Предыдущая публикация
© Чернянская сторона
НЕ ВСЯКАЯ ВОДИЦА ДЛЯ ПИТЬЯ ГОДИТСЯ
Часть 1-я.
Не верь чужим речам,
а верь своим очам.
[Русская народная пословица]
ОТ АВТОРА
Ранее, в 2019 году, на примере Воинского захоронения, расположенного в селе Ольшанка Чернянского района, я уже обращался к деликатной теме неудовлетворительного состояния учёта советских воинов, павших в Великую Отечественную войну 1941-1945 годов. [Статья «Братская могила», части 1-8; опубликована на сайте Одноклассники в группе «Ольшанская завалинка».] В связи с тем, что за прошедшие пять лет никакой тенденции к изменению ситуации в лучшую сторону, к сожалению, не наблюдается, я, в силу некоторых обстоятельств, решил вновь коснуться этой проблематики.
< П 1 >. НУЖНЫЕ СЛОВА
12 сентября 2023 года в Белгородской государственной универсальной научной библиотеке состоялась презентация книги белгородского историка П. Ю. Субботина «Борисовская Богородице-Тихвинская женская пустынь», над которой он работал четыре года. На эту презентацию, среди других почётных гостей, были приглашены и руководители Управления государственной охраны объектов культурного наследия (ГООКН) Белгородской области.
Давая оценку исследовательской работе автора книги - Павла Субботина, начальник управления ГООКН Алексей Сергеевич Чернявский произнёс очень важные слова. В частности, он отметил, что в настоящее время сложились все условия для более пристального изучения и описания глубинного исторического содержания и духовной наполненности Памятников, которые мы охраняем, которыми мы дорожим, которым мы поклоняемся. Это в полной мере относится как Памятникам культуры, архитектуры, природы, так и конечно же к Памятников воинской славы.
Нельзя безусловно не согласиться с тезисами Алексея Сергеевича. Но его рассуждения верны только в том случае, когда содержание описаний, монографий, книг или путеводителей, повествующих об истории каких-либо Памятников, достоверно и верифицировано. Увы – зачастую это бывает далеко не так.
** Начальник управления государственной охраны объектов культурного наследия Белгородской области Чернявский Алексей Сергеевич (справа) с историком П. Ю. Субботиным (слева). Белгород. 12 сентября 2023 года.
Источник: https://vk.com
В качестве негативного примера некорректной подачи информации при описании Памятников истории приведу совсем свежую книгу, попавшуюся мне на глаза весной этого года.
< П 2 >. СОХРАНЯЯ В ПАМЯТИ
11 апреля 2023 года в стенах Чернянского районного краеведческого музея его сотрудники презентовали книгу «Сохраняя в памяти поколений». Она была издана в рамках проекта «Создание информационных офлайн - и онлайн - ресурсов, содержащих информацию об объектах исторического и культурного наследия Чернянского района». Целью этого проекта являлось обеспечение жителям и гостям района открытого доступа к таким ресурсам.
Источник: https://vk.com
В качестве негативного примера некорректной подачи информации при описании Памятников истории приведу совсем свежую книгу, попавшуюся мне на глаза весной этого года.
< П 2 >. СОХРАНЯЯ В ПАМЯТИ
11 апреля 2023 года в стенах Чернянского районного краеведческого музея его сотрудники презентовали книгу «Сохраняя в памяти поколений». Она была издана в рамках проекта «Создание информационных офлайн - и онлайн - ресурсов, содержащих информацию об объектах исторического и культурного наследия Чернянского района». Целью этого проекта являлось обеспечение жителям и гостям района открытого доступа к таким ресурсам.
** Презентация книги «Сохраняя в памяти поколений» в Чернянском районном краеведческом музее. 11 апреля 2023 года.
Источник: https://vk.com/chrkm
В настоящее время книга опубликована на сайте районного Управления культуры. Она содержит описание около пяти десятков памятников, расположенных на территории Чернянского района. Книга состоит из трёх разделов:
• Памятники воинской славы;
• Памятники архитектуры;
• Памятники природы.
Кто является автором этого издания мне не известно. Могу лишь предположить, что это плод коллективного труда. Публикация этой книги была очевидно продиктована вполне понятным добродетельным порывом авторов-составителей - создать и представить читателям некую сводную базу культурных и исторических памятников Чернянского района. Такое стремление, безусловно, заслуживает всяческих похвал. К тому же, это издание щедро проиллюстрировано качественными фотоснимками памятников, вследствие чего книга получилась внешне яркой, привлекательной и располагающей к её изучению.
Увы – первое впечатление оказалось обманчивым. При чтении этого, как указали его авторы, «очерка монументальной истории Чернянского района» довольно скоро наступает чувство недоумения, вызванное сомнительной достоверностью представленных в «очерке» сведений.
Я не собираюсь подвергать анализу и критике всю книгу – у меня на это нет ни времени, ни малейшего желания. Остановлюсь лишь на двух примерах, касающихся воинских захоронений, которые мне особенно близки и небезразличны.
