Предыдущая публикация
Ну как не пожалеть себя, когда такие напасти и страдания обрушились на тебя?
И нездоровье, и безденежье, и несправедливости! И близкие люди недооценивают твои труды и усилия! И неблагодарность от тех, кому ты принес свою бескорыстную жертву, отдал свою любовь и драгоценное время! И некуда приложить таланты, которые даровал тебе Господь! И коварство, и ложь, и зависть, и зловредные козни опутывают тебя, так что уже и вздохнуть нету сил! Как обидно, что в окружении многих людей ты становишься всё больше и больше одиноким! И куда-то делась радость, легкость бытия, душевный покой и бесстрашие, которые когда-то сопровождали твою жизнь! Как справиться с этим, казалось бы, естественным состоянием саможаления?
Евангелие, учителя Церкви считают, что нет никакого рецепта, кроме как покаяние. Саможаление противоположно покаянию. Мало того, оно является главным препятствием к видению своих грехов. Это синоним духовной слепоты. Например, святой Иоанн Кронштадтский писал: «Корень всякого зла есть самолюбивое сердце, или саможаление, самощадение; от самолюбия или чрезмерной и незаконной любви к самому себе проистекают все страсти. Не жалей себя никогда ни в чем, распни себя – своего ветхого человека, гнездящегося преимущественно в плоти, – ты отсечешь все свои страсти. Терпи благодушно все, что случается неприятного для плоти, не щади ее, иди напротив ей, и ты будешь истинный последователь Христов». Но лучше всего об этом «ветхом человеке», склонного к саможалению, писал апостол Павел: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим. 7, 18-25).
Протоиерей Владимир Вигилянский
Следующая публикация
Комментарии 1