (а) Ложный метод доказательства существования Аллаха матуридитами, и о том, какая связь этого вопроса с вопросом извечности бытия (тасальсуль хауадис).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
18 (б) Опровержение метода матуридитов и разъяснение метода приверженцев Сунны в их доказательстве существования Аллаха.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
19 (а) Разбо...Ещё_______________
17 (а) Определение Атрибутов Аллаха, в которых есть элемент действия (сыфат уль-ихтиярия) и их виды.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
17 (б) Доводы на утверждение Атрибутов аль-ихтиярия Всевышнему Аллаху.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
17 (в) Мнение матуридитов и других заблудших групп об Атрибутах аль-ихтиярия.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
17 (г) Отведение сомнений матуридитов относительно Атрибутов аль-ихтиярия.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
18 (а) Ложный метод доказательства существования Аллаха матуридитами, и о том, какая связь этого вопроса с вопросом извечности бытия (тасальсуль хауадис).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
18 (б) Опровержение метода матуридитов и разъяснение метода приверженцев Сунны в их доказательстве существования Аллаха.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
19 (а) Разбор вопроса - есть ли у действий Аллаха начало, а также есть ли начало у бытия или оно извечно и безначально (тасальсуль хауадис).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
12. Об Атрибуте Всевышнего Аллаха ас-Сура (Образ).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
13 (а) Идеология матуридитов о возвышенности ('улю) Всевышнего Аллаха и кто его отверг первым.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
13 (б) Доводы на возвышенность Аллаха Его Сущностью и отведение некоторых сомнений матуридитов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
14. О термине граница, ограниченность (аль-хадд), которым имамы Сунны извещают об Аллахе.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
15. О понятии забывчивость (нисьян), которое приписывается к Аллаху в некоторых священных контекстах.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
__________...Ещё11 (в) Позиция матуридитов в вопросе видения Аллаха Его рабами и ее опровержение.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
12. Об Атрибуте Всевышнего Аллаха ас-Сура (Образ).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
13 (а) Идеология матуридитов о возвышенности ('улю) Всевышнего Аллаха и кто его отверг первым.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
13 (б) Доводы на возвышенность Аллаха Его Сущностью и отведение некоторых сомнений матуридитов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
14. О термине граница, ограниченность (аль-хадд), которым имамы Сунны извещают об Аллахе.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
15. О понятии забывчивость (нисьян), которое приписывается к Аллаху в некоторых священных контекстах.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
16. О хадисе - Аллаху не надоест ваше поклонение, пока оно вам не надоест.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
______________
7 (а) Тауиль (истолкование священных контекстов) - его определение и виды.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (б) Шесть условий правильного, принимаемого тауиля (истолкования).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (в) Виды ложного тауиля (истолкования), что на самом деле является тахрифом (искажением контекстов).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (г) История появления и распространения тауиля (или откуда тауиль пришел к матуридитам).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (д) Некоторые примеры ложного толкования батынитов, рафидитов и му'тазилитов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (е) Фундамент ложного тауиля - мажаз (метафора, переносный смысл) - его определение, история и мнения людей о его обоснованности.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (ж) Разрушение мнения о наличии мажаза в языке и контекстах, а также разъяснение некоторых сомнений мажазистов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=pa...Ещё_________________________
7 (а) Тауиль (истолкование священных контекстов) - его определение и виды.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (б) Шесть условий правильного, принимаемого тауиля (истолкования).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (в) Виды ложного тауиля (истолкования), что на самом деле является тахрифом (искажением контекстов).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (г) История появления и распространения тауиля (или откуда тауиль пришел к матуридитам).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (д) Некоторые примеры ложного толкования батынитов, рафидитов и му'тазилитов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (е) Фундамент ложного тауиля - мажаз (метафора, переносный смысл) - его определение, история и мнения людей о его обоснованности.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (ж) Разрушение мнения о наличии мажаза в языке и контекстах, а также разъяснение некоторых сомнений мажазистов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
7 (з) Разрушение ложной основы матуридитов - тауиль (истолкования священных контекстов).