Источник: https://vk.com/chrkm
В настоящее время книга опубликована на сайте районного Управления культуры. Она содержит описание около пяти десятков памятников, расположенных на территории Чернянского района. Книга состоит из трёх разделов:
• Памятники воинской славы;
• Памятники архитектуры;
• Памятники природы.
Кто является автором этого издания мне не известно. Могу лишь предположить, что это плод коллективного труда. Публикация этой книги была очевидно продиктована вполне понятным добродетельным порывом авторов-составителей - создать и представить читателям некую сводную базу культурных и исторических памятников Чернянского района. Такое стремление, безусловно, заслуживает всяческих похвал. К тому же, это издание щедро проиллюстрировано качественными фотоснимками памятников, вследствие чего книга получилась внешне яркой, привлекательной и располагающей к её изучению.
Увы – первое впечатление оказалось обманчивым. При чтении этого, как указали его авторы, «очерка монументальной истории Чернянского района» довольно скоро наступает чувство недоумения, вызванное сомнительной достоверностью представленных в «очерке» сведений.
Я не собираюсь подвергать анализу и критике всю книгу – у меня на это нет ни времени, ни малейшего желания. Остановлюсь лишь на двух примерах, касающихся воинских захоронений, которые мне особенно близки и небезразличны.
** Макет обложки книги «Сохраняя в памяти поколений». Издана весной 2023 года.
Источник: http://chrkm.ru
< П 3 >. ОЛЬШАНСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ
Начну, пожалуй, с самой болезненной для меня темы – с моего родного села Ольшанка (Чернянского района). Вот что об Ольшанском Мемориале воинской славы написано в книге:
«... После семи месяцев оккупации 29 января 1943 года войска Красной Армии освободили село Ольшанка от немецко-фашистских захватчиков.
В 1946 году по инициативе директора Ольшанской школы был организован кружок «Красный следопыт». Члены кружка предложили похоронить останки погибших при освобождении солдат в братской могиле.
Так в центре села появилось захоронение девяти (9 – Б.С.) советских воинов. Их имена установлены. <...>
В 1960 году по заказу Ольшанского сельского совета и по инициативе местных жителей на братской могиле был сооружен памятник. Надгробие представляет собой скульптуру «Скорбящий воин со знаменем». <...>
Решением Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 г. памятник воинской славы был принят под охрану».
Рассказ о сельском воинском Мемориале проиллюстрирован довольно хорошим фотоснимком, правда, с не совсем корректной подписью: «Братская могила советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году, с. Ольшанка, ул. Центральная». В чём же неточность этого комментария?
Источник: http://chrkm.ru
< П 3 >. ОЛЬШАНСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ
Начну, пожалуй, с самой болезненной для меня темы – с моего родного села Ольшанка (Чернянского района). Вот что об Ольшанском Мемориале воинской славы написано в книге:
«... После семи месяцев оккупации 29 января 1943 года войска Красной Армии освободили село Ольшанка от немецко-фашистских захватчиков.
В 1946 году по инициативе директора Ольшанской школы был организован кружок «Красный следопыт». Члены кружка предложили похоронить останки погибших при освобождении солдат в братской могиле.
Так в центре села появилось захоронение девяти (9 – Б.С.) советских воинов. Их имена установлены. <...>
В 1960 году по заказу Ольшанского сельского совета и по инициативе местных жителей на братской могиле был сооружен памятник. Надгробие представляет собой скульптуру «Скорбящий воин со знаменем». <...>
Решением Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 г. памятник воинской славы был принят под охрану».
Рассказ о сельском воинском Мемориале проиллюстрирован довольно хорошим фотоснимком, правда, с не совсем корректной подписью: «Братская могила советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году, с. Ольшанка, ул. Центральная». В чём же неточность этого комментария?
** Фотоснимок Мемориала воинской славы в селе Ольшанка из книги «Сохраняя в памяти поколений».
Источник: https://uprkult-chern.belregion31.ru
В общем то, она – подпись, не столько странная, сколь небрежная. Ведь очевидно же, что это уже не просто «Братская могила», а «Мемориал воинской славы», в архитектурный ансамбль которого входят:
• Памятник «Скорбящий воин со склонённым знаменем»;
• Братская могила с надгробной плитой с именами павших воинов;
• Мемориальная доска «Никто не забыт – ничто не забыто» с фамилиями и фотографиями уроженцев четырёх сёл Ольшанского сельского поселения, погибших на полях Великой Отечественной войны 1941-1945 годов;
• Щит с изображением пятиконечной красной звезды и надписью: «Вечная память павшим в боях за Родину»;
• Стела со стилизованным макетом ордена Отечественной войны.
Таким образом, сама «Братская могила» с мемориальной плитой, на которой начертаны имена павших советских воинов, является лишь составной частью архитектурной композиции Ольшанского Мемориального комплекса воинской славы.
