Потому следует признать, что омкара — это звуковое воплощение Верховной Личности Бога и вместилище всего проявленного мира».
Комментарий:
Любой, кто произносит омкару и святое имя Господа, мантру Харе Кришна, сразу же встречается с Верховным Господом, воплощенном в звуке.
...
Основываясь на Упанишадах, Шрила Джива Госвами доказывает, что омкара является Высшей Абсолютной Истиной, и это подтверждают все ачарьи и другие мудрецы. Омкара не имеет начала, она верховна, нетленна, не подвержена переменам и ничем не оскверняется. Омкара суть начало, середина и конец всего сущего. Любой, кто понимает это, достигает с ее помощью совершенства и познает свою духовную природу. Омкара пребывает в сердце каждого и является ишварой, Верховной Личностью Бога, как об этом говорится в «Бхагавад-гите» (18.61): ӣш́варах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деш́е ’рджуна тишт̣хати. Омкара неотлична от Вишну, ибо, как и Господь Вишну, пребывает повсюду. Тому, кто знает о тождестве омкары и Господа Вишну, не о чем больше скорбеть и нечего желать. Повторяющий омкару перестает быть шудрой и немедленно возвышается до уровня брахмана.
...
Кришна провозглашает:
пран̣авах̣ сарва-ведешу — «Я — слог ом в ведических мантрах» (Б.-г., 7.8).
Отсюда следует, что среди многочисленных воплощений Верховной Личности Бога омкара является звуковым воплощением. Это признают все Веды.
...
Омкара представляет собой сочетание букв «а», «у», «м». А-ка̄рен̣очйате кр̣шн̣ах̣: буква «а» (а-кара) обозначает Кришну, который является сарва-локаика-на̄йаках̣, властителем всех живых существ и всех планет — духовных и материальных. На̄йака дословно означает «вождь». Он стоит во главе всего сущего (нитйо нитйа̄на̄м̇ четанаш́ четана̄на̄м). Буква «у» (у-кара) обозначает Шримати Радхарани, энергию наслаждения Кришны, а «м» (ма-кара) — живые существа (дживы). Таким образом, звук ом включает в себя все творение: Кришну, Его энергию и Его вечных слуг. Иначе говоря, омкара олицетворяет Кришну, Его имя, славу, развлечения, окружение, экспансии, преданных, энергии и все, что с Ним связано. Чайтанья Махапрабху говорит в этом стихе: сарва-виш́ва-дха̄ма — омкара является основой всего сущего, так же как и Сам Кришна (брахман̣о хи пратишт̣ха̄хам).
...
Маха-вакьей является только омкара. Все остальные мантры, которые майявади считают маха-вакьей, второстепенные. Их нельзя считать маха-вакьей или маха-мантрой.
А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада.
Шри Чайтанья Чаритамрита Ади Лила 7.128
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Нет комментариев