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
6 (б) Причины распространения тафуида.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
6 (в) Разъяснение выражений имамов общины, из которых матуридиты поняли тафуид.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
6 (г) Правильное понимание асара имама Малика - вознесение (аль-истиуа) известно, но как, неизвестно.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
6 (д) Матуридиты заявляют о том, что аяты и хадисы об Атрибутах - муташабих, не знает их смысл никто, кроме Аллаха.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
6 (е) Матуридиты просят нас дать языковое определение Атрибутам Аллаха (Рука, Голень, Вознесение...) и как им на это отвечать.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
6 (ж) Дурные последствия тафуида, а также - люди тауиля критикуют людей тафуида.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
_______________________
1. Вступление. И о спорах с заблудшими.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
2. Общее разъяснение фундаментальных основ заблуждения матуридитов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
3 (а) Ложная основа матуридитов - прямой смысл контекстов об Атрибутах является уподоблением Аллаха творениям.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
3 (б) Разъяснение понятия "общий объем схожести" (кадрун муштарак) - несостоятельность матуридии в познании Аллаха.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
3 (в) Об обвинениях в сторону Хафиза Ибн Касира и шейха Ибн 'Усаймина.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
4. Ложная основа матуридитов - наличие противоречия между священными контекстами и разумом.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
__________________...Ещё________________________________________________
1. Вступление. И о спорах с заблудшими.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
2. Общее разъяснение фундаментальных основ заблуждения матуридитов.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
3 (а) Ложная основа матуридитов - прямой смысл контекстов об Атрибутах является уподоблением Аллаха творениям.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
3 (б) Разъяснение понятия "общий объем схожести" (кадрун муштарак) - несостоятельность матуридии в познании Аллаха.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
3 (в) Об обвинениях в сторону Хафиза Ибн Касира и шейха Ибн 'Усаймина.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
4. Ложная основа матуридитов - наличие противоречия между священными контекстами и разумом.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
________________________________________________
5 (а) Разъяснение ложной основы матуридитов - при противоречии контекста и разума предпочтение отдается разуму.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
5 (б) Опровержение ложной основы матуридитов - при противоречии контекста и разума предпочтение отдается разуму.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
5 (в) Отведение сомнения - если не отдадим предпочтение разуму, то под сомнение попадет вся наша вера.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
5 (г) Разъяснение ложности отношения матуридитов к контекстам мутауатир и ахад.
https://vk.com/rodmaturiditam?w=page-...
Сказал ашарит ас-Сави "аль-Малики" (1175 - 1241 г.х.):
"Не разрешено следовать ни за чем что помимо четырех мазхабов - даже если это мнение согласилось со словом сподвижников, достоверным хадисом и аятом! Ведь вышедший из этих четырех мазхабов - является заблудшим и заблуждающим, и это может привести его к куфру, ВЕДЬ ИЗ ОСНОВ НЕВЕРИЯ - ВЗЯТИЕ ВНЕШНИХ СМЫСЛОВ КОРАНА И СУННЫ".
Источник: "Хашияту тафсир аль джалалейн", 2-й том стр. 10.
Сказал ас-Сануси в «аш-Шарху-ль-кубра»: «Что же касается того, кто убеждён, будто путём к познанию Истины являются Писание и Сунна, а всё остальное помимо них запретно, то его (мнение легко) опровергнуть тем, что доводы этих двух источников нельзя познать иначе, как с помощью рациональных рассуждений. Также в их внешних смыслах присутствует нечто такое, что тот, кто будет убеждён в буквальной трактовке этого, станет неверным, по мнению одной группы...ЕщёВнешний смысл Корана и Сунны - основа неверия и заблуждения у ашаритов!
Сказал ашарит ас-Сави "аль-Малики" (1175 - 1241 г.х.):
"Не разрешено следовать ни за чем что помимо четырех мазхабов - даже если это мнение согласилось со словом сподвижников, достоверным хадисом и аятом! Ведь вышедший из этих четырех мазхабов - является заблудшим и заблуждающим, и это может привести его к куфру, ВЕДЬ ИЗ ОСНОВ НЕВЕРИЯ - ВЗЯТИЕ ВНЕШНИХ СМЫСЛОВ КОРАНА И СУННЫ".
Источник: "Хашияту тафсир аль джалалейн", 2-й том стр. 10.