* * *
Однако, в связи с тем, что в данном случае объектом государственной охраны формально является не Мемориал воинской славы, а только лишь Братская могила, я рискую навлечь на себя обвинения в мелочных придирках. А потому, поспешу перейти от оформления книги к её содержанию. Ещё раз процитирую:
«... Так в центре села появилось захоронение девяти советских воинов. Их имена установлены. <...>
Решением Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 г. памятник воинской славы был принят под охрану».
Так ли это? Обратимся к самому́ Решению Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 года:
Источник: https://uprkult-chern.belregion31.ru
В общем то, она – подпись, не столько странная, сколь небрежная. Ведь очевидно же, что это уже не просто «Братская могила», а «Мемориал воинской славы», в архитектурный ансамбль которого входят:
• Памятник «Скорбящий воин со склонённым знаменем»;
• Братская могила с надгробной плитой с именами павших воинов;
• Мемориальная доска «Никто не забыт – ничто не забыто» с фамилиями и фотографиями уроженцев четырёх сёл Ольшанского сельского поселения, погибших на полях Великой Отечественной войны 1941-1945 годов;
• Щит с изображением пятиконечной красной звезды и надписью: «Вечная память павшим в боях за Родину»;
• Стела со стилизованным макетом ордена Отечественной войны.
Таким образом, сама «Братская могила» с мемориальной плитой, на которой начертаны имена павших советских воинов, является лишь составной частью архитектурной композиции Ольшанского Мемориального комплекса воинской славы.
* * *
Однако, в связи с тем, что в данном случае объектом государственной охраны формально является не Мемориал воинской славы, а только лишь Братская могила, я рискую навлечь на себя обвинения в мелочных придирках. А потому, поспешу перейти от оформления книги к её содержанию. Ещё раз процитирую:
«... Так в центре села появилось захоронение девяти советских воинов. Их имена установлены. <...>
Решением Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 г. памятник воинской славы был принят под охрану».
Так ли это? Обратимся к самому́ Решению Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 года:
** Фрагменты Решения Белгородского облисполкома от 29.09.1983 года № 373 «О принятии под охрану памятников истории и культуры» и Приложения к нему с кратким описанием Братской могилы советских воинов в селе Ольшанка Чернянского района.
Источник: Электронный архив автора.
Ну что же, на первый взгляд, как будто всё правильно - в братской могиле погребено действительно 9 советских воинов... Такие же количественные данные содержаться, например, и в «Едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации»:
** Сведения об Ольшанском воинском захоронении из Единого государственного реестра объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Источник: https://opendata.mkrf.ru
Из этого следует, что, авторы-составители книги «Сохраняя в памяти поколений», казалось бы, не входят в противоречие ни с какими официальными источниками. И, кстати: 16 мая текущего года в Ольшанской средней школе сотрудниками Чернянского районного музея с успехом была проведена презентация этой книги, где, наверное, рассказывалось и об Ольшанском воинском Мемориале.
И не стоило бы ворошить все эти цифры и детали, если бы не мемориальная плита на этой самой сельской Братской могиле...
Источник: https://opendata.mkrf.ru
Из этого следует, что, авторы-составители книги «Сохраняя в памяти поколений», казалось бы, не входят в противоречие ни с какими официальными источниками. И, кстати: 16 мая текущего года в Ольшанской средней школе сотрудниками Чернянского районного музея с успехом была проведена презентация этой книги, где, наверное, рассказывалось и об Ольшанском воинском Мемориале.
И не стоило бы ворошить все эти цифры и детали, если бы не мемориальная плита на этой самой сельской Братской могиле...
** Презентация книги «Сохраняя в памяти поколений» в Ольшанской средней школе. 16 мая 2023 года.
Источник: https://vk.com/chrkm
... Дело в том, что любой житель села Ольшанка и, в том числе, любой, присутствовавший на презентации ольшанский школьник, вам расскажет, что на плите начертаны не 9 (девять) фамилий павших воинов, как указано в книге, а 10 (десять)! И эти десять фамилий там давно! И на старой плите до реконструкции Мемориала (до 2020 года) их тоже было десять:
Источник: https://vk.com/chrkm
... Дело в том, что любой житель села Ольшанка и, в том числе, любой, присутствовавший на презентации ольшанский школьник, вам расскажет, что на плите начертаны не 9 (девять) фамилий павших воинов, как указано в книге, а 10 (десять)! И эти десять фамилий там давно! И на старой плите до реконструкции Мемориала (до 2020 года) их тоже было десять:
** Старая мемориальная плита на Братской могиле в селе Ольшанка Чернянского района до реконструкции Мемориала воинской славы. Осень 2019 года. На плите начертаны 10 (не 9!) фамилий павших воинов, похороненных в Братской могиле.
Источник: Электронный архив автора.
И на новой мемориальной плите, установленной в ходе реконструкции, фамилий по-прежнему десять:
Источник: Электронный архив автора.
И на новой мемориальной плите, установленной в ходе реконструкции, фамилий по-прежнему десять:
** Новая мемориальная плита на Братской могиле в селе Ольшанка после реконструкции Мемориала воинской славы. Лето 2020 года. На плите также начертаны 10 (не 9!) фамилий павших воинов, похороненных в Братской могиле.
