Предыдущая публикация
1 Брак заключенный с тем, кто не совершал намаз, или если оба супруга не совершали намаз.
Вопрос: «Мой муж не молился, когда я вышла за него. Спустя три года он начал молиться, после того как я переубедила его в необходимости этого. Каково положения нашего брака? Считается ли он недействительным, ведь в момент бракосочетания он не молился? Что нам сейчас делать?»
Ответ:
«Хвала Аллаху за все.
У Шейха Абдуль`Азиза ибн База спросили относительно аналогичного брака, и он ответил:
«Если в момент бракосочетания жена не совершала молитву подобно мужу, тогда брак действителен, но если же она совершала намаз, но муж не совершал намаз, то брак недействителен и брак следует заключить по-новому. Потому что не разрешено мусульманке выходить замуж за неверующего, ведь Аллах сказал: «И не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют» (Корова, 221).
Из слов вытекает следующее значение: не выдавайте ваших подопечных мусульманок за неверующих, пока они не уверуют.
Также другие слова Всевышнего: «Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них» (Испытуемые, 10).
(Источник: Исламские Фетвы, 3/242, 243).
Ибн Къудама, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
«Брак неверующих действителен. Они остаются в этом браке (не обновляется), если они примут вместе Ислам. И не уточняется в какой форме было бракосочетание. И не учитываются те условия, которые требуются в Исламе при бракосочетании, как наличие попечителя, свидетелей, форма предложения брака и принятия, согласие и тому подобные условия. В этом нет разногласия среди ученых».
Сказал ибн Абдуль-Барр: «Ученые единодушны в действительности брака и ненадобности его обновлять, в случае если оба супруга приняли Ислам единовременно. За исключением если в основе брака есть другая причина нарушающая правомерность брака, как например близкое родство, родство по вскармливанию молоком. Это очевидно из того, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уверовало много людей, и уверовали их жены, и их оставили на прежнем браке. И Посланник Аллах не уточнял и не выяснял условия заключения брака и его форму, и это общеизвестный факт, достигший неопровержимой достоверности, который обрел степень непреложной истины»
(Конец цитаты из книги Мугъни, 5/10).
Упоминая о том, что родители пророка (мир ему и благословение Аллаха) умерли неверными, аль-Байхакъи сказал: “Неверие их никак не ущемляет происхождение посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), поскольку никах неверных действительный! Разве ты не знаешь, что неверные принимали Ислам вместе с женами и их не обязывали обновлять брак?!” См. “ад-Даляиль ан-нубууа” 1/192.
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Мы не знаем никого, кто бы обновлял никах после принятия Ислама”. См. “Задуль-ма’ад” 5/125.
#никях #семьявисламе
Следующая публикация
Комментарии 1
Вопрос: «Мой муж не молился, когда я вышла за него. Спустя три года он начал молиться, после того как я переубедила его в необходимости этого. Каково положения нашего брака? Считается ли он недействительным, ведь в момент бракосочетания он не молился? Что нам сейчас делать?»
Ответ:
«Хвала Аллаху за все.
У Шейха Абдуль`Азиза ибн База спросили относительно аналогичного брака, и он ответил:
«Если в момент бракосочетания жена не совершала молитву подобно мужу, тогда брак действителен, но если же она совершала намаз, но муж не совершал намаз, то брак недействителен и брак следует заключить по-новому. Потому что не разрешено мусульманке выходить замуж за неверующего, ведь Аллах сказал: «И не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют» (Корова, 221).
Из слов вытекает следующее значение: не выдавайте ваших подопечных мусульманок за неверующих, пока они не уверуют.
Также другие слова Все...Ещё1 Брак заключенный с тем, кто не совершал намаз, или если оба супруга не совершали намаз.
Вопрос: «Мой муж не молился, когда я вышла за него. Спустя три года он начал молиться, после того как я переубедила его в необходимости этого. Каково положения нашего брака? Считается ли он недействительным, ведь в момент бракосочетания он не молился? Что нам сейчас делать?»
Ответ:
«Хвала Аллаху за все.
У Шейха Абдуль`Азиза ибн База спросили относительно аналогичного брака, и он ответил:
«Если в момент бракосочетания жена не совершала молитву подобно мужу, тогда брак действителен, но если же она совершала намаз, но муж не совершал намаз, то брак недействителен и брак следует заключить по-новому. Потому что не разрешено мусульманке выходить замуж за неверующего, ведь Аллах сказал: «И не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют» (Корова, 221).
Из слов вытекает следующее значение: не выдавайте ваших подопечных мусульманок за неверующих, пока они не уверуют.
Также другие слова Всевышнего: «Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них» (Испытуемые, 10).
(Источник: Исламские Фетвы, 3/242, 243).
Ибн Къудама, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
«Брак неверующих действителен. Они остаются в этом браке (не обновляется), если они примут вместе Ислам. И не уточняется в какой форме было бракосочетание. И не учитываются те условия, которые требуются в Исламе при бракосочетании, как наличие попечителя, свидетелей, форма предложения брака и принятия, согласие и тому подобные условия. В этом нет разногласия среди ученых».
Сказал ибн Абдуль-Барр: «Ученые единодушны в действительности брака и ненадобности его обновлять, в случае если оба супруга приняли Ислам единовременно. За исключением если в основе брака есть другая причина нарушающая правомерность брака, как например близкое родство, родство по вскармливанию молоком. Это очевидно из того, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уверовало много людей, и уверовали их жены, и их оставили на прежнем браке. И Посланник Аллах не уточнял и не выяснял условия заключения брака и его форму, и это общеизвестный факт, достигший неопровержимой достоверности, который обрел степень непреложной истины»
(Конец цитаты из книги Мугъни, 5/10).
Упоминая о том, что родители пророка (мир ему и благословение Аллаха) умерли неверными, аль-Байхакъи сказал: “Неверие их никак не ущемляет происхождение посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), поскольку никах неверных действительный! Разве ты не знаешь, что неверные принимали Ислам вместе с женами и их не обязывали обновлять брак?!” См. “ад-Даляиль ан-нубууа” 1/192.
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Мы не знаем никого, кто бы обновлял никах после принятия Ислама”. См. “Задуль-ма’ад” 5/125.