Предыдущая публикация
***
🔺Не опасно ли родителям делать плохие дуа за своих детей?
❓Вопрос:❓⤵️
Что говорит ислам о частых плохих мольбах родителей против своих детей❓ Иногда это бывает даже без причины. Принимаются ли такие мольбы (дуа) Аллаhом❓
🔻 ⤵️ Ответ: ⤵️
Вся хвала принадлежит Аллаhу!
Дети – это одна из самых прекрасных вещей в нашей жизни. Всевышний Аллаh сказал: «Богатство и сыновья – украшение мирской жизни…», сура «Пещера», аят 46. Они – услада очей своих родителей и самая дорогая вещь в их жизни. Как же можно делать дуа против них?
Посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаhа, запретил делать дуа против детей, имущества и самих себя из-за опасности, что мольбы могут совпасть с моментом, когда Аллаh сразу принимает (наши) дуа. Он сказал: «Не призывайте проклятия ни на самих себя, ни на ваших детей, ни на ваше имущество, (чтобы это) не совпало с таким (периодом времени, когда) Аллаhа просят о дарах, (ибо) Он (может) внять вашей мольбе». Хадис передал имам Муслим, 3014.
Молитвы (дуа) родителей за своих детей или против них принимаются Аллаhом. Посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «На три мольбы Аллаh отвечает, и в этом нет сомнений: дуа притеснённого, дуа путника и дуа родителя за своего ребёнка». Хадис передали Ибн Маджа (3862), а шейх аль-Альбани посчитал хадис хорошим в книге «Сильсиляту-ль ахадис ас-сахиха» (596). В версии имама Ахмада (7197) говорится: «…и дуа родителя против своего ребёнка».
Одна из ошибок, в которую попадают многие отцы и матери – это то, что они начинают делать дуа против своих детей, если они совершают что-либо, вызывающее их гнев. Но следовало делать за них дуа, чтобы Аллаh наставил, улучшил их и даровал им благоразумие.
Однако, из милости Аллаhа то, что он не отвечает на мольбу родителей против своих детей, если оно произошло во время гнева и беспокойства. Всевышний Аллаh говорит по этому поводу:
«Если бы Аллаh ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях, подобно тому, как Он ускорил для них наступление добра, о котором они просят в молитвах, то они непременно погибли бы. Но Мы оставляем тех, которые не надеются на встречу с Нами, слепо скитаться в своем беззаконии», сура «Юнус», аят 11.
Разъясняя смысл этого аята, Ибн Касир, да помилует его Аллаh, говорит:
«Всевышний Аллаh рассказывает о Своей доброте и мягкости по отношению к Своим рабам. И что Он не отвечает на их мольбы против самих себя, против своего имущества и против своих детей, если это произошло во время гнева и злости, и что Он знает о том, что у них не было намерения причинить им зло. Поэтому он не отвечает им в этой ситуации, проявляя доброту и мягкость к ним, как Он отвечает им, когда он просят блага, благодати и роста для себя, своего имущества и своих детей».
Аллаh знает лучше!
▫️Фетва переведена с сайта уважаемого шейха Мухаммада Салиха аль-Мунаджида, да продлит Аллаh его дни, «Ислам: вопрос-ответ»
#семьявисламе #дуа .
Следующая публикация
Комментарии 1
Что говорит ислам о частых плохих мольбах родителей против своих детей
Вся хвала принадлежит Аллаhу!
Дети – это одна из самых прекрасных вещей в нашей жизни. Всевышний Аллаh сказал: «Богатство и сыновья – украшение мирской жизни…», сура «Пещера», аят 46. Они – услада очей своих родителей и самая дорогая вещь в их жизни. Как же можно делать дуа против них?
Посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаhа, запретил делать дуа против детей, имущества и самих себя из-за опасности, что мольбы могут совпасть с моментом, когда Аллаh сразу принимает (наши) дуа. Он сказал: «Не призывайте проклятия ни на самих себя, ни на ваших детей, ни на ваше имущество, (чтобы это) не совпало с таким (периодом времени, когда) Аллаhа просят о дарах, (ибо) Он (может) внять вашей мольбе». Хадис передал имам Муслим, 3014.
Молитвы (дуа) родителей...Ещё***
Что говорит ислам о частых плохих мольбах родителей против своих детей
Вся хвала принадлежит Аллаhу!
Дети – это одна из самых прекрасных вещей в нашей жизни. Всевышний Аллаh сказал: «Богатство и сыновья – украшение мирской жизни…», сура «Пещера», аят 46. Они – услада очей своих родителей и самая дорогая вещь в их жизни. Как же можно делать дуа против них?
Посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаhа, запретил делать дуа против детей, имущества и самих себя из-за опасности, что мольбы могут совпасть с моментом, когда Аллаh сразу принимает (наши) дуа. Он сказал: «Не призывайте проклятия ни на самих себя, ни на ваших детей, ни на ваше имущество, (чтобы это) не совпало с таким (периодом времени, когда) Аллаhа просят о дарах, (ибо) Он (может) внять вашей мольбе». Хадис передал имам Муслим, 3014.
Молитвы (дуа) родителей за своих детей или против них принимаются Аллаhом. Посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «На три мольбы Аллаh отвечает, и в этом нет сомнений: дуа притеснённого, дуа путника и дуа родителя за своего ребёнка». Хадис передали Ибн Маджа (3862), а шейх аль-Альбани посчитал хадис хорошим в книге «Сильсиляту-ль ахадис ас-сахиха» (596). В версии имама Ахмада (7197) говорится: «…и дуа родителя против своего ребёнка».
Одна из ошибок, в которую попадают многие отцы и матери – это то, что они начинают делать дуа против своих детей, если они совершают что-либо, вызывающее их гнев. Но следовало делать за них дуа, чтобы Аллаh наставил, улучшил их и даровал им благоразумие.
Однако, из милости Аллаhа то, что он не отвечает на мольбу родителей против своих детей, если оно произошло во время гнева и беспокойства. Всевышний Аллаh говорит по этому поводу:
«Если бы Аллаh ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях, подобно тому, как Он ускорил для них наступление добра, о котором они просят в молитвах, то они непременно погибли бы. Но Мы оставляем тех, которые не надеются на встречу с Нами, слепо скитаться в своем беззаконии», сура «Юнус», аят 11.
Разъясняя смысл этого аята, Ибн Касир, да помилует его Аллаh, говорит:
«Всевышний Аллаh рассказывает о Своей доброте и мягкости по отношению к Своим рабам. И что Он не отвечает на их мольбы против самих себя, против своего имущества и против своих детей, если это произошло во время гнева и злости, и что Он знает о том, что у них не было намерения причинить им зло. Поэтому он не отвечает им в этой ситуации, проявляя доброту и мягкость к ним, как Он отвечает им, когда он просят блага, благодати и роста для себя, своего имущества и своих детей».
Аллаh знает лучше!