Источник: Электронный архив автора.
Из этих разночтений вывод напрашивается весьма неутешительный: при составлении книги авторы воспользовались информацией сорокалетней давности, которая не обновлялась и не уточнялись с 1983 года - со дня принятия Ольшанского воинского захоронения под охрану государства. А всего лишь нужно было просто, что называется, «выглянуть в окно» - позвонить в администрацию Ольшанского сельского поселения и элементарно уточнить фактические данные по Воинскому захоронению. Всего лишь! И при выявлении разногласий скорректировать текст книги или, по меньшей мере, отметить в тексте наличие таких разногласий. Однако, судя по всему, ничего из перечисленного сделано не было, и книга вышла с той информацией, которую теперь мы (и ольшанские школьники) с недоумением читаем...
< П 4 >. КОНФЛИКТ ИСТОЧНИКОВ
И это ведь я коснулся только количественной характеристики Ольшанской Братской могилы. Ибо, если углубится в изучение фамилий, захороненных в ней воинов, выясняются вообще шокирующие детали...
Согласно Учётной карточки этого воинского захоронения (от мая 2014 года) в Братской могиле села Ольшанка Чернянского района захоронены останки действительно - девяти советских бойцов. Но!.. Опять это - НО! Из начертанных на мемориальной плите фамилий, Денисова А.Ф. - в Учётной карточке захоронения нет, Дурнева П.И. – нет, Сутягина И.Г. – нет. Зато есть Перелыгин М.И. и Финберг И.М., которых, в свою очередь, нет на мемориальной плите!..
Источник: Электронный архив автора.
Из этих разночтений вывод напрашивается весьма неутешительный: при составлении книги авторы воспользовались информацией сорокалетней давности, которая не обновлялась и не уточнялись с 1983 года - со дня принятия Ольшанского воинского захоронения под охрану государства. А всего лишь нужно было просто, что называется, «выглянуть в окно» - позвонить в администрацию Ольшанского сельского поселения и элементарно уточнить фактические данные по Воинскому захоронению. Всего лишь! И при выявлении разногласий скорректировать текст книги или, по меньшей мере, отметить в тексте наличие таких разногласий. Однако, судя по всему, ничего из перечисленного сделано не было, и книга вышла с той информацией, которую теперь мы (и ольшанские школьники) с недоумением читаем...
< П 4 >. КОНФЛИКТ ИСТОЧНИКОВ
И это ведь я коснулся только количественной характеристики Ольшанской Братской могилы. Ибо, если углубится в изучение фамилий, захороненных в ней воинов, выясняются вообще шокирующие детали...
Согласно Учётной карточки этого воинского захоронения (от мая 2014 года) в Братской могиле села Ольшанка Чернянского района захоронены останки действительно - девяти советских бойцов. Но!.. Опять это - НО! Из начертанных на мемориальной плите фамилий, Денисова А.Ф. - в Учётной карточке захоронения нет, Дурнева П.И. – нет, Сутягина И.Г. – нет. Зато есть Перелыгин М.И. и Финберг И.М., которых, в свою очередь, нет на мемориальной плите!..
** Первый лист Учётной карточки воинского захоронения (от мая 2014 года) в селе Ольшанка Чернянского района.
Источник: https://pamyat-naroda.ru
В итоге, как я уже отмечал в своих прежних публикациях, картина вырисовывается весьма неутешительная. После изучения доступных архивных сведений обо всех павших советских воинах, числящихся захороненными в Братской могиле села Ольшанка, с большой долей вероятности можно утверждать, что лишь трое бойцов, чьи имена начертаны на мемориальной плите, действительно захоронены в этой Братской могиле:
• - старшая медсестра Агаркова Елена Семёновна;
• - сержант Оглоблин Николай Иванович;
• - рядовой Ромаданов Михаил Иванович.
Имена остальных бойцов Красной Армии, чей прах якобы покоится (согласно официальной версии) в этой же братской могиле, на сегодняшний день, к сожалению, не могут считаться установленными. И, соответственно, в настоящее время мемориальная плита должна выглядеть следующим образом:
Источник: https://pamyat-naroda.ru
В итоге, как я уже отмечал в своих прежних публикациях, картина вырисовывается весьма неутешительная. После изучения доступных архивных сведений обо всех павших советских воинах, числящихся захороненными в Братской могиле села Ольшанка, с большой долей вероятности можно утверждать, что лишь трое бойцов, чьи имена начертаны на мемориальной плите, действительно захоронены в этой Братской могиле:
• - старшая медсестра Агаркова Елена Семёновна;
• - сержант Оглоблин Николай Иванович;
• - рядовой Ромаданов Михаил Иванович.
Имена остальных бойцов Красной Армии, чей прах якобы покоится (согласно официальной версии) в этой же братской могиле, на сегодняшний день, к сожалению, не могут считаться установленными. И, соответственно, в настоящее время мемориальная плита должна выглядеть следующим образом:
... Впрочем – это уже совсем другая, более глубокая история, не имеющая прямого отношения ни к обсуждаемой здесь книге «Сохраняя в памяти поколений», ни к её авторам.
