Предыдущая публикация
"В конце человеческой жизни человека ждёт совершенно конкретное разделение.
То есть каким-то образом его последующая участь целиком зависит от тех жизненных принципов, которыми он руководствовался в своей повседневной жизни. Мы делаем какие-то вещи и не задумываемся о последствиях.
К примеру, среднестатистический христианин обычно осуждает. Охватывает ли вас ужас и паника, когда вы осуждаете? Большинство людей не придаёт этому никакого значения. Даже когда на исповеди говорят об осуждении, никто никогда не паникует из-за этого, не рыдает. А, на самом деле, для настоящего христианина это неприемлемо. Это всё равно, как если бы он оказался в языческом капище и служил бы сатане.
Да, батюшка осуждаю, бывает. А что? Это же не смертельно. Ну, как же не смертельно? Если вы осудили кого-то — вам не простится.
Так вышло, что человек в первую неделю Великого поста был в гостях и съел варёную картошку с маслом. У него истерика, что он поел картошку с маслом. Как будто это имеет какое-то значение для кого-нибудь или чего-нибудь. Зато он позвонил своим друзьям, пожаловался, что его родственники устроили праздник во время поста, осудил их пять раз за то, что они накормили его картошкой с маслом.
Хотя про картошку с маслом ничего не сказано в Евангелии, а про осуждение сказано достаточно конкретно. Но мы внутренне никакого значения осуждению не придаём.
Я знаю таких людей, которые, если с их уст сорвалось осуждение, просто умирают, у них темнеет лицо, они тут же начинают плакать: «Что я наделал?»
Большинство остальных этого не ощущает. Они не чувствуют, что осуждение их убивает.
И человек идёт по жизни, осуждает, говорит страшные слова. И говорит постоянно. И продолжает жить спокойно, уверенный в том, что он правильно живёт. (Кстати, своим осуждением мы подчеркиваем, что мы лучше, того человека, которого осуждаем).
А потом приходит день, когда мы умираем. И тогда мы с ужасом понимаем, что мы обречены. И сделать с этим ничего уже нельзя.
Мы ужаснёмся, когда окажемся на Страшном суде. А пока мы уверены в том, что всё у нас нормально. Мы же в церковь ходим. Мы же заведомо лучше, чем те, которые сюда не ходят.
Мы могли бы жить лучше, если бы поверили в заповеди Божьи и стали их исполнять. Но мы не верим и не исполняем.
Я часто спрашиваю людей, какие заповеди они исполняют? И люди молчат. Некоторые образованные христиане говорят: «Мы причащаемся». Да, это единственное, что мы делаем. Потому что ни единой заповеди мы не исполняем.
Мы — христиане. Но те предписания для нашей жизни, которые оставил нам Христос, мы не исполняем.
И поэтому нас ждёт большое разочарование. И мы в этом смысле ничем не отличаемся от тех фарисеев, которых обличал Христос. Ведь они думали, что они служат Богу. И убили Бога. Мы тоже думаем, что мы служим Богу. И, слава Богу, что никого пока не убили.
Но мы будем отвечать за то, как мы прожили свою жизнь.
Вспомним Притчу о Страшном суде. Людей разделили: одних поставили по правую сторону, других — по левую. И одни из них очень удивились, когда Господь отправил их в огонь вечный. Господи, когда мы тебя видели и не накормили? Когда мы тебя видели в темнице и не посетили? Когда мы тебя видели болящим и не навестили?
Люди думали, что они служили всю жизнь Господу. А Он им говорит: «Нет, вы Мне не служили». Как это не служили? Как такое может быть? Где мы видели Тебя, чтобы мы Тебе не послужили? Как такое может быть, что мы прошли мимо Тебя?
И они искренне удивляются. Они, действительно, думали, что всю жизнь служили Богу. А Он им говорит, что не видел от них никакого служения.
Ладно бы Он их пожурил и отпустил бы с миром. Но нет. Он говорит, что они пойдут в муку вечную. Знали вы или не знали, это теперь к делу не имеет никакого отношения.
Притча о Страшном суде говорит о том, что тех, кого отправляют во тьму вечную, не ожидают этого. Им это и в голову не приходит. Они были уверены, что будет совсем не так. Для них это неожиданный исход Страшного суда. В целом они грехов-то ведь не делали. А их же не за грехи посылают в ад. А за то, что они не накормили голодного. За недостаток некой добродетели.
Христос не говорил, что хорошие люди пойдут в хорошее место, а плохие — в плохое. Много плохих людей пойдут в хорошее место, а много хороших людей — в плохое. Поэтому суд и называется Страшным. Потому что все страшно удивятся, когда человек, которого все считали негодяем, как тот же разбойник на кресте, пойдёт в рай. А фарисей, которого все считали праведником, отправится в ад.
Чтобы страшно не удивиться в день Страшного суда, считайте, что вы достойны ада. И вы страшно удивитесь, оказавшись совсем не там, где вы думали оказаться. Вот и всё."
Константин Корепанов, иерей
Следующая публикация
Нет комментариев