Предыдущая публикация
Понятие "слух" (سَمِعَ)
в Коране
имеет широкий спектр
значений, от простого,
физического восприятия звука,
до глубокого духовного
понимания и повиновения,
не только физиологическая
функция, но и важный
инструмент познания истины,
приближения к Аллаху
и несения ответственности
за свои деяния.
-
سمع - слышать -
-
Дар Аллаха:
Слух, зрение и сердце –
это дары Аллаха,
за которые человек
будет спрошен:
(16:78, 17:36, 23:78, 32:9, 67:23).
-
Свидетельство в Судный день:
Слух будет свидетельствовать
против человека о его деяниях
(41:20, 41:22).
-
Слух как ответственность:
в Судный день
человек будет спрошен
за то, как он использовал
свой слух (17:36).
-
Признак неверия:
Запечатывание слуха является
наказанием для неверующих
(2:7, 6:46, 16:108, 45:23, 46:26).
-
Внимательное слушание Корана:
Коран призывает слушать
его внимательно и молча (7:204).
-
Слушание и следование лучшему:
Благочестивые люди слушают
речь и следуют лучшему из нее
(39:18).
-
Невозможность донести истину
до неверующих:
Аллах говорит, что даже
если бы Он и заставил
их слышать, они бы
все равно отвернулись (8:23).
-
Пророк -
(мир ему и благословение Аллаха)
не может заставить слышать
глухих сердцем
(10:42, 27:80, 30:52, 43:40).
-
обычно سمع обозначает
простое действие "слышать".
Однако, в Коране
это действие часто
выходит за рамки
физического восприятия звука
и включает в себя:
-
Понимание и осознание:
(Внимание, Восприятие, Разумение):
В некоторых аятах
"слышать" - означает -
"понимать смысл" или
"осознавать истину"
(например, 2:75, 2:171, 8:21).
-
Повиновение и следование:
(Послушание, Подчинение)
В других аятах "слышать"
подразумевает "повиноваться"
или "следовать" услышанному
(например, 2:93, 2:285, 5:7, 24:51).
-
Свидетельство:
В некоторых контекстах "слышать"
означает "свидетельствовать"
или "быть свидетелем"
(например, 2:181, 3:181).
-
Внушение и откровение
(Вдохновение, Откровение):
В некоторых случаях "слышать"
может относиться к
восприятию внушения (ильхам)
которое может быть
дано любому человеку
или откровения (вахью)
которое дается только
пророкам от Аллаха.
Внушение можно рассматривать
как форму "слышания" голоса
интуиции или совести,
направляемого Аллахом.
-
Намерение и внимание
(Прислушивание, Внимание):
невнимание и отвлечение
во время слушания Корана
или наставлений могут
привести к тому,
что человек не извлечет
из них пользы.
-
Способность к восприятию (Восприимчивость):
-
Пренебрежение и отказ от истины:
В некоторых аятах "не слышать"
означает пренебрегать истиной,
отказываться от нее
из-за гордыни или неверия.
-
БЕСПОЛЕЗНОСТЬ только
физического слуха
без веры и понимания :
Слух, сопряженный
с пониманием и разумением:
Просто слышать недостаточно.
Важно понимать и
осмысливать услышанное
(10:42, 43:51, 6:36).
В противном случае, слух
становится бесполезным,
как у глухих (10:42, 43:51).
физический слух
сам по себе не является
достаточным, он важен
как основа для понимания.
-
Коран подчеркивает,
что физический слух
сам по себе бесполезен,
если сердце человека
запечатано и он не способен
воспринять истину.
-
Связь слуха
с другими органами чувств
и познавательными способностями:
Слух часто
упоминается в Коране
вместе со зрением и сердцем,
что указывает на взаимосвязь
между разными способами
восприятия и познания.
Сердце как центр восприятия:
В Коране часто упоминается
связь между слухом и сердцем
(53:11, 50:37).
"сердце не лгало
о том, что оно видело"
(53:11) подчеркивает связь
между зрением
(и восприятием в целом)
и сердцем как
центром истинного понимания.
-
Слух как инструмент
познания истины:
Слух играет важную роль
в получении откровения
и наставления от Аллаха.
Пророки получали откровения
через слух, а затем
передавали их
своим последователям
(72:1, 46:29-30).
-
Различение истины и лжи
через слух:
Слух помогает различать
истину от лжи (39:18).
-
Опасность лжи и запретного:
Коран предостерегает от
слушания лжи и
потребления запретного (5:42).
Это может привести
к духовному ослеплению
и отдалению от Аллаха.
-
Слух как условие
для получения
милости Аллаха:
Коран призывает
слушать Коран
и быть внимательными,
чтобы заслужить
милость Аллаха (7:204).
-
Призыв слушать Коран
и быть внимательными
(7:204) подчеркивает важность
активного слушания
и размышления над услышанным.
-
Следующая публикация
Нет комментариев