* * *
Вот в таком плачевном состоянии пребывает у нас нынче учёт Памятников воинской славы и захороненных в них советских воинов. И если вы думаете, что описанное мною - это единичный случай, увы – должен вас огорчить...
Проиллюстрирую эти слова ещё одним примером из той же книги «Сохраняя в памяти поколений». На этот раз речь пойдёт о соседнем с Ольшанкой населённом пункте – селе Кочегуры Чернянского района.
< П 5 >. СПОРНОЕ ЕДИНОДУШИЕ
Описание Кочегуровского или, как сейчас принято называть – Кочегуренского, Воинского захоронения в интерпретации составителей книги «Сохраняя в памяти поколений» выглядит ещё более нелепо чем история с Памятником в соседней Ольшанке.
Авторы книги сразу дают изображение Мемориала воинской славы, расположенного в центре села Кочегуры, сопроводив его, не мудрствуя лукаво, довольно сомнительной, но при этом не терпящей двоякого толкования подписью:
Братская могила советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году; с. Кочегуры, ул. Центральная.
** Фотоснимок Мемориального комплекса воинской славы в селе Кочегуры из книги «Сохраняя в памяти поколений».
Источник: https://uprkult-chern.belregion31.ru
Откуда же взялась такая категоричная подпись? А всё оттуда же – из Решения Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 года «О принятии под охрану памятников истории и культуры»:
Источник: https://uprkult-chern.belregion31.ru
Откуда же взялась такая категоричная подпись? А всё оттуда же – из Решения Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 года «О принятии под охрану памятников истории и культуры»:
** Фрагмент Приложения к Решению Белгородского облисполкома от 29.09.1983 года № 373 «О принятии под охрану памятников истории и культуры» с кратким описанием Братской могилы советских воинов в селе Кочегуры Чернянского района.
Источник: Электронный архив автора.
Опять же, и в «Едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации» мы находим практически те же сведения, что и в Приложении к Решению Белгородского облисполкома:
Источник: Электронный архив автора.
Опять же, и в «Едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации» мы находим практически те же сведения, что и в Приложении к Решению Белгородского облисполкома:
** Сведения о Кочегуренском Воинском захоронении из Единого государственного реестра объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Источник: https://opendata.mkrf.ru
Под фотографией Кочегуренского Мемориала воинской славы авторы дают более развёрнутое его описание:
«Братская могила двадцати советских воинов расположена в центре села Кочегуры. Надгробие представляет собой скульптурный памятник «Скорбящий воин с автоматом». Статуя изготовлена из гипса и покрашена, установлена на прямоугольном оштукатуренном и покрашенном постаменте и одноступенчатом стилобате. С обеих сторон от постамента установлены мемориальные доски с именами и фотографиями погибших воинов, а также два щита с надписями «1941 – 1945». Памятник сооружен в 1967 году по заказу Кочегуренского сельского совета. Автор и архитектор неизвестны».
Но, позвольте! Ведь это описание относится к старому(!) Кочегуренскому Мемориалу воинской славы и смотрится оно здесь довольно несуразно оттого, что авторы книги легкомысленно «приторочили» его к фотоснимку реконструированного(!) в 2021 году обновлённого Мемориала.
И, в результате можно видеть, что «Скорбящий воин с автоматом», изображённый на фото в книге, вовсе не гипсовый, а бронзовый, а «с обеих сторон от постамента» нет мемориальных досок с «фотографиями погибших воинов», как нет и «двух щитов с надписями 1941-1945».
... Однако, если закрыть глаза на несоответствие фотоснимка Мемориала его описанию, то можно констатировать, что и Решение Белгородского облисполкома, и Единый государственный реестр объектов культурного наследия, и, по аналогии с ними, книга «Сохраняя в памяти поколений» практически идентично характеризуют расположенный в центре села Кочегуры Мемориальный комплекс воинской славы как «Братскую могилу советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году». А стало быть и к составителям рассматриваемой здесь нами книги никаких серьёзных претензий быть не должно! И, наверное, не было бы их – этих клятых претензий, если бы авторы удосужились хотя бы на этот раз «выглянуть в окно»! Увы, не удосужились...
< П 6 >. В СПИСКАХ НЕ ЗНАЧИТСЯ
Весь парадокс этой печальной ситуации состоит в том, что никакой «Братской могилы советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году» ни на месте расположения Мемориала воинской славы, ни в центре села Кочегуры вообще - нет и никогда не было.
