Сергей Попов

Я Пономарева (Подскребалина) Татьяна Измаиловна. Мои предки потомственные казаки. Я родилась в хуторе Н.-Верхоломовск, Верхне-Верхоломовский с/с Орловского района Ростовской области. Родители мои жили в станице Атаманской, там же жили деды и прадеды. Сама станица располагалась в излучине реки Сал, она была очень богатой, в ней было пять церквей: Православная, две единоверчиских, старообрядческая и беспоповская. Моя мама – Карасева Елена Герасимовна родилась в 1899 году. В 1917 вышла замуж за моего отца – Подскребалина Измаила Федоровича, 1898 года рождения, так же уроженца ст. Атаманской. Когда ему было 12 лет он был послан от округа на инаугурацию или коронацию (точно не знаю) или Николая II, или его сына Алексея, так как приглашали двенадцатилетних казачат. Атаман ст. Атаманской полностью за казённый счет купил для него белую лошадь и всю белую одежду. У нас была фотография, сделанная в память об этом событии, на которой отец во всем белом, с небольшим крестом на груди. Фотография не сохранилась, а крест сохранился. Мама отдала его старшему брату, когда брат умер и умер его сын, то крест перешёл к моим детям, к среднему сыну Александру, а он должен передать своему сыну, этот крест должен передаваться по мужской линии. Отец пропал без вести во время войны в 1942 году. Я не знала родственников по отцовской линии, кроме его брата Кирила Федоровича, который жил в Орловском районе ст. Двойка. Знаю, что дядя моего отца был лихой командир казак, он не запятнал своего имени и казачества, сложил голову в Донских степях. Мой дедушка, отец моей мамы – Карасёв Герасим Игнатьевич, был очень грамотный казак, во время революции вёл пропаганду против большевиков. Его сын – Карасёв Пиман Герасимович погиб во время революции, он был в рядах белой армии, дослужился до офицера. Летом 1918 моего дедушку Герасима Игнатьевича арестовали, как и еще 17 человек. Три дня над ними издевались. Били их нагайками, издевались и унижали, чтобы они просили их о пощаде, но не один человек не попросил, никто не услышал от них ни звука, они свято хранили веру, правду и дух свободных казаков. Всех жителей Атаманской сгоняли к церкви, ставя людей в плотное кольцо, в середину которого, выгоняли схваченных 18 человек и били их нагайками. Изверги, которые издавались над ними, были на лошадях и если кто-то из толпы выкрикнет, то били и их. На третий день, поиздевавшись, к избитым подпустили родственников, чтобы проститься. К дедушке пустили только мою маму, она была беременна. Когда маму пустили прощаться с отцом, дедушка сказал: – не плачь дочь, я не хочу видеть перед смертью твои слезы. Запомни дочь, придет время и кончаться эти кошмары. Они не сломили нас, мы гордый народ, и наши предки не будут стыдиться нас. Придет время и возродиться Казачество. До самой смерти не покидала вера его, что казак должен быть свободным. Это говорила нам мать, да и я, уже подрастая, слышала эти слова от маминых дядей: дедушки Кондрата и дедушки Николая. На третий день, дедушку Герасима и остальных согнали в глубокую балку, которая шла не далеко от станицы Атаманской, и там порубали их шашками. Я уже восстановила имена пяти казаков из восемнадцати: 1- Карасёв Герасим Игнатьевич 2- Карасёв Никита Парфенович 3- Карасёв Николай Петрович 4- Карасёв Фёдор Осипович 5- Буров Илья Никитич На второй день после казни, Быкадорова Ивана Григорьевича заставили ехать за останками. Поставив гробы на телегу, он сложил куски порубленных казаков в шесть гробов и привёз их в станицу Атаманскую, похоронили останки в трёх могилах по два гроба. Через неделю повесили ещё шесть казаков - жителей Атаманской. Палачи были так же из станицы Атаманской. Это были те казаки, кто не хотел работать, а как пришла революция первыми стали на сторону большевиков, они стали творить бесчинство, решили обогатиться за счёт других. Я знаю некоторые имена, но не могу с точностью сказать они или нет: - Карасёв Иван Евдокимович - Карасёв Пётр Евдокимович - Текучев Елизар Акимович - Текучев Фёдор Атипович - Текучев Семён Атипович - Текучев Василий Атипович Был у них командиром - Шкуратов или Шкурапатов, точно не помню, был очень лют, так говорила о нём моя тётя. Моя бабушка – Арина, позже вышла замуж за Быкадорова Ивана Григорьевича, который ездил за погибшими. В 1928 году началось раскулачивание. Станица Атаманская считалась мятежной станицей, многие долго не признавала советскую власть. Здесь был штаб восстания казаков, уже была определенна и дата мятежа, но среди них был предатель. В результате, разгромили весь штаб и забрали всех, в том числе и руководителя восстания. В станице в то время творился беспредел, люди метались, не знали, что и как делать, было страшно. И вот мои родители и еще несколько семей попали в хутор Н.-Верхоломовск, где в 1930, 1932 и 1935 годах родилась я и мои братья. Мама работала заведующей детского садика, а отец кузнецом. В этом хуторе умерла бабушка Ариша. Мама мало рассказывала нам о жизни в станице Атаманской, так как очень боялась, что кто-либо проболтается, о том, что дедушка был казнен большевиками как "враг народа". Она и нам внушала этот страх, я и сейчас боюсь, хотя и возрождается Казачество. Те казаки, которые попали в хутор после раскулачивания были очень дружны жили, как одна семья помогали друг другу. Рядом с нами жили мамины дяди: Дедушка Кондрат и дедушка Николай. Они были репрессированы и жили в нашем хуторе. Они часто приходили к нам, я слушала их разговоры затаив дыхание. Они с уважением говорили о дедушке Герасиме и о жизни в ст. Атаманской. Из этих разговоров я понимала, что станица была большая и богатая, казаки были свободны, и когда стали кулачить люди не думали, что они навсегда покидают свое гнездо, ценное они прятали, надеясь вернуться. Но не суждено было сбыться их думкам. Станицу разграбили и превратили в руины в 1928-1929 году. Изверги боялись даже пустых домов. Дедушки часто спорили о политике и говорили, что когда-то придет время и возродится казачество, с этой верой они и умерли. Дедушки говорили: «нас казнили, убивали, лишили крова, но дух наш не сломили, мы свободные и гордые своим происхождением». Я склоняю голову перед ними, и их огромной верой: они пережили такие кошмары, видели чудовищные казни, были лишены всего, но они остались преданными, гордыми, честными и свободными казаками, и ни какая сила не смогла сломить их веру. Я говорю всем казакам-атаманцам большое спасибо за возрождение казачества, и может когда-нибудь казаки отдадут дань памяти, тем казакам, которые отдали жизнь во имя веры в Казачество.

Сергей Попов

Я Пономарева (Подскребалина) Татьяна Измаиловна.

Комментарии 409

Сергей Попов

Все заметки