Сказал ас-Сануси в «аш-Шарху-ль-кубра»: «Что же касается того, кто убеждён, будто путём к познанию Истины являются Писание и Сунна, а всё остальное помимо них запретно, то его (мнение легко) опровергнуть тем, что доводы этих двух источников нельзя познать иначе, как с помощью рациональных рассуждений. Также в их внешних смыслах присутствует нечто такое, что тот, кто будет убеждён в буквальной трактовке этого, станет неверным, по мнению одной группы (учёных), или же впадёт в ересь, (по мнению других)».
Также он говорит: «Основ неверия шесть» – и упомянул пять, после чего сказал: «Шестая: приверженность в основах вероучения внешним смыслам Писания и Сунны без обзора их в свете рациональных аргументов и несомненных шариатских доводов».
Вот так то что является верой у ахли Сунна уаль джамаа, у этой шайтанской секты является из основ неверия.
Сегодня некоторые ашариты с умными лицами пытаются салафитов обвиниить во лжи, якобы мы им приписываем что они лишь 7 атрибутов признают, а на самом деле они якобы больше атрибутов признают, поэтому привожу слова их "ученого".
Сказал ашарит Саид Фуда в «Тахзибу шархи-с-санусийя» (стр. 44): «Число понятий, (связанных с атрибутами Аллаха) равно семи и не больше, так как на это число семь указывают несомненные доводы…»
И после ряда фраз говорит: «В Писании и Сунне не встречается ничего, что доказывало бы наличие иных атрибутов убедительным доказательством. Основой же является наша приверженность категоричным доводам, особенно в тех (вопросах), которые связаны с сущностью Всевышнего Аллаха и Его свойствами. Что же до тех (текстов), где Всевышнему Аллаху приписано наличие Лика, Глаз и Руки, то их (понимание) следует возвратить к тем семи атрибутам, о которых мы уже упомянули, ничего к ним не прибавляя».
И такж...ЕщёПризнание ашарита что они признают только 7 атрибутов Аллаха.
Сегодня некоторые ашариты с умными лицами пытаются салафитов обвиниить во лжи, якобы мы им приписываем что они лишь 7 атрибутов признают, а на самом деле они якобы больше атрибутов признают, поэтому привожу слова их "ученого".
Сказал ашарит Саид Фуда в «Тахзибу шархи-с-санусийя» (стр. 44): «Число понятий, (связанных с атрибутами Аллаха) равно семи и не больше, так как на это число семь указывают несомненные доводы…»
И после ряда фраз говорит: «В Писании и Сунне не встречается ничего, что доказывало бы наличие иных атрибутов убедительным доказательством. Основой же является наша приверженность категоричным доводам, особенно в тех (вопросах), которые связаны с сущностью Всевышнего Аллаха и Его свойствами. Что же до тех (текстов), где Всевышнему Аллаху приписано наличие Лика, Глаз и Руки, то их (понимание) следует возвратить к тем семи атрибутам, о которых мы уже упомянули, ничего к ним не прибавляя».
И также какую книгу ашаритов по акыде не открой они приводят именно 7 атрибутов, а матуридиты 8 атрибутов. Так что уж определитесь сами кто из вас врет, саид фуда и ваши книги по акыде или вы?
Усеймин верит что Пророк Иса часть души Аллаһа
Ответ: http://vk.com/imena.i.atribati.allaha?w=wal...
Усеймин верит что у Аллаһа есть нога и стопа
Ответ:
http://vk.com/biblioteka.islama?w=wall-4239...
Усеймин верит что Курси место для ног Аллаһа
Ответ: http://vk.com/biblioteka.islama?w=wall-4239...
Усеймин верит что Аллаһ передвигается
Ответ: Они имеют ввиду прихода, истава, нисхождения на небеса дуньи.
Эти качества приходят в Коране и Сунне.
О нисхождении Аллаха на ближнее небо.
http://vk.com/imena.i.atribati.allaha?w=wal...
"Поистине, суфизм является одной из самых низких выдумок шайтана, к которой он прибег для того, чтобы привлечь рабов Аллаха в борьбе против Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Суфизм представляет собой маску огнепоклонника, пытающегося выдавать себя за человека божьего, однако, если исследовать маску каждого врага истинной религии из числа суфиев, то ты обнаружишь под ней следы влияния брахманизма, буддизма, манихейства и других подобных учений. Кроме того, ты сможешь найти там следы влияния платонизма и гностицизма, а также иудаизма, христианства и язычества."
Назови хоть одного ученого(древнего или современного), который бы не относил себя к какому-то мазхабу