На самом деле кочегуренская «Братская могила павших советских воинов» находится в двух километрах(!) восточнее от центра села. Раньше на этой – настоящей, Братской могиле когда-то стоял, довольно заметный обелиск, установленный селянами в 1955 году:
Источник: https://opendata.mkrf.ru
Под фотографией Кочегуренского Мемориала воинской славы авторы дают более развёрнутое его описание:
«Братская могила двадцати советских воинов расположена в центре села Кочегуры. Надгробие представляет собой скульптурный памятник «Скорбящий воин с автоматом». Статуя изготовлена из гипса и покрашена, установлена на прямоугольном оштукатуренном и покрашенном постаменте и одноступенчатом стилобате. С обеих сторон от постамента установлены мемориальные доски с именами и фотографиями погибших воинов, а также два щита с надписями «1941 – 1945». Памятник сооружен в 1967 году по заказу Кочегуренского сельского совета. Автор и архитектор неизвестны».
Но, позвольте! Ведь это описание относится к старому(!) Кочегуренскому Мемориалу воинской славы и смотрится оно здесь довольно несуразно оттого, что авторы книги легкомысленно «приторочили» его к фотоснимку реконструированного(!) в 2021 году обновлённого Мемориала.
И, в результате можно видеть, что «Скорбящий воин с автоматом», изображённый на фото в книге, вовсе не гипсовый, а бронзовый, а «с обеих сторон от постамента» нет мемориальных досок с «фотографиями погибших воинов», как нет и «двух щитов с надписями 1941-1945».
... Однако, если закрыть глаза на несоответствие фотоснимка Мемориала его описанию, то можно констатировать, что и Решение Белгородского облисполкома, и Единый государственный реестр объектов культурного наследия, и, по аналогии с ними, книга «Сохраняя в памяти поколений» практически идентично характеризуют расположенный в центре села Кочегуры Мемориальный комплекс воинской славы как «Братскую могилу советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году». А стало быть и к составителям рассматриваемой здесь нами книги никаких серьёзных претензий быть не должно! И, наверное, не было бы их – этих клятых претензий, если бы авторы удосужились хотя бы на этот раз «выглянуть в окно»! Увы, не удосужились...
< П 6 >. В СПИСКАХ НЕ ЗНАЧИТСЯ
Весь парадокс этой печальной ситуации состоит в том, что никакой «Братской могилы советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году» ни на месте расположения Мемориала воинской славы, ни в центре села Кочегуры вообще - нет и никогда не было.
На самом деле кочегуренская «Братская могила павших советских воинов» находится в двух километрах(!) восточнее от центра села. Раньше на этой – настоящей, Братской могиле когда-то стоял, довольно заметный обелиск, установленный селянами в 1955 году:
** Обелиск на Братской могиле советских воинов, павших в Великой Отечественной войне. Восточная часть села Кочегуры Чернянского района. 1992 год.
Источник: https://pamyat-naroda.ru
В 2014 году эту Братскую могилу реконструировали, заменив обелиск небольшой гранитной стелой с изображением пятиконечной звезды и надписью: «Вечная память защитникам Отечества 1941-1945»:
Источник: https://pamyat-naroda.ru
В 2014 году эту Братскую могилу реконструировали, заменив обелиск небольшой гранитной стелой с изображением пятиконечной звезды и надписью: «Вечная память защитникам Отечества 1941-1945»:
** Братская могила советских воинов после реконструкции, в восточной части села Кочегуры Чернянского района Вид на постамент и гранитную стелу. 2014 год.
Источник: https://ok.ru
Именно здесь, в этой могиле действительно захоронены 20 советских воинов: рядовая Носкова Валентина Петровна и 19 Неизвестных солдат. Именно об этом Воинском захоронении идёт речь и в Решении Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 года, и в Едином государственном реестре объектов культурного наследия РФ, и в Учётной карточке воинского захоронения от 26 сентября 2014 года. И именно эта реальная Братская могила ВООБЩЕ не значится в списке Памятников, представленных в книге «Сохраняя в памяти поколений».
* * *
Об этой Братской могиле жители села Кочегуры всегда помнят, ухаживают за ней, а в дни воинской славы приносят к этому памятному месту цветы и свою безмерную благодарность воинам, отдавшим свои жизни за освобождение нашей страны.
Источник: https://ok.ru
Именно здесь, в этой могиле действительно захоронены 20 советских воинов: рядовая Носкова Валентина Петровна и 19 Неизвестных солдат. Именно об этом Воинском захоронении идёт речь и в Решении Белгородского облисполкома № 373 от 29.09.1983 года, и в Едином государственном реестре объектов культурного наследия РФ, и в Учётной карточке воинского захоронения от 26 сентября 2014 года. И именно эта реальная Братская могила ВООБЩЕ не значится в списке Памятников, представленных в книге «Сохраняя в памяти поколений».
* * *
Об этой Братской могиле жители села Кочегуры всегда помнят, ухаживают за ней, а в дни воинской славы приносят к этому памятному месту цветы и свою безмерную благодарность воинам, отдавшим свои жизни за освобождение нашей страны.
** Глава Кочегуренского сельского поселения Лилия Николаевна Федотенкова (крайняя справа) и жители села возлагают венок на Братскую могилу павших советских воинов. Село Кочегуры Чернянского района. Май 2023 года.
Источник: https://ok.ru
< П 7 >. ПАМЯТИ ВОИНОВ-ЗЕМЛЯКОВ
А теперь вновь вернёмся к расположенному в центре села Кочегуры Мемориалу воинской славы, фотоснимок и устаревшее описание которого представлены в книге «Сохраняя в памяти поколений». Повторюсь – это не Братская могила. Этот воинский Мемориал посвящён памяти уроженцев населённых пунктов Кочегуренского сельского поселения, погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. И это никакое не моё мега-открытие, а очевидный факт, который был известен всем и всегда!
Тот же, например, официальный сайт «Чернянского районного центра народного творчества и культурно-досуговой деятельности» в июне 2021 года вполне себе уверенно и однозначно писал, что: - «В селе Кочегуры Чернянского района состоялось открытие обновленного памятника воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны».
Чувствуете разницу? Не «Братская могила советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году», а «Памятник воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны». Согласитесь - это далеко не одно и то же! Между этими двумя определениями дистанция огромного размера!
Источник: https://ok.ru
< П 7 >. ПАМЯТИ ВОИНОВ-ЗЕМЛЯКОВ
А теперь вновь вернёмся к расположенному в центре села Кочегуры Мемориалу воинской славы, фотоснимок и устаревшее описание которого представлены в книге «Сохраняя в памяти поколений». Повторюсь – это не Братская могила. Этот воинский Мемориал посвящён памяти уроженцев населённых пунктов Кочегуренского сельского поселения, погибших во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. И это никакое не моё мега-открытие, а очевидный факт, который был известен всем и всегда!
Тот же, например, официальный сайт «Чернянского районного центра народного творчества и культурно-досуговой деятельности» в июне 2021 года вполне себе уверенно и однозначно писал, что: - «В селе Кочегуры Чернянского района состоялось открытие обновленного памятника воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны».
Чувствуете разницу? Не «Братская могила советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками в 1943 году», а «Памятник воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны». Согласитесь - это далеко не одно и то же! Между этими двумя определениями дистанция огромного размера!
** Скриншот со страницы сайта МБУК «Чернянский районный центр народного творчества и культурно-досуговой деятельности». 24 июня 2021 года. [Текст подчёркнут мною]
Источник: https://chernyanka-rcnt.chernyanka-rcnt.ru
И сетевое издание «Мир Белогорья» тогда же в июне 2021 года - в материале, освещающем открытие кочегуренского воинского Мемориала после реконструкции, тоже вполне определённо отмечало: - «В Кочегурах Чернянского района открыли обновленный памятник воинам–односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны». Воинам-односельчанам!
Источник: https://chernyanka-rcnt.chernyanka-rcnt.ru
И сетевое издание «Мир Белогорья» тогда же в июне 2021 года - в материале, освещающем открытие кочегуренского воинского Мемориала после реконструкции, тоже вполне определённо отмечало: - «В Кочегурах Чернянского района открыли обновленный памятник воинам–односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны». Воинам-односельчанам!
** Скриншот со страницы сайта сетевого издания «Мир Белогорья» 26 июня 2021 года. [Текст цветом выделен мною]
Источник: https://mirbelogorya.ru
... Тем удивительнее – как настолько искажённая информация о кочегуренском Мемориале воинской славы могла оказалась в книге?! Тем горше и обиднее осознавать, что в Чернянском районе, в общем-то немало делающем для патриотического воспитания молодёжи, мог появиться на свет такой незрелый, изобилующий неточностями и противоречиями печатный продукт?!
И, пребывая от этого книжного небрежения в возмущении и растерянности, хочется спросить авторов: - Дорогие вы наши! Что же вы пишите? Откуда в вас такое равнодушие, такое безучастное отношение к исторической истине и, как следствие, к памяти воинов, заплативших своими жизнями за освобождение нашей Отчизны?!...
... Ну, спросил... И что? Полегчало мне от этого?.. Увы – нет... Потому что всё гораздо печальнее...
< П 8 >. ВСЁ ГОРАЗДО ПЕЧАЛЬНЕЕ
Дело ведь по сути даже и не в этой скороспелой книге. Она лишь проявила то нездоровое состояние, в каком пребывает сегодня учёт павших советских воинов, погребённых в Братских могилах и учёт сами́х Воинских захоронений. Во всяком случае с таким положением дел часто приходится сталкиваться при изучении Мемориалов воинской славы, расположенных в Чернянском районе.
Почти 80 лет прошло со дня окончания Великой Отечественной войны, а мы так и не смогли создать консолидированного и выверенного по достоверности банка данных советских воинов, погибших в той страшной войне. Да, работы в этом направлении ведутся, но крайне медленно и неэффективно. Информация о Воинских мемориалах разбросана по архивам различных ведомств, по всяческим базам данных, по различным профильным интернет-порталам, где её приходится собирать буквально по крупицам. Из-за чего, найти правдивую историю интересующего Памятника бывает крайне сложно.
Может быть значимым Мемориалам воинской славы государственного или регионального уровня описанные мною проблемы и не присущи. Но здесь, в нашей сельской глубинке вопросы достоверности информации об истории Памятников нередко стоят весьма остро.
Источник: https://mirbelogorya.ru
... Тем удивительнее – как настолько искажённая информация о кочегуренском Мемориале воинской славы могла оказалась в книге?! Тем горше и обиднее осознавать, что в Чернянском районе, в общем-то немало делающем для патриотического воспитания молодёжи, мог появиться на свет такой незрелый, изобилующий неточностями и противоречиями печатный продукт?!
И, пребывая от этого книжного небрежения в возмущении и растерянности, хочется спросить авторов: - Дорогие вы наши! Что же вы пишите? Откуда в вас такое равнодушие, такое безучастное отношение к исторической истине и, как следствие, к памяти воинов, заплативших своими жизнями за освобождение нашей Отчизны?!...
... Ну, спросил... И что? Полегчало мне от этого?.. Увы – нет... Потому что всё гораздо печальнее...
< П 8 >. ВСЁ ГОРАЗДО ПЕЧАЛЬНЕЕ
Дело ведь по сути даже и не в этой скороспелой книге. Она лишь проявила то нездоровое состояние, в каком пребывает сегодня учёт павших советских воинов, погребённых в Братских могилах и учёт сами́х Воинских захоронений. Во всяком случае с таким положением дел часто приходится сталкиваться при изучении Мемориалов воинской славы, расположенных в Чернянском районе.
Почти 80 лет прошло со дня окончания Великой Отечественной войны, а мы так и не смогли создать консолидированного и выверенного по достоверности банка данных советских воинов, погибших в той страшной войне. Да, работы в этом направлении ведутся, но крайне медленно и неэффективно. Информация о Воинских мемориалах разбросана по архивам различных ведомств, по всяческим базам данных, по различным профильным интернет-порталам, где её приходится собирать буквально по крупицам. Из-за чего, найти правдивую историю интересующего Памятника бывает крайне сложно.
Может быть значимым Мемориалам воинской славы государственного или регионального уровня описанные мною проблемы и не присущи. Но здесь, в нашей сельской глубинке вопросы достоверности информации об истории Памятников нередко стоят весьма остро.
** Фрагмент «Путеводителя по Чернянскому району» (издание 2021 г.), где в разделе о Кочегуренском сельском поселении повествуется о Братской могиле в центре села, которая на самом деле расположена совсем в другом месте и выглядит совершенно по-другому.
Источник: https://chernyanskijrajon-r31.gosweb.gosuslugi.ru
* * *
Учётом и поддержанием надлежащего состояния Мемориалов воинской славы и Воинских захоронений в настоящее время занимаются и всевозможные Муниципальные органы, и Военные комиссариаты, и Управления государственной охраны объектов культурного наследия, и общественные ветеранские организации, и многочисленные волонтёрские движения, и даже целый «Департамент по увековечению памяти погибших при защите Отечества», созданный в структуре Министерства обороны РФ.
А в итоге, зачастую приходится наблюдать такое положение вещей, когда «у семи нянек дитя без глаза»... Снаружи у нас всё величественно, преисполнено значимости и патриотизма, а внутреннее содержание многих наших Памятников наполнено холодным равнодушием и неразберихой, граничащей порой с хаосом.
* * *
Не лучшее обстоят дела с учётом и описанием Памятников природы и архитектуры. Сведения о них, размещённые в различных, в том числе и официальных источниках, зачастую изобилуют историческими ляпами, откровенными искажениями данных, а то и какими-то надуманными историями, не имеющими ничего общего с реальной действительностью. А издания, подобные книге «Сохраняя в памяти поколений», с её некорректной подачей информации, только усугубляют и без того непростую ситуацию.
Продолжение следует.
Источник: https://chernyanskijrajon-r31.gosweb.gosuslugi.ru
* * *
Учётом и поддержанием надлежащего состояния Мемориалов воинской славы и Воинских захоронений в настоящее время занимаются и всевозможные Муниципальные органы, и Военные комиссариаты, и Управления государственной охраны объектов культурного наследия, и общественные ветеранские организации, и многочисленные волонтёрские движения, и даже целый «Департамент по увековечению памяти погибших при защите Отечества», созданный в структуре Министерства обороны РФ.
А в итоге, зачастую приходится наблюдать такое положение вещей, когда «у семи нянек дитя без глаза»... Снаружи у нас всё величественно, преисполнено значимости и патриотизма, а внутреннее содержание многих наших Памятников наполнено холодным равнодушием и неразберихой, граничащей порой с хаосом.
* * *
Не лучшее обстоят дела с учётом и описанием Памятников природы и архитектуры. Сведения о них, размещённые в различных, в том числе и официальных источниках, зачастую изобилуют историческими ляпами, откровенными искажениями данных, а то и какими-то надуманными историями, не имеющими ничего общего с реальной действительностью. А издания, подобные книге «Сохраняя в памяти поколений», с её некорректной подачей информации, только усугубляют и без того непростую ситуацию.
Продолжение следует.
Следующая публикация
Нет комментариев